gabriele paolini, un municipio e la sua gente - SEPHIROT

urali più semplici. La produzione veniva poi divisa in parti uguali e alla fine dell’anno agrario le
stime vive e morte venivano nuovamente valutate, ripartendo a metà perdite e guadagni.
“Il maggior male di tutta la Maremma pisana – questa la conclusione a cui era giunto Pietro
Leopoldo – sono le troppe boscaglie, la mancanza delle case ed i troppo vasti beni comunali ed
in specie i boschi che non potendo coltivarli tutti li tengono alla maremmana e a semente, solo
a terratico in qua e in là e a pascolo comune per bestie brade quando potrebbero tenerli a poderi,
viti ed ulivi” 24 .
Anticamente nella gestione dei propri beni le Comunità locali avevano iniziato ad autoriconoscersi
e a prendere coscienza di sé, specie per quanto riguarda la difesa dei propri diritti nei
confronti dell’autorità feudale prima e di quella cittadina poi.
Si trattava di terre a loro pervenute a vario titolo e per le quali erano previsti diritti di uso civico,
intestati non ai singoli individui ma alla collettività in quanto tale, con un tipo di fruizione
comune, in grado di far fronte ai più elementari bisogni di vita, in particolare a quelli alimentari
25 . Tra i più importanti di questi diritti si possono ricordare quello di “legnatico”, cioè il diritto
di raccogliere legna, che poteva essere secca o viva, a fini domestici ma anche lavorativi, e quello
di pascolo, concesso soprattutto a piccoli greggi di pecore, capre e maiali.
24 Pietro Leopoldo d’Asburgo Lorena, Relazioni sul governo della Toscana, cit., vol. III, p.458.
25 Cfr. Luciana Fulciniti, I beni d’uso civico, Cedam, Padova, 1990, pp. 5-15.
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