Lex Aurea - numero 25 - Fuoco Sacro

vicende che invisibilmente si svolgono oltre
il velo delle apparenze sensibili.
Renè Guenon asserisce che l’appartenenza
ad una catena iniziatica regolare ed
autentica, sotto la protezione di quella che
si conviene definire Gerarchia, e la
partecipazione desta ed attiva al Rito,
introduce il profano in una condizione
esistenziale che trascende la sua
individualità meramente contingente e lo
mette in contatto con un Ordine di cose
superiore a quello su cui riposa il piano
della realtà terrestre.
Questo giudizio, al di là delle misere
opinioni che affollano caoticamente le
concezioni del vivere moderno e nonostante
l’egemone scetticismo dei nostri
contemporanei, conserva imperitura la sua
inoppugnabilità.
Altrettanto meritevole di credito è l’idea di
coloro che sostengono che la potenza
promanante da un Rito ben eseguito,
esercita nell’interiorità un’irresistibile azione
trasformatrice, ribadiamo, se ne sia
consapevoli totalmente, parzialmente o
menomamente.
Resta comunque innegabile che nella nostra
interiorità qualcosa si muove e modifica
equilibri consolidati, a prescindere da ciò
che presumiamo di essere o da ciò che
informa i nostri intimi convincimenti, il
nostro credo.
- 9. Lo Spazio Sacro –
A siffatto postulato se ne collega un altro,
quale sua immediata concausa. All’interno
del “recinto sacro”, lo spazio ed il tempo
assumono una qualità radicalmente diversa
da quella che domina il fluire della realtà
del mondo profano.
Lo spazio non è più misurabile con i criteri
valevoli per il mondo fisico.
Le dimensioni di un Tempio possono essere
le più disparate possibili, ma la distanza o
la vicinanza fra gli elementi in esso presenti
è stimabile in funzione, non di proporzioni
quantitative, ma di differenziazioni
qualitative dello spazio.
Lo spazio occupato dall’Ara potrebbe
distare, secondo le dimensioni dell’ordinario
sistema di misurazione, pochi metri dal
Vestibolo; ma la sua distanza spirituale
potrebbe essere paragonabile agli anni luce
che separano due galassie.
Così come sono le leggi di simpatia e di
antipatia animica, di sintonia e di distonia
Lex Aurea 25 – Libera Rivista di Formazione Esoterica
interiore a fissare la distanza che separa
due Fratelli a contatto di braccia, riuniti nel
Tempio, non certo la loro contiguità fisica.
Le stesse leggi condurrebbero una Loggia di
Fratelli in perfetta armonia d’intenti e che
abbiano stabilito un accordo imperturbabile,
ad abolire tutte le distanze, fino alla totale
fusione di anime: una sola anima palpitante
all’unisono nel cuore del Tempio.
Ma, si badi bene, che questa la si deve
ritenere non già la premessa realizzata a
priori, bensì l’ardua meta finale di ogni
comunità di “aspiranti alla Luce” ed il
coronamento di un lungo e difficile
cammino spirituale.
10. Il Tempo Sacro
Stesso concetto per il tempo. All’interno del
Tempio avviene una sorta di sospensione
dell’incedere ordinario del tempo fisico.
A dimostrazione del fatto che non si sta
sostenendo un’assurdità, si rifletta su di un
aspetto ben preciso dell’azione rituale.
Condensata nell’intervallo di una breve
durata, nel Rito i concelebranti rivivono una
vicenda che, in alcuni casi, potrebbe essersi
snodata in un arco di tempo molto esteso.
L’azione rituale che si consuma nel Tempio
dilata il tempo.
Si rammenti, in proposito, il Rituale di Terzo
Grado in Massoneria, quello di Maestro.
Esso altro non è se non la
drammatizzazione, concentrata nell’arco di
un’ora, delle vicende della vita di Hiram,
connesse con la costruzione del Tempio di
Salomone.
Nello spazio sacro racchiuso nei ristretti
limiti dimensionali del Tempio, è contenuto
tutto l’Universo.
Parimenti sotto la volta stellata del Tempio
la successione in sequenza cronologica degli
eventi si tramuta in simultaneità.
L’incedere incalzante del tempo, che nel
mondo profano tutto assoggetta
all’inflessibile legge della caducità, subisce
un arresto, una sospensione che prelude a
ciò che Renè Guenon ha designato il “senso
dell’eternità”, conquistato grazie
all’iniziazione reale.
11. Sintesi Macrocosmo-Microcosmo:
il Sigillo di Salomone
Dunque il Tempio come luogo di
convergenza e di sintesi indissolubile fra
Macrocosmo e Microcosmo.
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