ELEMENTI - Il periodico del GSE - Corrente

Ma Cuticchio non si ferma all’opra, va oltre. Abbraccia anche
il “cuntu” e la spada, che del “cuntu” è arma ed emozione.
Acquisisce quest’arte “rubandola” a Peppino Celano, maestro
contastorie che lui frequentava per farsi insegnare la tecnica
di costruire i pupi. Sarà un “rubare” lento e lungo. Celano
non parla molto della sua arte. Come fosse geloso di regalarla
agli altri. Ne dà solo qualche accenno.
Qualche piccola nozione. Ma Mimmo non molla, lo segue
nei suoi spettacoli all’aperto, tra le viuzze antiche di Palermo,
tra la gente del popolino, affascinata da quell’uomo che solitario
racconta le gesta di eroi, nemici, donne, maghi e traditori,
con immedesimazione e con la forza della passione.
“Il “cuntu” è un’altra arte antica. Fascionosa”, mi confida
Cuticchio. “Il contastorie è una sorta di storico della tradizione
orale dei poemi epico-cavallereschi. Per fare il contastorie ho
dovuto studiare tantissimo, ma quanto ho appreso mi è tornato
utile nelle mie scorribande contatorie tra la gente.
È un’emozione forte “cuntare” per strada, vedere gli sguardi
attenti, meravigliati, entusiasti di grandi e piccini. I bambini
poi sono quelli che danno più soddisfazione.
Nei loro occhi leggi il viaggio fantastico che intraprendono
dietro le tue parole”.
Gli domando per quale alchimia il “cuntu” e il teatro dei pupi,
riescono a trasmettere emozioni, ieri come oggi, anche a chi
non conosce l’italiano, o addirittura, il siciliano.
“È la forza di ciò che appartiene al passato che attrae, che
emana fascino. Poi, in qualsiasi parte del mondo, in America,
in Asia, in Marocco, in Francia, in Germania, in Inghilterra,
ovunque sono stato, la tecnica particolare del movimento,
di manipolazione dei pupi, così come gli scenari del teatro,
i colori delle tele, i ritmi, i suoni, i battiti del piede, le voci
tremolanti all’antica, hanno sempre contribuito a creare
un’atmosfera fascinosa. C’è da dire che questo successo è stato
favorito anche dal mio lavoro sui testi, dai quali ho cercato
di liberare la musicalità più forte, limando, a volte, le parti
dialettali, che pure c’erano e ci sono nel mio teatro.
Così come sono voluto uscire dalla prolissità di alcuni scritti,
asciugandoli del superfluo. Quelli di Dumas, per esempio,
autore che era pagato un tanto a parole, e che quindi,
per guadagnare di più, allungava il brodo dei suoi pur
importanti racconti. Ricordo ancora lo spettacolo che facemmo
in Vietnam, i volti, le espressioni di quelle persone che ci
guardavano incantati, con il naso all’insù, come tanti bambini
che si accostano allo stupore, alla scoperta della meraviglia.
I Pupi, mi sono detto quando alzammo il sipario, hanno
conquistato pure il cuore dei vietnamiti”.
“c’è tanta Sicilia
nell’opra”
Gli occhi di Cuticchio si fanno lucidi di emozione.
Dietro la quale mal si cela la soddisfazione per avere creduto
in un’impresa che sembrava difficile, o, addirittura, impossibile.
Un’impresa nella quale c’è tutta la sua determinazione, la sua
forza e quella della sua magica terra.
“C’è tanta Sicilia nell’opera di pupi”, mi dice. “Tutto quello
che appare attraverso “l’opra” nasconde un mondo sottostante,
il mondo siciliano di ieri e di oggi. Ci sono le voci delle piazze,
quelle degli “abbannianti” (i venditori di frutta, pesce, cose
e oggetti vari. ndr). Ci sono le metafore, le cose dette con
poche parole, con gli sguardi, ma anche quelle gridate.
Ci sono le rabbie, le indignazioni per ciò che sembra immutato,
immobile e non risolversi mai.
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