CERAMICA TEVERE s.r.l. - Campo de'fiori

Campo de’ fiori
Il primato ad esempio di aver vinto, tra l’altro,
ventitre titoli italiani consecutivi. Altro esempio,
che avvalora ancor più la straordinaria bravura
di questo super campione, è quello che nel
1992, per la classe oltre 2500 e nel gruppo A,
vince tutte le undici tappe da Biella a Madonna
di Campiglio. Germano era un pilota ricco di
temperamento ma anche dotato di molta tecnica.
All’arrivo aveva spesso i calzini lacerati per la
forza con cui azionava i pedali del freno e della
frizione, ma era spesso anche sfinito per l’esatta
applicazione delle strategie vincenti che
usava in gara. Nella Mille Miglia di Monza, alla
guida di una Beta Montecarlo Turbo, sotto una
pioggia battente, schizza subito in testa e vince
davanti a piloti come Patrese e Alboreto. Sui
giornali dell’epoca veniva denominato “il drago”
ed era frequente il paragone con il leggendario
Nuvolari, tanto che alla fine delle gare, coperti
ancora dalla tuta, venivano scambiati l’uno per
l’altro. ...continua sul prossimo numero
...continua da pag.6
L’anno 1584 sancisce la consacrazione della
festività di Sant’Anna; S. Gioacchino celebrato
dapprima il 20 marzo dello stesso anno, si celebra
nel nuovo calendario liturgico il 26 Luglio
insieme a Sant’Anna. Uno scritto del II sec. traccia
la storia di Sant’Anna, che dopo una lunga
sterilità ottiene dal Signore la nascita di Maria.
Da allora le trepidanti mamme in attesa del
parto celebrano e invocano la protezione di
Sant’Anna.
Breve storia della religiosità
di Civita Castellana
Attraverso una lettura dei reperti archeologici e
dalle testimonianze letterarie possiamo ricostruire
la religiosità e la devozione dei nostri
antenati sino all’era cristiana. Ricordiamo le bellissime
decorazioni in terracotta dei templi urbani
di Vignale e Scasato e suburbani, come Sassi
e Celle. La loro bellezza ed imponenza, ancora
visibile nei reperti esposti nel Museo romano di
Villa Giulia è dimostrata dalla notevole espressività
della statua frontonale raffigurante Apollo (
fine IV – inizi III sec. a.C.) e di Giunone Curite,
proveniente dal santuario di Minerva allo
Scasato. Giunone somma divinità protettrice
del popolus Falisco rimane oggetto di culto e
divinazione anche dopo la fine del fiero popolo
Falisco.
I potenti Romani colonizzatori e vincitori, nel
241 a.C. distruggono Falerii Veteres e trasferiscono
i pochi superstiti in una nuova città,
Falerii Novi. Come ricordare il loro passato, la
loro identità e religione?. Con una solenne processione
che da Falerii Novi attraverso un cammino
di fede per la via Sacra, raggiunge il
Tempio consacrato a Giunone Curite, edificato
sin dal VI sec. a.C. in località Celle, lungo il
corso del Rio Maggiore (sotto l’ospedale
Andosilla). Una giovane sposa, originaria di
Falerii Veteres porta il suo uomo, Ovidio, poeta
latino del tempo di Ottaviano Augusto nei luoghi
della sua infanzia ed il poeta, compose una
coreografica descrizione negli AMORES III, 835”
I Sacerdoti stavano preparando i sacri riti di
Giunone con giuochi solenni e con bue locale.
Fu gran premio alla mia permanenza ivi, benché
sia scoscesa la via che vi conduce” della singolare
e sentita processione per la Via Sacra. All’
ubicazione stessa del Tempio di Giunone Curite
si è giunti tramite questo scritto di Ovidio ed al
ritrovamento fortuito di ex voto in un luogo
sacro, dentro le gelide acque del “Fosso dei
Cappuccini”. Una lapide in bronzo, ritrovata a
Falerii Novi nel 1870, rappresenta la devozione
di alcuni cuochi falisci “ A Giove, a Giunone, a
Minerva i Falisci che si trovano in Sardegna offrirono
in dono” ed un’altra rinvenuta presso Porta
Giove, ci indica presumibilmente l’ubicazione del
Tempio di Minerva, venerata dai discendenti dei
Falisci. Nell’area di Falerii Novi nasce il messaggio
evangelico. Il cristianesimo, col pesante tributo
di sangue e fede dei primi martiri, lascia in
quelle ancor possenti, quanto abbandonate
mura, il sacrificio di due martiri del terzo secolo,
Santi Gratiliano e Felicissima, probabili patroni
della ricostruita Civita nell’Alto Medievo. Nella
zona dei templi pagani sorsero le prime chiese
rupestri tra cui quella di Sant’Anselmo e S.
Ippolito, vicino al tempio dello Scasato. Intorno
all’anno 1000 il Vescovo di Civita, Crescenziano,
seguendo le orme e gli scavi dell’imperatore
Ottone III, trova le spoglie dei martiri Marciano
e suo figlio Giovanni presso la chiesa di S.
Teodora a Rignano Flaminio. Con la traslazione
delle reliquie a Civita Castellana, dapprima nella
chiesa di S.Ippolito, si narra di episodi ed eventi
prodigiosi ( acqua purissima che all’improvviso
sgorga dall’immagine di S. Teodora - gigli che
in pieno inverno fioriscono ed erba che rinverdisce
). Tra i fedeli inizia il culto dei nuovi SS.
Martiri. La volontà popolare, la devozione dei
fedeli e per decisione del Vescovo Crescenziano,
i Santi Marciano e Giovanni diventano i protettori
di Civita Castellana.
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