marzo 2011.pdf - Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode

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Cultura Il federalismo cattolico di Gioberti dei príncipi. Il Papa avrebbe rappresentato un’autoritá super partes, conferendo quell’ideale unitá cattolica, che poteva risultare l’unica possibile o la piú efficace a fronte delle rivalitá, divisioni e diffidenze regionali. «Il Primato» ebbe vasta eco nell’opinione pubblica italiana suscitando larghi consensi, ma anche profondi dissensi. Da sinistra lo attaccarono laici e democratici tacciandolo di clericale e reazionario, da destra i Gesuiti. In risposta alle critiche, Gioberti scrisse il saggio «Prolegomeni del Primato», pubblicato a Bruxelles nel 1845. In esso Gioberti presenta come essenziale solo la confederazione italica; ma l’equilibrio di essa non poggia piú, come aveva affermato nel Primato, sul pontefice, né sui príncipi, né sul clero: il genio mediatore della confederazione sará l’opinione pubblica, che «oggi è vera regina degli Stati e signora del mondo». In tal modo, l’abate guadagnó la simpatia degli ambienti laici, favorevoli ad un programma di graduali riforme. Si delineava un’area moderata dove ai ristretti gruppi degli intellettuali che avevano iniziato la battaglia per l’unitá economica, si univano strati piú larghi delle classi dirigenti che avanzavano prospettive dichiaratamente nazionali. La mobilitazione delle forze del Centro appariva cosí piú ampia di quella ottenuta dalla propaganda mazzianiana e preludeva alla politica di Cavour. preso. Fu proprio Pio IX a decretare l’equivoco neoguelfo e ad avere parte importante nella fine del sogno federalista. Infatti nell’aprile 1848 dichiaró la propria impossibilitá a partecipare alla guerra nazionale, in quanto pastore di tutta la Cristianitá, facendo retrocedere dagli impegni bellici anche i giá diffidenti Leopoldo e Ferdinando, segnando il passaggio da una parentesi “federalista” della guerra d’indipendenza alla sola “guerra regia”. Ma il fallimento dell’idea federale di Gioberti fu decretato dalle mire espansionistiche del piemonte, tese ad unificare l’Italia, ma sotto lo stretto controllo della monarchia Sabauda . Tra il ’49 e il ’51 Gioberti abbandonò perciò la tesi federalista del « Primato» e lavorò all’opera « <strong>De</strong>l Rinnovamento civile d’Italia», ove affermava ancora: «libertá, confederazione, concordia sono dunque le tre leggi del risorgimento italico, derivanti dalle note specifiche della spontaneitá, italianitá e moderazione». La visione di Gioberti poteva trovare nuovo senso a seguito della suggestione collettiva suscitata dall’elezione di Giovanni Mastai Ferretti ,Pio IX,il 6 giugno 1846, in fama di liberale. I giornali enfatizzarono questa possibile vena politica liberale, riformatrice, antiaustriaca del Papa. Ma i moti del ’48 misero da parte la questione italiana; la costituzione di Napoli scrolló tutti i Principati italiani e il contagio rivoluzionario ne rinnovó le divergenze. Ciò contribuí a distogliere i Principi e lo stesso Papa dall’impegno nazionale, preoccupati della piega repubblicana che i moti costituzionali avevano 30ÿ ÿ
Cultura Bersaglieri I Bersaglieri sono dei soldati della fanteria italiana. I bersaglieri furono creati in Piemonte dal fondatore Alessandro La Marmora il 18 giugno 1836. Erano soldati molto coraggiosi che contribuirono alla unità d’ Italia. I bersaglieri erano duramente allenati per andare sempre dritti al bersaglio. Questi soldati indossano un bellissimo cappello piumato di penne di gallo cedrone Poi quando sfilano indossano la garibaldina che è una tasca dove prima veniva messa la polvere da sparo. Hanno anche dei guanti neri per ricordare la morte del fondatore La Marmora. A volte portano il fez . E’ più comodo del cappello piumato ma anche questo molto bello per la particolarità di essere rosso con un pon pon blu come il mare. Il fez venne regalato dai soldati del Marocco ai bersaglieri in segno di ammirazione per come combattevano.Molto importante è la fanfara. E’ un gruppo di soldati che suonano mentre corrono. Nella loro musica si unisce tutta l’ Italia.Grazie ai bersaglieri e alle camicie rosse di Garibaldi fu possibile unificare l’ Italia intera. Il loro coraggio rimase famoso nella storia. Furono i primi a entrare a Roma dalla breccia di Porta Pia. Il monumento al bersagliere è proprio a Roma. Ecco un tipico combattimento dove i bersaglieri mostrano tutto il loro coraggio nella liberazione di Roma. francesi si scontrarono con i garibaldini a Mentana ed a Monterotondo, ma le giubbe rosse, dopo aspra lotta, furono sconfitte. Dopo tale impresa i francesi tornarono a difendere Roma, ma durò poco. Difatti, per problemi legati alla guerra contro la Prussia i francesi ritirarono la loro divisione. Il governo italiano colse quell’occasione per deliberare l’occupazione delle province romane. lI 12 settembre, forti di 60.000 uomini, le truppe italiane passarono il confine. Diciassette battaglioni bersaglieri parteciparono all’operazione. L’attacco, principale si ebbe a Roma, a Porta Salaria e a Porta Pia; era il 20 settembre del 1870. lI 12° battaglione, in un impetuoso assalto si gettò sulla braccia aperta dal tiro dell’artiglieria a Porta Pia. Nelle prime ore del pomeriggio Roma venne occupata interamente, e col plebiscito del 2 ottobre andò a far parte del Regno d’Italia. Giulio Gallotti V B Nel 1864, una convenzione stipulata tra il Governo italiano e quello francese obbligava il primo a non attaccare lo Stato Pontificio ed ad impedire qualunque attacco dall’esterno. Per contro la Francia ritirò, entro due anni dal patto, il presidio di Roma, che il Papa sostituì mano a mano con un esercito proprio di mercenari. Nel 1867, a seguito di provocazioni dell’esercito pontificio, Viterbo si ribellò. Garibaldi tentò allora di marciare su Roma ma fu arrestato dalle truppe italiane e confinato a Caprera da dove fuggì per prendere il comando dei volontari dirigendosi sulla capitale. Il Papa chiese aiuto ai francesi che inviarono una divisione. Le truppe 31ÿ ÿ
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