Piccoli comuni obiettivo rilancio - La Rocca - il giornale di Sant ...

La RoccaSTORIAUn capolavoro di GiovanniLaurentini, detto l’ArrigoniAlla mostra Seicento inquieto. Artee Cultura a Rimini fra Cagnaccie Guercino, promossa e realizzatadalla Fondazione Carim nella primaveradel 2004, erano esposte ben cinque teledi un pittore ora poco noto, ma ai suoitempi celebre: Giovanni Laurentini dettol’Arrigoni. Cinque tele straordinarie,di un manierismo raffinato, tributariodell’arte marchigiana e romana, ma nondel tutto ignaro dei fenomeni artisticiemiliani. Esse costituivano più dellametà della sua produzione superstite,falcidiata dalla guerra.Questo Laurentini era nativo di Sant’AgataFeltria, ma si considerò, e daicontemporanei fu sempre considerato,riminese; comunque a Rimini era vissutoalmeno dal 1579, e a Rimini morì ultraottuagenario nel 1633. Stranamenteper un pittore (a quel tempo i pittorierano considerati lavoratori manuali,semplici artigiani) aveva sposato unanobile, donna Porzia Olfi, di uno deicasati più cospicui della città.Per molti anni ha servito la comunitàdi Rimini, la nobiltà, gli ordini religiosie il clero secolare come pittore e comearchitetto, meritandosi l’appellattivo diMagnificus Dominus. Ma non ha lavoratosolo per la città: due sue grandi paled’altare infatti, si trovano ab antiquo aRavenna e a Brescia, e altre si trovano inRomagna. Era nato intorno al 1550, edunque apparteneva più al secolo della“bella maniera” che al XVII; deve essersiformato tra Roma e Urbino, guardandoe apprezzando prima gli artisti attivi allacorte papale e poi quelli attivi alla corteroveresca.Ricordi degli Zuccari e del Barocci sonopresenti in un’opera eccezionale delLaurentini raffigurante San Martinoe il povero, affiorata solo ultimamentedal mercato internazionale dell’arte,datata al 1589 e firmata per esteso(IOANNES LAURENTI/NVS ARIMFACIEBA[T]). Si tratta di un dipintodi media misura (cm. 122 x 88), ineditoe ben conservato, che permette di aggiungereun numero importante al suoesiguo catalogo, e soprattutto permettedi capire un po’ di più del suo stile maturo.Marzo / Aprile 2007Il soggetto vi è svolto in maniera semplicee chiara: mentre l’alba tinge il cielo“di rosa e d’oro”, un cavaliere corazzatoe impennacchiato come un paladino diFrancia sta per tagliare con la spada ilsuo bel mantello rosso per darne unaparte (forse un po’ piccola) a un poverocoperto da pochi stracci incontratoal limitare di un bosco, su una collinache domina una lontana città murata eben difesa da un grande castello. Un belgesto di carità, che la tela propone comeun gesto di cavalleria; un bel gesto cuil’atletico poverello risponde con avidaprontezza e che sembra sorprendere ilcavallone bianco dallo sguardo umanissimo,fra l’ammirato e il curioso, rivoltoverso lo spettatore quasi a consigliarglidi prendere nota, di tener conto di ciòche sta facendo il suo santo padrone.In basso e lontano, oltre la collina e oltreil bosco, la città si sta risvegliando;è su uno sfondo caliginoso, che la lucedel sole nascente presto sbarazzerà dallenebbie notturne. Ma altra e diversa,e indifferente a quella dell’atmosfera, èla luce tersa che illumina i personaggie getta ombre sul terreno, sugli occhidel cavaliere e sul collo del cavallo: tuttaideale e idealizzante, tutta artificiale,accende i colori e ci porta in un mondoestraneo allo spazio e al tempo reali, inun mondo dove la fantasia trascende larealtà. È il mondo profano delle impresecortesi, dei poemi cavallereschi tantoamati in quello scorcio di Cinquecentoe tanto popolari da mettere in sospettoe in agitazione il clero appena “riformato”,sempre timoroso di fantasie, diamori, di contaminazioni, di incantesimi,di eresie.Se si legge in chiave di narrazione fantastica,di favola cortese, il dipinto rivelainaspettate meraviglie: nel cavallonecandido come misteriosamente bloccato,nel cavaliere coperto dalla modernacorazza d’argento tutta piena di riflessi,nel povero di perfetta anatomia, nellanatura rigogliosa che si rivela nel bosco(“oscuro e misterioso” come in tutte lefavole) e nei ciuffi d’erba fioriti in primopiano, nel policromo sfondo da teatrino.Che poi la favola sia opera di un sapienteartefice, è ben evidente nell’eleganzache caratterizza la struttura grafica ecompositiva della figurazione, circolaree serpentinata, condotta con una coerenzada manuale (si noti come la curvadel collo del cavallo si prolunghi inquella del mantello e si concluda nellazampa alzata dell’animale, contrastandocon le verticali costituite dall’altra zampae dalla parte illuminata del collo e dalcorpo del povero); e dall’esecuzione diligente,anzi accuratissima, ma anche divertitae divertente, che ha consideratoinfiniti particolari, tutti descritti magistralmente(dal pennacchio alle cinghiealle profilature dorate, dalla criniera delcavallo ai finimenti della sella).Il ricordo semplificato degli Zuccari èparticolarmente sensibile nelle figure delcavaliere e del povero; quello del Baroccinell’enfatico mantello e nello sfondopaesistico. Certamente del primo mancala disinvoltura narrativa e del secondola vibrante e variata finezza pittorica;ma la narrazione, benché bloccatae come sospesa, è comunque chiara edefficace come richiesto dai tempi, e nobileed elegante come richiesto da unacommittenza colta e altolocata, e infinecoerente con lo stile noto del pittore, dicui possediamo un’altra opera di questostesso anno 1594: la Visione di San Giacintodipinta per i Domenicani riminesi(e ora nella chiesa dei Servi): che ha unpaesaggio simile, e una Madonna-principessache sembra in attesa proprio delnostro cavaliere sul suo cavallo bianco(cavaliere di Malta, come dimostra lacroce d’oro ageminata al centro dellacorazza, e quindi di antica nobiltà).Con il nostro dipinto si confrontano ancheLa consegna delle chiavi a San Pietro,l’unica opera dei Laurentini possedutadal Museo di Rimini, firmata e datatanell’anno santo 1600, con un Gesù dalgrande mantello rosso che, come quellopiù accartocciato del San Martino, nonriesce a creare volume; e la Fuga in Egittodel Suffragio di Rimini, nota da poco,che al di là delle zampe dell’asino presentauna molto simile visione paesaggisticaa volo d’uccello, di lontana maindubitabile ascendenza barocchesca.Segue a pag. 11