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delle piccole città, venuto ordinariamente da famiglie campagnole ed operaie,
facilmente applaudiva a questo socialismo cristiano e rendeva posizione contro la
classe borghese, con grave iattura della religione.' Echi delle ire dei cattolici
conservatori contro il partito popolare si trovano nel libro del barone EUGÈNE BEYENS
("Quatre ans à Rome", Paris, Plon, 1934, pagine 26, 130), che fu ambasciatore del
Belgio a Roma dal 1921 al 1925.
N. 10. 'Corriere della Sera,' 5 agosto 1919.
N. 11. Per le espressioni 'rivoluzionarie' di Salandra e di Orlando si veda il cap.
settimo, [pagine 123-24 del libro cartaceo]. Tanto per rimanere in campo cattolico,
sarà bene rammentare che nel 1920 i vescovi degli Stati Uniti d'America annunciarono
prossima 'l'abolizione del salariato.' Il cardinale Bourne scrisse: 'Tutti ammettono che
un nuovo ordine, nuove condizioni sociali, nuove relazioni tra le diverse categorie
sociali sorgeranno prodotte dalla distruzione dell'antico ordine di cose.' E monsignor
Deploige, presidente dell'Istituto superiore di filosofia dell'Università di Louvain,
scrisse: 'Un ordine nuovo va elaborandosi e il mondo di domani sarà altra cosa dal
mondo di ieri.' E. VERCESI, "Il movimento cattolico in Italia", cit., pagine 263-264. In
Italia, lo slogan 'la terra ai contadini,' fu lanciato per la prima volta nel 1918 da un
'socialista riformista,' Aurelio Drago, che più tardi diventò fascista; e venne raccolto e
lanciato dall'ultraconservatore marchese Tanari, il quale anche, più tardi, divenne
fascista.
N. 12. L. STURZO, "Popolarismo e fascismo", Torino, Gobetti, 1924, pagine 2328,
107, 122-23, 168.
N. 13. 'Corriere della Sera,' 28 luglio 1928. Cit. trad.
N. 14. 'Corriere della Sera,' 12 maggio 1919.
N. 15. Monsignor B. Cerretti (più tardi cardinale), e il presidente del Consiglio
Orlando, iniziatori dei negoziati, hanno pubblicato i documenti dei loro scambi di
opinione. Il diario di CERRETTI venne pubblicato nella rivista cattolica 'Vita e
pensiero,' giugno-luglio 1929, pagine 411 seguenti; e la versione di Orlando in V. E.
ORLANDO, "Su alcuni miei rapporti di governo con la Santa Sede", Napoli, Casa
Editrice Sabina, 1930, pagine 71 seguenti.
N. 16. GEMELLI e OLGIATI, "Il programma del P.P.I. come non è e come dovrebbe
essere", Milano, 'Vita e pensiero,' 1919, pagine 59-60.
N. 17. 'Osservatore Romano,' 17 giugno 1919.
N. 18. G. MICHON, "Les documents pontificaux sur la democratie et la société
moderne", Paris, Rieder, 1929. Vi si trovano raccolte le più caratteristiche condanne
pronunciate dai papi durante il secolo diciannovesimo contro tutte le libertà che sono
essenziali a un regime democratico.
N. 19. Si veda specialmente la enciclica di Leone Tredicesimo, "Libertas", del 20
giugno 1888. Le dichiarazioni in favore di tutte le libertà fatte dal Governatore Smith
nel 1927 durante la sua discussione con Mister C. C. Marshall ('Atlantic Monthly,' April
and May 1927), furono 'tollerate,' ma mai 'approvate' esplicitamente dalle autorità
ecclesiastiche americane, e perché fatte in un paese dove la costituzione garantisce in
ugual misura tanto 'il bene,' cioè la religione cattolica, quanto 'il male,' cioè tutte le
altre religioni. Il giorno in cui le autorità della Chiesa cattolica credessero possibile
instaurare negli Stati Uniti un monopolio del 'bene' e sopprimere la libertà del 'male,'
allora le dichiarazioni del Governatore Smith in favore della libertà per tutti, non
sarebbero più 'tollerate,' ma verrebbero 'condannate.'
N. 20. E. VERCESI, "Il movimento cattolico in Italia", cit., pagine 183, 185, 290-91.
NOTE: OSSERVAZIONI AL CAPITOLO OTTAVO.
N. 1. "Atti Parlamentari", Camera, Discussioni, Legislatura XXI, 2a sessione, pagine
13-134, 13-135.