Il ritorno della memoria - La Provincia di Sondrio

Abbiamo usato la metafora della quercia sradicata e dei fiori recisi
per introdurre questo percorso nella memoria.
Sapevamo molto poco delle foibe e dell‟esodo giuliano-dalmata,
anche se alcuni di noi hanno vissuto questa esperienza in famiglia.
Quando i nostri insegnanti e il nipote di una vittima della persecuzione
titina ci hanno raccontato questa storia abbiamo compreso che di
fronte ad atti tanto gravi la coscienza non poteva tacere.
Di qui l‟idea di costruire un viaggio di ritorno in quelle terre.
E‟ un viaggio nella memoria, un viaggio di valore civile.
Per altro, il viaggio fisico, se osserviamo le interviste condotte da
Michela Sterpini ad un gruppo di esuli, non potrebbe sopperire alla
lontananza da quelle terre.
Riportiamo alcune risposte: “Non torno perché nelle mie vecchie terre
hanno rovinato tutto” oppure “Non sono tornato per non essere deluso
dalla Pola che c‟è adesso”. „Questi ultimi, come fa notare la studiosa,
non sono tornati per paura di essere scippati dell‟unica forma di
contatto con la loro vita prima dell‟esodo: ovvero il ricordo.‟ 1
Noi vorremmo tentare di ricostruire il ricordo, di stamparlo, imprimerlo e
disegnarlo su queste pagine. Perché la memoria è una missione. E‟una
necessità civile.
Migliaia di uomini, donne, bambini, anziani furono costretti ad
abbandonare tutto, a ricostruirsi una vita partendo dal nulla. Il loro
passato fu cancellato e rimase solo nella loro memoria.
Sergio e Flavio, protagonisti dell‟ultimo romanzo di Stefano Zecchi,
abbandonano la loro amata Pola una notte e giungono in Italia
accolti come stranieri, non come compatrioti quali effettivamente essi
erano 2. Non come fratelli a cui porgere aiuto, conforto e sostegno.
1 M. Sterpini, Un’identità tra passato, presente e futuro, in Esuli in Italia, ISIG E ANVGD, pp. 59- 75.
2 S. Zecchi, Quando ci batteva forte il cuore, Mondadori, Milano, 2010
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