Storia del Santuario BASILICA REGINA DEGLI APOSTOLI a cura di ...

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A chi gli faceva visita, avendo sempre maggiore difficoltà adesprimersi, Don Alberione si limitava a ripetere:«“Io prego per voi e voi pregate per me - Avanti! - In letizia! -Santificazione! ...”.Amava offrire un’immaginetta della Regina degli Apostoli conla preghiera della Consacrazione a Maria. Potendolo, aggiungeva,di proprio pugno, una parola di benedizione e la firma. Recitava treAve Maria e terminava con la benedizione. Poi alzava le braccia ingesto di affettuoso saluto...Aveva mosso i primi passi con Maria, invitato i suoi figli a faredi Maria il modello della loro vocazione all’integralità, a metterLacome “sigillo nel nostro essere” e a crescere, fino ad assumere innoi, come Ella fece, l’immagine di Dio; ora, al tramonto della sualunga e laboriosa vita, ci additava l’immagine della Regina degliApostoli, ci mostrava la corona del Rosario, che aveva quasi continuamentein mano, e talvolta ci diceva una parola sola: “Maria!”,ma col tono e col gesto di chi voleva indicarci, quasi come un testamento,la via da seguire» 81 .L’ultima consegna ai suoi figli e alle sue figlie era “mariana”.«Così, svolgendosi anno dopo anno, il ricordo giungeva fino al26 novembre 1971, quando Don Alberione ormai in coma, con lemani aggrappate al suo rosario consumato, muoveva le labbra in unritmo incessante, forse ormai puramente meccanico, di orazione aMaria...La mariologia di Don Alberione è certamente un fatto di vita: sesi vorrà dunque raccogliere il suo messaggio mariano e trasmetterload altri, si dovrà partire assai più dalla sua vita e dalla suamissione che non dalle sue pagine di celebrazione mariana» 82 .«Le ultime parole di Don Alberione, udite distintamente da chilo assisteva nel giorno della morte, 26 novembre 1971, furono queste:––––––––––––80 Cfr SILVANO M. DE BLASIO SSP - M. GIUDITTA BENZO PDDM, Lagiornata ordinaria del Primo Maestro negli ultimi tre anni circa di vita, ciclostilato,Roma 24 dicembre 1974, p. 1.81 SILVANO M. DE BLASIO SSP, La giornata..., o.c., p. 1 e 4.82 G. ROATTA, Testimonianza..., o.c., p. III.56
“Muoio - Prego per tutti - Paradiso - Ave Maria!”.Si compì così il suo desiderio che la parola “Maria” come erastata tra le prime, fosse anche “l’ultima” della sua vita.Da quel giorno il suo corpo riposa nelle fondamenta del Santuariodella Regina degli Apostoli in Roma» 83 .La venerata salma del Fondatore della Famiglia Paolina riposò inun loculo alla destra dell’altare della Sottocripta fino al 27 aprile 2003,data della beatificazione. Per quella felice data l’onorata salma delbeato, rivestita dei bianchi paramenti sacerdotali fu collocata nell’urnatrasparente, al lato destro del piccolo presbiterio.Seguendo l’itinerario di Don Alberione, possiamo concludere chela devozione a Maria SS.ma è qualcosa di ben posseduto e unitario, etocca il suo apogeo nell’opera del Santuario.Una statua... un quadroNel 1922 giunse in Casa Madre ad Alba una prima statua, raffiguranteMaria Immacolata 84 .Questa statua è venerata sotto il titolo di “Regina degli Apostoli”ed è presentata come Colei che «guiderà i nuovi apostoli alle nuovemirabili conquiste» 85 .Intanto la preoccupazione di Don Alberione era di trovare il modopiù appropriato per ben raffigurare e far capire cosa significasse perlui e per i Paolini praticare la devozione e il culto di Maria Madre,Maestra e Regina degli Apostoli.Negli anni 1919-1922, egli aveva intensificato la catechesi, orale escritta, sulla devozione e sul culto a Maria Regina degli Apostoli 86 e––––––––––––83 ID., o.c., p. 14, n. 57.58.84 Cfr (SAC. ALBERIONE), La bianca Madonna del giardino, UCBS, AnnoIV (1922), 23 Dicembre, p. 15 (PP 196-197). Il periodico pubblica la foto diquesta statua con un gruppo de “I servi di Maria”, novizi del 1925: UCBS,Anno VII (1925), 20 Agosto, p. 9. Questa statua, chiamata “la bianca Madonnadel giardino”, è stata riprodotta più volte sul periodico UCAS (cfrAnno XIII (1931), n. 8, 17 Aprile, p. 3; Anno XVI (1934), n. 6 Giugno, p.12-13; Anno XVII (1935), n. 5 Maggio, p. 7.85 (SAC. ALBERIONE), Tempi nuovi e divozioni antiche e nuove, UCBS,Anno IV (1922), n. 9, 10 Agosto 1922, p. 4-5 (PP 457).57
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