Aseret Hadibberot - Le dieci parole tradotto da Giacomo ... - E-brei.net

ASERET HADIBBEROT
vendere l'articolo. Similmente, se una persona rispettata desidera qualcosa e
sa che poiché la gente lo rispetta non gliela rifiuterà, egli non potrà chiedere
al proprietario dell'oggetto di venderglielo o darglielo a meno che non sappia
che colui che vende lo fa volontariamente (Shaaré Teshuva 3:43).
Chi usa la forza per portare via un oggetto al suo proprietario e poi lo
rimborsa, é chiamato chamsan, ladro violento (Bava Kama 62a). Rambam
(Gezela 1:11) avverte che il desiderio conduce alla bramosia che a sua volta
porta al furto, in quanto se il proprietario dell'oggetto desiderato resta
irremovibile e rifiuta di venderlo, colui che lo desidera, se perde
completamente il controllo su se stesso, può rubarlo.
Questo é ciò che i profeti (Micha 2:2) hanno detto, Essi desidereranno le
case e poi le ruberanno. Se il proprietario sta di fronte alla persona bramosa
per proteggere la sua proprietà, questo potrebbe addirittura ucciderlo per
realizzare il suo desiderio, come Achab fece con Navot. Achab re di Israele
desiderava la vigna di Navot che rifiutò di venderla e di accettarne un'altra in
cambio. Jezebel, la moglie malvagia di Achab, assunse due persone per fare
falsa testimonianza contro Navot, accusandolo di aver bestemmiato D-o.
Come risultato Navot fu messo a morte, permettendo ad Achab di prendersi i
campi (Re cap. 21).
Questo Comandamento, il quinto nella seconda tavola, corrisponde al
quinto Comandamento della prima tavola: Onora tuo padre e tua madre,
perché la persona che desidera ciò che appartiene ad altri sopporterà un
figlio che lo disonorerà (Mekhiltà).
Poiché é nella natura umana desiderare cose attraenti, si potrebbe
ragionevolmente chiedere come sia possibile evitare di trasgredire questo
precetto. Ibn Ezra spiega che la chiave per controllarsi sta nel raggiungere
una giusta prospettiva sul concetto di proprietà e acquisizione.
Egli illustra il punto con una parabola di un povero contadino che vede
per la prima volta una bella principessa. Nonostante sia così bella, il
contadino non sognerà mai di sposarla. La sua posizione é così lontana da
quella della principessa che tale pensiero non gli passerebbe mai in mente;
ella é infatti assolutamente inavvicinabile.
L'uomo di fede dovrebbe allenare la sua mente a pensare all'acquisizione
negli stessi termini. Si deve credere che qualunque possesso dell'uomo é un
dono diretto di D-o che determina tutti i bisogni di una persona e li soddisfa.
Nessuno può interferire con questa decisione divina, né può deviare ciò che é
stato deciso per un altro (Yoma 38b). Quando un uomo capisce che le
fortune del vicino sono completamente divise da quelle di tutti gli altri uomini,
non gli verrà mai in mente di desiderarle.
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