gaetano_salvemini_le_origini_del_fascismo_in_itabookzz-org

con il partito socialista e formare nel 1921 il partito comunista. Non sapevano
neppure loro che cosa fare se non rigettare sugli altri compagni, cioè non soltanto sui
socialisti di destra ma anche sui massimalisti, la responsabilità di aver tradito quella
rivoluzione che non arrivava mai. Neppure loro furono in grado di produrre un Lenin o
un Trotsky, che andasse avanti senza chiedere il permesso a nessuno; se avessero
capito che nelle masse italiane non esisteva uno stato d'animo rivoluzionario,
sarebbero stati meno feroci nei loro attacchi contro gli altri compagni; ma nelle loro
caterve di opuscoli avevano imparato che il 'proletariato' era rivoluzionario per
definizione, e quindi ricercavano altrove e non nel proletariato stesso la ragione della
immobilità del proletariato, che ritrovavano nel tradimento dei capi.
Al di fuori del partito socialista, gli anarchici facevano anche più baccano dei
massimalisti e degli spartachisti. Se avessero avuto mano libera, avrebbero potuto
provocare delle gravi rivolte rivoluzionarie. La loro azione si svolgeva in perfetto
accordo con i sindacalisti rivoluzionari, che non avevano seguito Mussolini e Rossoni
ed erano stati contro la guerra; questi controllavano la 'Unione sindacale italiana,' ma
non avevano molto seguito; inoltre la loro rivoluzione non era la rivoluzione dei
massimalisti o dei comunisti; doveva essere una rivoluzione che la facesse finita con
tutte le forme di governo, a cominciare da quella comunista. Anche gli anarchici
persero molto tempo e molte energie accusando i socialisti di destra, i massimalisti e
gli spartachisti di 'tradire il proletariato': ogni rivoluzionario odiava i rivoluzionari suoi
vicini più del 'capitalismo.'
Tra i diversi gruppi rivoluzionari non ci fu mai nessun accordo per un'azione comune;
scioperi e disordini non si svilupparono mai secondo un piano congegnato; spesso uno
sciopero proclamato da un gruppo non veniva appoggiato dagli altri gruppi; quando
scoppiava uno sciopero di una qualche importanza in un'industria privata o quando i
disordini politici si estendevano in buona parte del paese, i servizi pubblici non
scioperavano; quando scioperava un servizio pubblico le industrie private rimanevano
tranquille. Lo sciopero dei servizi postali smise quando cominciò quello dei ferrovieri;
scioperavano le città mentre le campagne erano tranquille, e nelle campagne
dilagavano gli scioperi quando nelle città era già tornata la calma; nel Mezzogiorno vi
furono pochi scioperi su larga scala, che furono invece cosa quotidiana nell'Italia
settentrionale e centrale. Tutti parlavano della rivoluzione incombente, ma nessuno
cercò seriamente di farla. Mussolini aveva buon giuoco, quindi, quando scherniva
questi pseudorivoluzionari chiamandoli dei buoni a nulla.
OSSERVAZIONI AL CAPITOLO NONO.
Luigi Villari è molto severo con i socialisti di destra, che 'seguivano la corrente' (1).
«Turati sosteneva che bisognava penetrare lentamente nelle istituzioni borghesi per
trasformarle in organi che operassero nell'interesse della comunità, e non cercare di
costruire uno stato socialista con mezzi rivoluzionari. Anche i socialisti più moderati
che non volevano una rivoluzione o che non credevano che una rivoluzione fosse
possibile, come Turati e Treves, avevano troppo paura di perdere popolarità nelle
masse per parlare con franchezza» (2).
Dell'atteggiamento ultrarivoluzionario di Mussolini e dei suoi amici in quegli anni in cui
la marea era al suo massimo, Villari non fa parola; scrive soltanto: "Il numero di
aderenti ai Fasci era ancora troppo scarso perché il movimento potesse avere quella
importanza nazionale che doveva assumere più tardi, 'né i Fasci avevano ancora
sviluppato quella politica sociale di riconciliazione tra capitale e lavoro': per il
momento la loro principale funzione era di opporsi con la forza al bolscevismo" (3).