Il GRIDO di Guerra - NOVEMBRE 2023

Dio
ama chi ama
amore
rischiare per
Un commento a Matteo 25:14-30
Siamo sulla strada verso Gerusalemme,
città nella quale Gesù sarà catturato e
condannato a morte. Gesù sta dando
ai discepoli le “istruzioni” per il tempo
che verrà dopo la sua salita al cielo e prima
del suo ritorno. All’inizio della parabola usa,
infatti, la congiunzione “poiché” che la collega
all’esortazione del versetto 13 dello stesso capitolo:
“Vegliate perché non sapete né il giorno né l’ora”,
inserita all’interno di quella sulle Dieci Vergini.
I protagonisti della storia. C’è un Signore,
che è chiaramente Gesù, che sta partendo per
un lungo viaggio dal quale, però, tornerà, anche
se nessuno sa quando. E ci sono tre servi ai
quali affida un consistente deposito. A ciascuno
secondo le proprie capacità, perché il padrone
conosce bene i suoi servi. Insieme al deposito,
affida ai servi anche la sua fiducia. Perché i servi
avrebbero potuto anche scappare con la cassa!
Del resto la somma era notevole. Pensate che
un “talento” non era una moneta ma un valore
che poteva essere quantificato sia in monete
d’argento o d’oro e che equivaleva a circa
6mila denari e (Matteo 20:2) un denaro era una
giornata di lavoro agricolo. Quindi un solo talento
equivaleva a circa 16 anni di lavoro.
Come ho detto, il Signore conosceva
bene i suoi servi e, infatti, al suo ritorno i primi
due gli restituiscono il capitale addirittura
raddoppiato. E ricevono per questo una duplice
ricompensa: la possibilità di dominare su un
patrimonio sproporzionato rispetto a quello, al
poco, che avevano ricevuto in amministrazione e
soprattutto la “gioia” che è quella che il Signore
concede a coloro che ama.
E veniamo all’altro personaggio della
storia: il terzo servo il quale gli restituisce il talento
ricevuto accompagnando il gesto con parole
assai poco rispettose: “Tu sei un uomo duro, che
mieti dove non hai seminato e raccogli dove non
hai sparso”. Gli dice, insomma, che si arricchisce
sul lavoro degli altri perché è vero che il capitale è
il suo ma non la fatica per farlo fruttare. “Ho avuto
paura” gli dice. Magari di perdere il talento e di
doverlo rifondere di tasca sua!
Se avesse voluto seppellirlo, lo avrebbe
potuto fare lui stesso. E così il Signore gli rigetta
in faccia le sue stesse parole e l’immagine che
gli ha dato di Lui, come in uno specchio. Forse
il servo è davvero prigioniero di questa terribile
immagine del suo Signore. Forse lo siamo anche
noi. Che immagine abbiamo di Dio in noi? Il
talento è ormai per noi una dote naturale che il
brano ci invita a mettere a frutto per il bene di
tutti.
Per alcuni, la parabola è in verità un invito
alla conversione rivolto a quel cristiano che spesso
è ben contento del suo rassicurante “minimo”,
della sua confortevole tiepidezza, che fa le cose
come si sono sempre fatte perché non ha alcuna
vera passione per il Regno e che anzi si affaccia
alle nuove sfide e ai nuovi impegni che l’annuncio
pone con “paura”. Costui è una persona che non
guarda con audacia, creatività e generosità ai
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