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(Il existe de cette pièce deux copies à la bible de Genève
Cod. 107 fol. 1 et fol. 4. La seconde est pins récente et moins
bonne. Nous ne l'avons pas trouvée ailleurs. Elle a été imprimée
par Orottet, Chronique N. 16, par Henry T. II.
p. 112, et dans les Lettres françaises de M. Bonnet T. I.
p. 111. — Théod. de Bèze l'a publiée en latin Ed. Gen. p. 53,
Laus. p. 132, Han. p. 148, Chouet p. 69, Amst. p. 32. C'est
sur cette traduction qu'est faite celle en français de l'édition
de Cologne p. 72. La traduction anglaise I. 429 est faite sur
l'original.)
Madame, ') iay receu lettres dun homme de ceste
ville, eseriptes comme il diet de vostre commandement,
par lesquelles ientendz questes fort mal
contente de moy a cause dun certain livre par moy
compose, lequel iay intitule contre les libertins.
Il me faict mal de vous avoir contristee, sinon que
ce fust pour vostre salut, car telle tristesse, comme
diet saint Paul, est si bonne quil ne sen fault point
repentir den avoir este cause. Mais ie ne scay
pas, Madame, comment ce livre vous a peu tant
animer. 2 ) Lhoinme qui ma rescript mallegue la
raison que cest dautant quil est compose contre
vous et vos serviteurs. s ) Quant est de vous, mon
intention na pas este dattoucher vostre honneur,
ne diminuer la reverence que tous fidelles vous
doyvent porter. le dy oultre celle que nous vous
devons tous, pour la maieste royale en laquelle
nostre seigneur vous a exaltée, pour la maison
dont vous estes descendue, et pour toute l'excellence
qui est en vous, quant au monde. Car ceulx qui
me cognoissent, scavent bien que ie ne suis pas
tant barbare ne inhumain, que de mespriser ne
tascher de mettre en mespiïs les principaultez, la
noblesse terrienne, et ce qui appartient a la police
humaine. Davantage, ie cognois les dons que
nostre seigneur a mys en vous, et comment il s'est
servy de vous, et vous a employe pour l'advancement
de son regne, lesquelles choses me donnent
assez doccasion de vous honnorer, et avoir vostre
honneur en recommandation. Aussi, Madame, ie
vous prye de ne vous laisser point persuader par
ceulx qui en vous enflambant contre moy ne cherchent
ne vostre proffict, ne mon dommage, mais
plus tost de vous aliener de la bonne affection que
634. 1) Voir les lettres N. 125 et 226. Au sujet des circonstances
qui ont provoqué la présente, voici ce que dit
l'Hist. ecclés. 1. p. 22 : La Royne de Navarre .... se plongeoit
aux idolatries comme les autres: non pas qu'elle approuvast
telles superstitions en son coeur, mais d'autant que Euffi
{Roussel) et autres semblables luy persuadoyent que c'estoyent
choses indifferentes. Dont l'issue fut telle que finalement
l'esprit d'erreur l'aveugla, aiant fourré en sa maison deux malheureux
libertins, l'un nommé Quintin et l'autre Pocques, les
blasphemes et erreurs desquels avec une ample refutation se
trouvent os Oeuvres de Calvin. {Opp. VIL, prolegg. p. 23.)
2) displicuerit.
3) les deux signalés note 1.
Calvini opera. Vol. XII.
vous portez a Leglise de dieu, et vous oster le
courage de servir a nostre seigneur Iesus, et a ses
membres, comme vous avez faict iusques a ceste
heure. Quant a voz serviteurs ie croy 4 ) que vous
nestimez pas vostre maisou plus précieuse que celle
de nostre seigneur Iesus, de laquelle un membre
est nomme diable, voyre un serviteur qui estoit
assis a la table de son maistre, et constitue en cest
estât tant honnorable destre ambassadeur du filz
de dieu. Combien que ie nay pas este si inconsidéré
5 ) que de nommer vostre maison, mais dissimulant
que ceulx dont iavoye a parler vous abouchassent
en rien, ay parle en vérité, et comme devant
dieu. Il reste de regarder si iay prins plaisir
a les diffamer, ou si iay este contrainct, par grande
et iuste raison, voyre par nécessite, a les taxer 6 )
ainsi. Or, Madame, si vous estes bien advertye de
tout, iestime bien tant de vous que nonseullement
vous excuserez ce que ien ay faict, mais estimerez
ma simplicité digne de louenge.
le voy 7 ) une secte la plus pernitieuse et execrable
qui fust oncq au monde. le voy quelle nuyst
beaucoup, et est un feu allume pour destruire et
gaster tout, ou comme une contagion pour infectioner
toute la terre, si Ion ny remédie. Puis que nostre
seigneur ma appelle a cest office, ma conscience
me contrainct dy résister tant quil mest possible.
Il y a plus, quavec grandes obtestations et vehementes,
ie suis sollicite des pauvres fidelles qui en
veoient 8 ) le pays bas deLempereur tout corrompu,
que bion tost et sans plus dylayer ie mette la main
a loeuvre. Neantmoins encore après telles requestes,
ay ie diffère un an entier, pour veoir si le mal se
pourroyt assopir par silence. Si on mallegue que
ie pouvois bien escryre contre la meschante doctrine,
laissant les personnes la, iay mon excuse plus que
raisonnable. Cest que scachant quelle ruyne a
faict niessgr. Antoyne Pocque 9 ) au .pais d'Artois
et de Heinault, selon la relation des frères qui sont
expressément icy venuz pour cela, layant ouy mesme
icy, scachant que Quintin ne pretend a autre fin
que dattirer les pauvreB simples âmes a ceste secte
plus que brutalle, et non point par rapport daultruy
tant que pour lavoir ouy de mes oreilles, entandant
quilz sont tousiours après pour renverser
la saine I0 ) doctrine, tirer les pauvres âmes en per-
4) pense S'- H.
5) praeceps.
6) acceperim.
7) Sic de illa secta audio et sentio ut nihil perniciosius
audiri possit.
8) enverront. B>- H. querantnr. Comp, la lettre de
Poullain N. 550.
9) Pocquet H. B 1 - Angl. Be. Sur Pocque et Quintin
v. ,0pp. VIL 159 suiv.
10) saincte Bt. H. Angl.
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