Dicembre '64 - Ex-Alunni dell'Antonianum

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A Pozza di Passa, dall'11 al 25 Luglio, anche il Campo Estivo del Riparto «Beppino Smania»: 26 Ragazzi e 4 dirigenti. Fa o Signore.... «Fa o Signore che io abbia le mani pure, pura la lingua, puro il pensiero». La preghiera continua ritmica e profonda mentre il sole ormai sorto illumina le tende e colora le montagne quasi per incanto. Lì, attorno all'altare da campo, venticinque ragazzi offrono la loro giornata a Dio e rinnovano il loro impegno di vita scout e cristiana. Fra poco li attenderà l'avventura, il gioco, l'allegria; correranno per i boschi, arrossati soffieranno sul fuoco per cucinare, eppure sono lì, fermi sull'attenti ad innalzare la loro preghiera al Signore. Quelle parole non si perdono fra i pini o i primi raggi del sole ma rimangono nel loro animo ed imprimono uno stile alle loro azioni. Un'atmosfera particolare avvolge il campo, una alacrità sana, un ridere spensierato, un impegno singolare. Ognuno ha il suo compito nell'ambito della squadriglia e fa di tutto per adempierlo bene. Nel gioco combatte con passione, la sera, attorno al fuoco di bivacco, si sente unito ai suoi compagni sotto il ciclo stellato. Partecipa alla vita comune, è cortese, si comporta lealmente anche quando è solo. Ogni mattina chiede tutto questo al Signore, sull'attenti, quasi pronto ad un comando, non solo per i giorni sereni del campo, ma per la vita di tutto alla collaborazione veramente entusiasta del Parroco, si aggiungevano e in parte sostituivano quelle di carattere psicologico. C'è una bella differenza tra una banda di ragazzi e un Riparto scout, e il passaggio è naturalmente graduale. Lo spirito di generosità, di fratellanza e lealtà, il senso del dovere e della responsabilità, l'abitudine alla disciplina non possono essere acquistati immediatamente ma attraverso una lenta e paziente opera di educazione. Questo lavoro è meno appariscente e più difficile, ma fallire in esso renderebbe inutile il nostro servizio. La maggior parte dei ragazzi considera inizialmente lo «scautismo» soltanto come un gioco e spesso vi porta anche le caratteristiche meno positive della propria personalità in formazione : rivalità, violenza, indisciplina, egoismo. Nostro compito è cercare di migliorarli senza riuscire pesanti, mantenendo in loro il primo entusiasmo e lasciando libero sfogo al desiderio di gioco. Un lavoro paziente, talvolta collettivo, ma più spesso individuale. Al campo, svoltosi a Pozza di Passa, vicino agli esplo- Sceno di Campo ogni giorno, di sempre. Non c'è retorica in ciò, ma la semplicità dell'acqua che scorre nel torrente, dei fiori che assorbono la rugiada. Un'avventura meravigliosa il campo I Un susseguirsi di imprevisti che temprano il carattere, ma soprattutto una preghiera attiva al Signore per renderci migliori e «per avvicinarci maggiormenete al Suo Divino Figliuolo Gesù». C.T. ratori del «Beppino Smania», portammo tre squadriglie per un totale di venti ragazzi. Non nascondiamo che sulla sua riuscita eravamo inizialmente preoccupati perché quasi tutti erano al primo campo e temevamo che molti lo considerassero solo una bella avventura. E' stato invece un brillante collaudo per la nuova unità e specialmente dal punto di vista spirituale si sono ottenuti notevoli risultati. Il nostro gruppo può contare ora su due riparti efficienti e questa espansione, non solo dimostra l'attualità dello scautismo, ma garantisce al Clan dei Rovers ogni anno un numero sufficiente di nuove leve pronte a dare il meglio di sé per la formazione dei più giovani. E' lo scopo primo dell'Associazione; era il nostro quando nel '63 abbiamo iniziato questa apertura verso un nuovo ambiente. E' stato senza dubbio un lavoro alquanto faticoso, che ha impegnato ininterrottamente il nostro tempo libero, ma tuttavia un'esperienza appassionante che induce a ripetere la nota frase manzoniana: «Si dovrebbe pensare più a far bene che a star bene, e così si finirebbe anche a star meglio». F. M. & G.A. B. !
