Aseret Hadibberot - Le dieci parole tradotto da Giacomo ... - E-brei.net

ASERET HADIBBEROT
si prolunghino i tuoi giorni sulla terra che il Signore tuo D-o ti ha
dato
R' Bachya cita R' Saadiah Gaon che commenta: il premio per la pietà
filiale consiste in una vita lunga. Può succedere infatti che i genitori vivano
per lungo tempo e diventino un pesante fardello per i loro figli che possono
iniziare a stancarsi di questo "onore", ma il premio per questa mitzvà é che tu
possa vivere a lungo. Ciò ci insegna che se i figli si lamentassero della
longevità dei loro genitori, in realtà si starebbero lamentando della loro stessa
futura longevità.
Pa'aneach Razah nota che la lettera nun posta alla fine della parola
iaarkhun é superflua. Egli commenta che il suffisso nun può significare essi.
Pertanto il nostro verso può avere la seguente spiegazione: in base all'onore
che noi rendiamo ai nostri genitori, essi prolungheranno i nostri giorni, in
quanto pregheranno con gratitudine per il nostro benessere.
Rambam suggerisce che il riconoscimento dell'autorità dei genitori
rinforza nel complesso tutta la società ed accresce la qualità della vita di tutti
i membri. Colui che dà un contributo durevole al benessere del suo mondo
merita l'opportunità di godere a lungo della propria vita. Egli commenta (Peah
1:1) che questa mitzvà é inserita nella categoria di quelle relative
all'istituzione di relazioni sociali stabili. Colui che esegue queste mitzvoth sarà
premiato nel mondo futuro, ma in aggiunta, nel mondo presente, trarrà
beneficio per avere fatto del bene ai suoi simili.
La longevità é un premio appropriato per la devozione filiale in quanto il
figlio rispettoso accetta le tradizioni insegnate dai propri genitori e assicura
che siano tramandate. Più a lungo vive tale figlio fedele, più possibilità avrà di
trasmettere le tradizioni alle generazioni future.
Ralbag scrive: il rispetto per i genitori assicurerà che le generazioni
successive accetteranno gli insegnamenti dei loro avi, generazione dopo
generazione, con il risultato che tutti saranno più forti nell'osservanza della
Torah di D-o.
Nella seconda versione dei comandamenti (Deuteronomio 5:16) viene
inserito un periodo addizionale tra i premi stabiliti per il figlio devoto cosicché
tu possa vivere una vita lunga, e cosicché possa essere buona per te. Il
Talmud (Bava Kama 54b) spiega perché questa assicurazione manca nella
prima versione: D-o sapeva che le prime tavole erano destinate ad essere
rotte da Mosé. Se la promessa di una vita buona fosse stata inclusa nella
prima versione delle tavole, sarebbe stato come se le speranze del popolo di
Israele per una vita buona si fossero rotte con le tavole. Pertanto D-o ha
salvato questa speciale promessa per le seconde tavole, che restano un
testamento durevole.
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