Aseret Hadibberot - Le dieci parole tradotto da Giacomo ... - E-brei.net

ASERET HADIBBEROT
perché essi possedevano l'arte, oggi perduta, di evocare queste forze
negative).
La Torah ridicolizza quegli ebrei che credevano nelle forze demoniache
dicendo (Deuteronomio 32:17): "Loro hanno sacrificato ai demoni, non dei,
dei che non hanno conosciuto, nuovi dei che sono apparsi dopo e nei quali i
vostri padri non credevano".
Il nostro verso quindi fa riferimento a questi dei che abitano nella acqua
e sotto la terra perché sono stati conosciuti lì.
Voi non vi prostrerete a loro
Sefer Hachinuch spiega: non ci si deve prostrare di fronte agli idoli con
l’intenzione di adorarli; prostrarsi significa sdraiarsi con le mani e con i piedi
distesi a terra, oppure piegare la testa fino a terra di fronte all'idolo.
Il Talmud (Avoda Zara 12a) insegna che é sbagliato fare qualsiasi azione che
appaia vagamente come prostrazione di fronte ad un idolo. Quindi, se una
spina si conficca nel piede di una persona o bisogna chinarsi per raccogliere
degli oggetti caduti di fronte ad un idolo, bisogna fare queste azioni evitando
di apparire come degli adoratori che si prostrano.
Il Talmud (Sanhedrin 61a) insegna che é proibito prostrarsi di fronte ad
un uomo che si proclami come un D-o; mentre é permesso davanti ad un re o
ad un uomo pio.
Non vi prostrerete ad essi
Sefer Hachinuch scrive: non ci prostreremo davanti ad un idolo nella
maniera usuale dei pagani, anche se utilizzassero forme di culto non comuni.
Nel secondo Comandamento, troviamo quindi quattro precetti negativi:
• non credere negli idoli;
• non fare idoli;
• non adorare gli idoli nelle quattro forme di culto permesse nel
Santuario;
• non adorarli neanche in altre forme di culto.
Poiché Io sono il Signore tuo D-o, un D-o geloso
R' Bachya spiega: anokhi (Io solo) sono il Signore tuo D-o e non mi
dovrai abbandonare per dei falsi. Se oserai tradirmi, ricordati che Io sono El
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