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“Sicilia perla del Mediterraneo”

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Probabilmente la cassa che conteneva la statua fu depositata sulla riva, perduta da<br />

una nave in seguito ad una tempesta.Fu collocata subito dove sorgeva il tempio<br />

<strong>del</strong>la dea pagana <strong>del</strong>la fecondità,<br />

sottolineando quasi, una continuità tra il culto pagano e quello cristiano. Continui-<br />

tà che “Se non tocca i principi di fede che stanno alla base <strong>del</strong>la religione cattolica,<br />

certamente è eloquente per quanto riguarda l’aspetto storico ed antropologico <strong>del</strong>-<br />

le tradizioni <strong>del</strong> popolo” (S. Spoto).<br />

Per quanto riguarda la scritta in latino che possiamo leggere sotto l’immagine <strong>del</strong>-<br />

la vergine è connessa ad un fatto miracoloso attribuito alla Madonna nera; si rac-<br />

conta che una donna venuta da un paese lontano per vedere la statua, abbia e-<br />

sclamato: “Haju vinutu di luntana via ppi vidiri a una cchiù niura i mia!” (Sono<br />

venuta da lontano per vedere una più nera di me). Uscita dal santuario si affacciò<br />

alla balconata, con il suo bambino in braccio per ammirare la spiaggia sottostante,<br />

improvvisamente il bambino cadde nel vuoto. La donna pregò la vergine che lo<br />

salvasse: le acque si ritirarono e una morbida spiaggia accolse il piccolo che fu ri-<br />

trovato a giocare sereno.<br />

Madonne nere sono venerate un po’ in tutta Italia ed il loro culto è legato alla figu-<br />

ra religiosa di San Luca Evangelista medico e pittore che avrebbe raffigurato la<br />

Madonna così come da lui vista, ecco dunque l’origine <strong>del</strong>la Madonna nera bizan-<br />

tina o Madonna di San Luca, diffusa non solo in Italia ma anche in Europa.<br />

Scuola Media “Falcone e Borsellino” Lascari<br />

- pag. 74 -

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