L'economia cognitiva di Alessandro Innocenti Carocci ... - LabSi

seconda fase i sistemi di input restano impermeabili a ciò che avviene a livello di
elaborazione centrale della mente. Ciò implica anche che la presa in esame dei desideri, o
delle preferenze secondo il linguaggio degli economisti, da parte degli individui è un
processo che avviene dopo, e non durante, la fase di integrazione percettiva.
Da questa ricostruzione emergono differenze sostanziali tra i processi percettivi e quelli
cognitivi. I processi percettivi sono rapidi, involontari, superficiali e isolati dalle conoscenze
generali dell’individuo. Inoltre essi sono innati e specifici, nel senso che ogni sistema di input
usa un linguaggio e simboli diversi. I processi cognitivi, che si collocano nel terzo stadio del
processo descritto da Fodor, sono lenti, approfonditi, sotto il controllo volontario degli
individui e si caratterizzano per essere non incapsulati e quindi generali.
Non è difficile cogliere le implicazioni critiche di questa rappresentazione per la teoria della
scelta razionale. Le decisioni non sono più l’oggetto di una deliberazione consapevole e
ponderata delle informazioni esistenti, ma piuttosto l’esito finale di una procedura in più
stadi, in cui gli stimoli esterni, raccolti e codificati separatamente dai molteplici sistemi di
input, sono trasmessi attraverso impulsi elettrici da un neurone all’altro e subiscono una serie
di adattamenti, in gran parte indipendenti dalla volontà dell’individuo. Queste trasformazioni
dipendono dalla struttura del nostro apparato cerebrale, che è il risultato sia dell’eredità
genetica sia dell’esperienza. In questo senso, uno degli obiettivi principali delle scienze
cognitive diventa proprio quello di comprendere come questi sistemi interagiscono e
s’influenzano reciprocamente.
Una delle proposte più suggestive in questa direzione è quella offerta da Antonio Damasio.
Nel suo principale libro, L’errore di Cartesio (1994), Damasio propone la fondazione di una
vera e propria neurobiologia della razionalità. L’argomento centrale del suo ragionamento è
che, in una mente strutturata in moduli o sistemi di input, i processi che conducono alle
decisioni non coincidono necessariamente con quelli connessi alla regolazione biologica e
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