BULL 2011 AC - AIEP IAPS

IV – AUTEURS ET TEXTES
Fürst, A., Origenes und Hieronymus. Gesammelte Studien (Arbeiten zur
Kirchengeschichte), Berlin – New York etc. 2011 (sous presse).
Fürst, A. (éd.), Origenes und sein Erbe in Orient und Okzident (Adamantiana, 1),
Münster 2011 (sous presse).
Gemeinhardt, P., Schola animarum. Bildung und Religion in der Schule des
Origenes, dans: R. Feldmeier, T. Georges, F. Albrecht (éds.), Alexandria:
Stadt der Bildung und der Religion (Biblische Notizen, 148), Freiburg
2011 (sous presse).
Grappone, A., Omelie XVIII e XIX: Quando Gesù ebbe dodici anni..., dans: M.
Maritano, E. Dal Covolo (éds.), Le Omelie sul Vangelo di Luca. Lettura
origeniana (Nuova Biblioteca di scienze religiose, 28), Roma 2011, 87-
104.
Grosso, M., “I misteri ai degni”. Un possibile testimonium del Vangelo secondo
Tommaso in Origene, in Matth. comm. XIV,14, dans: Adamantius 16
(2010), 389-398.
Heine, R., Origen, dans: D.J. Bingham (éd.), Routledge Companion to Early
Christian Thought, London-New York 2010, 188-203.
Heine, R., Origen: Scholarship in the Service of the Church, (Christian Theology in
Context), Oxford 2010.
Heine, R., Origen and a Hermeneutic for Spirituality, dans: Stone-Campbell Journal
14 (2011) (à paraître).
Heine, R., Origen and the Eternal Boundaries, dans: H. Lichtenberger, S. Caulley
(éds.), Septuagint and Christian Origins, Tübingen (à paraître).
Hirschauer, E., Origen’s Interpretation of Lk 1:35: “The power of the most high will
overshadow you”, dans: Patrologia Pacifica and Other Patristic Studies,
Scrinium 4 (2008), 31-43.
Jacobsen, A.-C., Normative Structures in Origen’s Biblical Exegesis, dans: A.-C.
Jacobsen (éd.), The Discursive Fight over Religious Texts in Antiquity,
Århus 2009, 143-156.
Karfíková, L., “Fusca sum et formosa”. Die Heiligkeit der Kirche und die Heiligkeit
der Seele nach den Hohelied-Auslegungen des Origenes, dans: Th.
Hainthaler, F. Mali, G. Emmeneger (éds.), Heiligkeit und Apostolizität der
Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des
gemeinsamen Glaubens (Pro Oriente, 35. Wiener Patristische Tagungen,
5), Innsbruck – Wien 2010, 311-334.
Köckert, Ch., The Commentaries on Genesis by Didymus the Blind and Origen – A
Comparison, dans: H. Pietras, A. Dziadowiec (éds.), Origeniana Decima.
Origen as Writer. Actes du Colloquium Origenianum Decimum, Krakow,
31 août - 4 septembre 2009 (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum
Lovaniensium), Leuven 2011 (sous presse).
Ledegang, F., The Ophites and the ‘Ophite’ Diagram in Celsus and Origen, dans:
The Journal of Eastern Christian Studies 60 (2008), 51-83.
Ledegang, F., Origenes [A Dutch Anthology with an Introduction], Kampen 2010.
Lona, H. E., Wahrer Logos – Logos der Wahrheit. Der Umgang des Kelsos mit der
Bibel, dans: F.R. Prostmeier, H.E. Lona (éds.), Logos der Vernunft –
Logos des Glaubens (Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des
ersten Jahrtausends n. Chr., 31), Berlin – New York 2010, 25-52.
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