Villa Immacolata si racconta - Giuliocesaro.it

Villa Immacolata: una conquista
della Gioventù italiana di Azione cattolica
Nell'immediato dopo guerra, a partire dal 1946, si è posto come prioritario per la GIAC
(Gioventù italiana di Azione cattolica) il problema della formazione dei responsabili
parrocchiali (allora si chiamavano delegati aspiranti, juniores, seniores; oggi si definiscono
educatori). La GIAC era uno dei quattro rami dell'Azione cattolica: GIAC
(gioventù maschile), la GF (gioventù femminile), l'UDACI (Unione donne di Azione
Cattolica), e l'Unione uomini, a cui si aggiunsero i Laureati e la FUCI. Ogni ramo aveva
le rispettive presidenze parrocchiali e diocesane, coordinate dalle rispettive Giunte, formate
dal presidente e assistente di Giunta e dai quattro presidenti e assistenti di ramo.
Durante il periodo bellico, la GIAC, aveva operato attraverso incontri (adunanze) settimanali
parrocchiali e qualche incontro diocesano per i responsabili di settore. Con il
1946 vennero awiate le cosiddette "tre giorni" (anticipazione dei futuri campi scuola
settimanali, iniziati alla fine degli anni Sessanta), utilizzando strutture in affitto.
Nel 1946 era assistente diocesano GIAC, don Pietro Costa, succeduto a don Ermanno
Gasparella che aveva seguito la Gioventù italiana per 20 anni, lino al 1944, quando
mori.
Don Piero Costa fu una figura di rilievo nella Resistenza padovana; arrestato nel 1944
per la sua attività partigiana fu salvato, mentre già era stato aggregato al convoglio
di prigionieri diretti in Germania, dall'intervento personale del vescovo Carlo Agostini
che riuscì a far commutare la pena nella detenzione nel carcere di piazza Castello a
Padova, che si prolungò sino alla Liberazione nel 1945. L'Azione cattolica, con tutti i
suoi rami, aveva la sua sede nella parrocchia di San Tommaso, in via San Tommaso
I; la sede era adiacente alla cella del carcere in cui era rinchiuso don Costa. Ogni sera
i giovani parlavano con il loro assistente che rispondeva dalla cella al di là del muro.
Don Costa era fermamente convinto che tutti i ventimila giovani della Diocesi iscritti
alla GIAC dovessero partecipare a un corso di esercizi spirituali almeno due volte fra
i 15 e i 30 anni (in occasione del matrimonio si passava al ramo adulti, altrimenti si
rimaneva appartenenti alla GIAC sino ai trent'anni).
Ma in Diocesi non esisteva una casa per esercizi spirituali. Molte parrocchie per tale
20