Aseret Hadibberot - Le dieci parole tradotto da Giacomo ... - E-brei.net

ASERET HADIBBEROT
R' Yonah offre un'altra spiegazione: D-o dice ad Israele: "figli miei ci
sono tempi in cui i miei Comandamenti sono incomprensibili, ma io vi chiedo
di credere che Io lo faccio per il vostro bene. Non vi ho forse redento
dall'Egitto per amor vostro? Così voi dovete essere certi che ogni cosa che Io
vi chiedo di fare, non é per amor Mio, ma per il vostro".
Lo Zòhar discute perché la Torah costantemente ci richiama alla
redenzione dall'Egitto e perché il Decalogo inizia con questo. D-o fece molto
più che liberare Israele dalla schiavitù fisica; Israele fu corrotto dai
comportamenti immorali dell'Egitto e cadde fino al quarantanovesimo livello
di impurità spirituale: secondo il misticismo ancora un livello (il
cinquantesimo) e non vi sarebbe stata più alcuna redenzione. La liberazione
di Israele fu soprattutto affrancatura dalle influenze corruttrici e dalle
inclinazioni negative dell'Egitto.
La risalita spirituale viene rappresentata dal contare i quarantanove
giorni che intercorrono tra Pésach e Shavuot; ogni giorno é come se D-o
innalzasse Israele ad un livello superiore di spiritualità e di santità per
giungere al cinquantesimo giorno (Shavuot) quando viene data la Torah.
Dalla casa di schiavitù
Il verso descrive l'Egitto come una casa di schiavitù.
Israele negli altri territori era stato una nazione nobile, di sacerdoti e quindi
fu estremamente degradante per Israele essere schiavo degli egiziani; é già
brutto essere schiavo dei nobili, ma non c'é niente di più umiliante per una
persona di discendenza 'nobiliare' dover essere uno schiavo.
L'Egitto era come un campo fortificato, ben controllato e nessuno schiavo
poteva fuggire; pertanto il termine casa di schiavitù é una puntuale
espressione per indicare i bastioni e le mura che imprigionavano gli schiavi
senza speranza.
2° Comandamento: proibizione di ogni forma di
idolatria
"Non avrai altri dei al mio cospetto. Non ti farai alcuna scultura né
immagine qualsiasi di tutto quanto esiste in cielo al di sopra o in
terra al di sotto o nelle acque al di sotto della terra. Non ti
prostrare loro e non adorarli perché Io, il Signore tuo D-o, sono un
D-o geloso che ricorda il peccato dei padri sui figli fino alla terza e
alla quarta generazione per coloro che Mi odiano. E che uso bontà
fino alla millesima generazione per coloro che Mi amano e che
osservano i Miei precetti"
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