Pascal filosofo e autore spirituale Pascal philosophe et auteur spirituel

moi dans l’unité commune; en sorte que chaque particulier ne se croie plus un, mais
partie de l’unité, et ne soit plus sensible que dans le tout» 5 .
Non fosse che per rendere conto di questa lunga fedeltà, snodatasi attraverso
almeno tredici secoli, i «membres pensants» meriterebbero un occhio meno disattento di
quello finora capitato loro in sorte. Ma anche solo a volersi tenere ai tempi e alle pagine
di Pascal l’interprete si trova preso da una sorta di «embarras de richesse». Lo si vede
bene facendo uno status quaestionis dei pochi interventi che hanno rotto il silenzio
sopra denunciato. I tre studi più recenti dedicati in maniera esplicita alle pensées sui
«membres pensants», a firma di Pierre Magnard, Fréderic Gabriel e Emmanuel
Martineau 6 , manifestano in effetti una comune esigenza: quella di interrogarsi
prevalentemente (se non esclusivamente) sullo statuto più che sul contenuto vero e
proprio dei frammenti in questione. I «membres pensants» rimangono in prima istanza
un oggetto non identificabile Ŕ una specie il cui genere sembra difficile a cogliere Ŕ
anche a dispetto dalla rubrica sotto la quale Pascal Ŕ o chi per lui Ŕ li relegò.
Magnard ad esempio colloca i testi della liasse 26 al crocevia dell’eredità
nominalista e di una «quête de communion». Da una parte la promozione
dell’individuo, sancita dalla secolarizzazione e dalle fratture imposte dalla Riforma;
dall’altra la volontà di organizzare delle totalità politiche o civili, magari all’ombra di
un concetto di «corpus» riformulato nei termini della nuova scienza meccanicistica.
Sullo sfondo di queste tensioni epocali, Pascal troverebbe la sua originale posizione in
una ripresa («actualisation») congiunta del teologumeno paolino, della «civitas»
agostiniana e degli Essais di Montaigne:
5 ROUSSEAU, Émile, Libro I.
6 P. MAGNARD, Un corps plein de membres pensants in D. DESCOTES, A. MCKENNA, L. THIROUIN (éd.),
Le rayonnement de Port-Royal. Mélanges en l’honneur de Philippe Sellier, Champion, Paris 2001 (ma cfr.
già dello stesso, Nature et histoire dans l’apologétique de Pascal, Les Belles Lettres, Paris 1980, pp.
119-121); F. GABRIEL, Politique, christologie et ecclésiologie dans les Pensées de Pascal, «Kriterion»,
2006, 114, pp. 273-301; E. MARTINEAU, Deux clés de la chronologie des discours pascaliens, «XVII e
siècle», 1994, 4, pp. 695-729.
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