rosa ferrucci - University of Chicago

SCRITTI DI ROSA FERRUCCI 231
dere nuova e sublime , e ( per usare un moderno
vocabolo ) originale questa parte del Poema. La
prima di esse desta fierissima disperazione nell'animo
dei dannati, i quali sono spinti dall' eterna
giustizia a passare la porta :
« Lo cui sogliare a nessuno è negato. »
Nella seconda il poeta ragiona in tal guisa del mistero
della santissima Trinità , che certo mi sembra
avere egli raggiunto gli estremi confini dell'umano
intelletto. E quanto qui scrive Dante vien
confermato da queste eloquenti parole del Bossuet:
« Si nous imposons silence à nos sens, et que nous
« nous renfermions pour un peu de temps au fond
« de notre àme, c'est a dire dans cette partie, où
« la verité se fait entendre , nous y verrons quel-
« que image de la Trinité que nous adorons. »
In questo ed in altri passi della Divina Commedia
si scorge come la Teologia , la quale tanto avanza
di altezza le scienze umane , quanto le cose
celesti sono maggiori delle terrene , inspirasse la
fantasia del grande Alighieri.
Cleone. In questo io tengo la tua opinione. Anche
a me sembrano degnissime di encomio quelle
parole , che sono scritte al sommo della porta. Ora
ti prego di paragonare questo Canto col sesto libro
dell' Eneide, e dovrai confessare, che il tuo Poeta
ha tolto molti concetti dal suo maestro.
Aristo. Sia pure : ma la imitazione quando è felice
, non di biasimo, è meritevole invece di giù-