Comunità in cammino - Coccaglio

Come convenuto nella seduta del
28 settembre del Consiglio
Pastorale, vengono presentate alcune
riflessioni circa l’attuazione del
documento indicato nel titolo.
Lo scorso luglio, il santo Padre
Benedetto XVI ha emesso una
Lettera Apostolica motu proprio
data (da qui la denominzazione
sintetica di Motu proprio)
nella quale dichiara che l’uso
del Rito romano anteriore alla
riforma conciliare può essere
legittimamente usato da coloro
che in esso hanno trovato e
continuano a trovare alimento
alla propria fede e vita spirituale,
a determinate condizioni.
Il provvedimento di Benedetto
XVI prevede che il
Messale di Paolo VI – quello
che siamo abituati ad usare da
quasi quarant’anni - rimanga
la «forma normale» e «ordinaria»
della liturgia eucaristica; il
Papa afferma chiaramente che,
invece, il Messale romano
secondo il rito stabilito dal
Concilio di Trento, promulgato
da s. Pio V e vigente fino al
1970 nella edizione rivista dal beato
Giovanni XXIII nel 1962, può essere
usato come forma «straordinaria»
(per comodità, d’ora in poi lo chiameremo
Rito tridentino o di s. Pio V o
di papa Giovanni).
Tale forma di celebrazione è possibile
nei giorni feriali e, in ragione di
una sola volta ogni singola
Domenica, anche in quelli festivi.
Comunità in cammino - vita parrocchiale
Il Motu proprio “Summorum Pontificum”
1 - nella nostra Parrocchia
Una vecchia immagine della Pieve, interessante da vari punti di vista; nel
nostro caso, si notano l’assenza della Mensa per la celebrazione rivolta verso
il popolo e le “carteglorie” per la Messa secondo il Rito tridentino
di don Giovanni
Non occorre che ci addentriamo
in valutazioni o giustificazioni
riguardo a un provvedimento che il
Papa ha ritenuto necessario o utile
per il bene della Chiesa: Roma locuta
est, causa finita est, si diceva una volta
(Roma ha parlato, la questione è finita),
e tanto basta.
Ci domandiamo invece: quale attuazione
si potrà avere nella nostra
Parrocchia di tale facoltà?
Amodo di premessa, sgomberiamo
il campo da un equivoco,
giornalistico, ma non solo: il dilemma
non è “latino sì-latino no”: quella
della lingua è una falsa questione,
poiché è sempre stato possibile celebrare
la Messa in latino - beninteso,
secondo il rito di Paolo VI (1970) – e,
infatti, la Domenica, in Cattedrale,
una delle Messe d’orario viene celebrata
nella lingua suddetta.
Il problema è la forma del rito utilizzato.
Chi ha fatto a tempo a sperimentarla,
ricorda almeno
vagamente che il modo con
cui la Messa veniva celebrata
fino alla fine degli anni ’60,
in alcune cose più o meno
secondarie, differiva dall’attuale.
Esso, comunque, ha
sempre compreso la sequenza:
atto penitenziale – inno di
lode – Liturgia della Parola –
Liturgia Eucaristica (intesa
come memoriale del Sacrificio
di Cristo, sua Presenza
reale e Comunione).
Mons. A. Plotti, vescovo
di Pisa, già amico del
nostro don Tarcisio e, per
questo, più volte venuto tra
noi per amministrare la
Cresima durante il parrocchiato
di lui, ha indicato alla
sua diocesi i criteri per la corretta
attuazione del Motu proprio;
non in senso restrittivo
rispetto a quanto il Papa ha indicato,
ma precisamente a partire da
quanto egli Lourdes ha scritto. Qua e là, nelle
frasi tra virgolette (“ ”), ci riferiamo
al suo documento che, a motivo del
grande equilibrio, sento di condividere,
anche in seguito alla discussione
fatta in Consiglio Pastorale.
Una prima condizione per l’utilizzo
della forma straordinaria
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