BULL 2011 AC - AIEP IAPS

IV – AUTEURS ET TEXTES
Lugaresi, L., Gli angeli nostri compagni, il medico celeste e l’episcopo invisibile.
Una lettura di Origene, Omelia XIII sul Vangelo di Luca, dans: M.
Maritano, E. Dal Covolo (éds.), Le Omelie sul Vangelo di Luca. Lettura
origeniana (Nuova Biblioteca di scienze religiose, 28), Roma 2011, 27-52.
Maritano, M., Dal Covolo, E., (éds.), Omelie sul Vangelo di Luca. Lettura
origeniana (Nuova Biblioteca di Scienze Religiose, 28), Roma 2011.
Metzler, K., Origenes über die Arche Noah. Zur Bestimmung griechischer
Fragmente der Genesishomilien (CPG 1411), dans: Adamantius 16
(2010), 399-412.
Milko, P., Órigenés učitel [Origen the Teacher], Červený Kostelec 2009 (in Czech).
Monaci Castagno, A., Note introduttive alla predicazione di Origene sul Vangelo di
Luca, dans: M. Maritano, E. Dal Covolo (éds.), Le Omelie sul Vangelo di
Luca. Lettura origeniana (Nuova Biblioteca di scienze religiose, 28),
Roma 2011, 5-10.
Morlet, S., Origen as an Exegetical Source in Eusebius’ Prophetical Extracts, dans:
Eusebius of Caesarea and the Construction of a Christian Culture (à
paraître).
Paczkowski, M., Proces kształtowania woli i wyrabiania nawyków według
Orygenesa [Il processo di formazione della volontà e delle buone abitudini
in Origene], dans: Paedagogia Christiana 19 (2007) nr. 1, 9-32.
Pazzini, D., Omelia XV: Simeone e il Nunc dimittis, dans: M. Maritano, E. Dal
Covolo (éds.), Le Omelie sul Vangelo di Luca. Lettura origeniana (Nuova
Biblioteca di scienze religiose, 28), Roma 2011, 75-85.
Perrone, L., “Dsaglebis gandevna locvis zhams” mlocvelis saxe demonebsa da
angelozebs šoris: origenedan evagre pontoelamde" [traduction du
français: “Chasser les chiens au moment de la priére”. L’image de l’orant
entre les démons et les anges: d’Origène à Évagre le Pontique, par M.
Mchedlidze, Ts. Bibileishvili], dans: Kristianul-arkeologiuri dziebani /
Studies in Christian Archeoloogy 2 (2009), 9-52.
Perrone, L., La morte in croce di Gesù, epifania divina del Logos fatto carne
(Origene, Commentariorum Series in Matthaeum, 138-140), dans:
Adamantius 16 (2010), 286-307.
Perrone, L., Approximations origéniennes: notes pour une enquête lexicale, dans: M.
Loubet, D. Pralon (éds.), EUKARPA. Eu[karpa. Études sur la Bible et ses
exégètes en hommage à Gilles Dorival, Paris 2011, 365-372.
Perrone, L., La preghiera secondo Origene. L’impossibilità donata (Letteratura
Cristiana Antica. Nuova Serie, 24), Brescia 2011.
Perrone, L., Zur Edition von Perì euchês des Origenes: Rückblick und Ausblick,
dans: B.R. Suchla (éd.), Von Homer bis Landino. Beiträge zur Antike und
Spätantike sowie zu deren Rezeptions- und Wirkungsgeschichte. Festgabe
für Antonie Wlosok zum 80. Geburtstag, Berlin 2011, 269-318.
Perrone, L., Origenes’ Rede vom Gebet zwischen Frömmigkeit und Theologie. Zur
Rezeption von Peri; eujch'" in der modernen Forschung, dans: A. Fürst
(éd.), Origenes und sein Erbe in Orient und Okzident (Adamantiana, 1),
Münster 2011 (sous presse).
Perrone, L., Clemens von Alexandrien und Origenes zum Gebet: Versuch eines
Paradigmenvergleichs anhand ihrer Schriftstellen, dans: M. Havrda (éd.),
188