Storia del Santuario BASILICA REGINA DEGLI APOSTOLI a cura di ...

Maria Regina degli Apostoli alla Montagnola”, confinanti tra loro econ una popolazione che supera le 70 mila anime. È una grandeporzione della Chiesa che è in Roma, affidata alle cure della SocietàSan Paolo, la quale è chiamata – aiutata dalle altre istituzionidella Famiglia Paolina – a testimoniare il carisma paolino e adesercitare la specifica missione anche come servizio parrocchiale.Da qui l’impegno di proseguire la ricerca sulla missione del Santuarionella Famiglia Paolina e nella Chiesa.Il presente scritto partecipa a tutti i paolini e a tutte le paoline iprimi risultati ottenuti. Si tratta di una piccola antologia di testi alberioniani,che ritengo significativi per indicare il fine del Santuario dedicatoalla Regina degli Apostoli. Lo studio vuole quindi chiarire ilperché, il quando, e il dove Don Alberione abbia voluto questo luogodi culto e questo centro mariano di spiritualità paolina.Nella scelta e nella presentazione dei testi ho avuto presenti dueobiettivi: a) rispettare il susseguirsi storico del pensiero; b) evidenziareil graduale sviluppo di tale pensiero in ordine soprattutto ai fondamentiteologici, pastorali, apostolici della devozione a Maria Madre,Maestra e Regina degli Apostoli.I testi qui riportati non sono esaustivi; vi è certamente altro e forsedi meglio sul tema. Quando l’Opera omnia sarà completata, si potràoffrire uno studio più rigoroso e più ricco.Già da questa prima ricerca appare chiara e ferma la volontà diDon Alberione circa la natura e il fine del complesso adibito a culto ecostituito dalle tre chiese: la Sottocripta, la Cripta e il Tempio: si trattadi un Santuario mariano, la cui missione va oltre il servizio riguardantegli Istituti, le Comunità e la Parrocchia.Dicendo: «va oltre», non sono esclusi, ma compresi i servizi comunitarie parrocchiali, mentre tutti i responsabili restano impegnatiaffinché il Santuario viva la missione per la quale è stato voluto, in ordinealla Famiglia Paolina e nei riguardi della Chiesa universale.«La nuova chiesa – scrisse Don Alberione – non è semplice cappelladi una comunità; per quanto, anche in questo caso, sarebbe lapreziosa, pia abitazione di Dio in mezzo agli uomini. Neppure saràuna chiesa per uso della popolazione circostante; sebbene anche questofine basterebbe a giustificarne la costruzione e le spese. La nuovachiesa è destinata a grandioso e devoto Santuario di Maria. ... Esso14