La Madona dla Versa - Quelli del ciclo

Fu in quel momento che Miliu ebbe l’intuizione di combinare uno
scherzo all’amico. Scese in strada e pazientemente l’aspettò. Quando finalmente
Bägatt comparve sul portone, munito del regolare sacco nero
usato dai ciabattini per portare la loro necessaria mercanzia, lo salutò, gli
chiese dove stesse andando e con molto tatto lo indusse a raccontare tutto
quanto lui sapeva già benissimo. Alla fine, il pungente commento di
Miliu fu: «Ma come Duardu, un calzolaio della tua fama che si presenta
così malridotto da un cliente e poi soprattutto con quel cappello».
Alle orecchie dell’ingenuo Bägatt l’autorevole opinione dell’amico
suonò come musica. Così rincuorato, risalì in casa e stavolta impose alla
moglie l’autorità del capo famiglia, cioè pretese il consenso di mettere il
cappello buono.
Il calzolaio Bägatt era un abituale frequentatore di osterie. Per sua
esplicita ammissione, non era certo tipo da doversi trascinare a viva forza
in qualsiasi luogo dove si bevesse vino. Anzi, se a questo scopo fosse stato
legato con un filo di lana, magari anche un po’ corroso dalle tarme, il filo
avrebbe retto benissimo allo sforzo (sono sempre sue testuali parole).
Essendo questa la pasta del personaggio, ben si comprende perché, una
volta entrato nel clima delle grandi bevute in compagnia, egli non si
preoccupasse più di tanto se talvolta gli capitava di dimenticare il cappello
in qualche osteria, senza sapere quale.
Quel giorno, sul far della sera, alcuni amici messi all’erta da Miliu äl
sartú lo aspettavano sul ponte della Versa. Quando comparve dalla curva
della “strá d’incruséra”, la sua andatura un po’ malferma tradiva già una
prolungata sosta presso l’osteria di Valdamonte, sulla via del ritorno.
Fu un gioco da ragazzi convincerlo a farsi un bicchiere nel vicino
Ristorante Roma, più noto come ustäria däl Cinu”. A tarda sera, quando
Bägatt, in preda ai fumi dell’alcool era ormai incapace di intendere e di volere,
il suo cappello fu cambiato con un altro, logoro ed imbrattato di
solfato di rame. Uno di quei cappelli, per intenderci, che i contadini usavano
indossare quando andavano nelle vigne a fare i trattamenti col verderame.
(Fornitore il signor Guglielmo Fugazza, secondo quanto riferito dalle
cronache del tempo). Il giorno seguente, di buon mattino, tutti i buontemponi
del paese erano radunati a casa di Miliu, in attesa del risveglio di
Bägatt non appena avesse smaltito la sbronza. E le risate di gusto furono
molte quando egli si prese dalla moglie gli inevitabili rimbrotti, reo di
aver smarrito per l’ennesima volta “äl cäpé”.
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