Convegno Nazionale I Collegi 11 Convegno Nazionale di Studio «I Collegi universitari in Italia» si è svolto a Milano dal 13 al 15 novembre presso la sede dell'Università Cattolica del Sacro Cuore. I rappresentanti di tutti i più importanti Collegi Universitari Italiani, fra i quali noi <strong>dell'Antonianum</strong>, vi hanno portato un contributo di idee ed esperienze in un incontro e scontro risultato nel complesso utile e costruttivo. Incontro e scontro perché, nella odierna situazione italiana, il fenomeno Collegio Universitario si articola in istituzioni fra loro assai diverse; e lale diversità, che si riconduce per lo più alla natura, privata o pubblica, dei finanziamenti, ne informa in modo tatara discordante gli scopi. E' per questo che il Convegno Milanese, puntualizzato da quattro relazioni dovute - rispettivamente - ai docenti prò/. Felice Battaglia, prof. Giulio Gundezzo, prò/. Aurelio Bernardi, prof. Umberto Potoschnig, ha espresso il suo aspetto più interessante nella vivace dialettica delle opinioni, via via dai partecipanti manifestate. Ne è uscito, sia pur con gli inevitabili sfasamenti che ogni tipizzazione comporta, un modello di Collegio universitario, realtà per ora solo ideale, ma che niente impedisce sperare in un prossimo futuro attuata. Si è da tutti convenuto che l'ambiente universitario, così come si presenta oggi nel nostro Paese, manifesta una indubbia insufficienza per quanto riguarda la totale formazione umana dell' individuo. L'Università svolge infatti la sua specifica funzione coltivando in maniera per lo più nozionistica le intelligenze e aumentandole in una determinata specializzazione. Essa crea specialisti e non uomini specializzali. In questo contesto si inserisce il Collegio universitario, la cui funzione primaria deve essere quella di una integrale formazione culturale, intendendo per cultura tutto ciò che manifesta la grandezza della persona e tende ad arricchirla. In verità questa affermazione di principio è stata, da parte di alcuni, a lungo contestata in nome di una visione più angusta ed esclusivamente para-intellettuale del Collegio; secondo quest'ultima opinione il Collegio deve essere non altro che rocca di belli impegni, fucina della futura élite sociale. E non è mancato anche chi ha ritenuto do- 24 — P. Fontana col Gruppo degli Universitari <strong>dell'Antonianum</strong> di Studio Universitari in Italia versi avvicinare il Collegio universitario, a forme assistenziali, tipo Casa dello Studente, dove sembra del tutto assente ogni scopo educativo od umanistico. Ferma restando l'equazione precedente Collegio universitario = integrale formazione culturale, è parso che il Collegio possa realizzare la sua funzione secondo una duplicità di iniziative: da un lato quelle che si potrebbero definire umanistico-culturali. Le prime vogliono far penetrare più profondamente gli studenti nel vivo dei problemi di Facoltà, allargando la loro conoscenza nelle discipline proprie e aggiornandone la preparazione ai più recenti sviluppi. Tuttavia le attività scientifico culturali possono operare, secondo affermavano più docenti, ad un livello più particolare. Se è vero che in alcune Facoltà universitarie altissima è la percentuale delle riprovazioni, pare che il Collegio debba sopperire col rimedio di corsi a carattere ripetitivo, tenuti da professori o assistenti universitari, in modo da ovviare a quelle carenze didattiche e di programmi che sembrano essere la causa prima del fenomeno. E si vede qui come la cooperazione tra Collegio ed Università sia indispensabile e in qualche caso insostituibile. Il terzo momento infine di questa orchestrazione, come i più hanno sottolineato, deve essere costituito da organizzazioni cinematografiche, teatrali, turistiche per consentire agli studenti una partecipazione più frequente ai problemi del mondo che li circonda. Dove però il Collegio universitario attua la sua peculiare ragione di essere (ma non nego che sul punto si sono manifestati al Convegno certi contrasti) è sul piano dei valori umani, spirituali e sociali. Questo margine formativo, esplicato dalle attività umanistico-culturali, deve condurre alla preparazione alla vita famigliare, professionale e sociale. A questo punto è sembrato opportuno a qualche convegnista porre l'accento su di un concetto basilare per il Collegio universitario in quanto ente pluralistico, e cioè sul senso di comunità. Se la comunità si distingue dalla collettività per il fatto che in questa le finalità sono perseguite mediante una
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