Tesi di Laurea di Costanza Brevini - SELP
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Una metafisica alla prova: la teoria dei tropi applicata alla teoria degli insiemi<br />
<strong>Tesi</strong> <strong>di</strong> <strong>Laurea</strong> <strong>di</strong> <strong>Costanza</strong> <strong>Brevini</strong><br />
sono costituiti dall’unione <strong>di</strong> enti appartenenti a categorie <strong>di</strong>fferente,<br />
come un particolare, un universale e una sostanza. Infine, sono<br />
qualitativamente semplici, in quanto una sola proprietà può costituire<br />
l’intero ente in modo esaustivo. Per quanto riguarda le relazioni tra<br />
tropi, Campbell, in accordo con Williams, in<strong>di</strong>ca la somiglianza e la<br />
compresenza. Campbell sottolinea come sia l’aspetto graduale della<br />
somiglianza a permettere a ogni tropo <strong>di</strong> appartenere a gruppi o<br />
universali <strong>di</strong>versi, senza intaccare la semplicità essenziale del tropo.<br />
Come si è visto infatti, le caratteristiche sfumano all’interno della<br />
stessa <strong>di</strong>mensione, richiamandosi l’una con l’altra.<br />
Lo sforzo più consistente che ha impegnato Keith Campbell però è<br />
senza dubbio la ricerca <strong>di</strong> una risposta alle numerose obiezioni mosse<br />
alla teoria dei tropi. Alcune <strong>di</strong> queste obiezioni sono state confutate<br />
facilmente, soprattutto grazie al fatto che la teoria dei tropi è libera da<br />
valenze semantiche e ambizioni epistemologiche. Altre obiezioni<br />
costituiscono accuse più gravi e sono oggetto della quarta sezione <strong>di</strong><br />
questo capitolo.<br />
Un apporto veramente originale è quello portato da John Bacon,<br />
che nel suo Universals and Property Istances: The Alphabet of Being,<br />
giunge a una sofisticazione della teoria dei tropi. Secondo l’autore<br />
infatti, non solo gli oggetti concreti, ma anche le proprietà e le<br />
relazioni sarebbero costituite da fasci <strong>di</strong> tropi compresenti.<br />
L’intuizione prende spunto dalla riflessione sul modo attraverso cui<br />
avviene il processo conoscitivo della realtà. Secondo John Bacon,<br />
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