Verlore Tien Stamme

Maar, Elía was die profeet aan die Tien Stamme van Israel. Dit was teen
die Tien Stamme, die Baäl aanbiddende Israel dat hy hierdie klag gemaak
het. Daarom is die mense van wie die apostel hier praat, wanneer hy die
vraag vra, “Het God miskien sy volk verstoot?” die tien stamme van Israel.
Die apostel assosieer dus heidense Israel van sy tyd met Israel van Elía se
tyd en vergelyk hulle soos hulle toe was in sy tyd. Daar was dus in die
apostel se tyd nie alleen ‘n ongeskonde uitverkiesing van ras in beide Israel
en die Jode nie, maar daar was ook ‘n uitverkiesing van Genade in Israel,
sowel as onder die Jode.
Ons het ‘n voorbeeld hiervan in die menigte van Israeliete in Handelinge 2,
waar hulle in Jerusalem vir die Pinksterfees bymekaargekom het. Hulle
was Jode sover dit hulle Godsdienstige oortuiging betref het, maar burgers
van baie nasies. Die Apostel Petrus het hulle as “Israeliete” - (Hand. 2:2)
aangespreek. Dit was terwille van die getroue minderheid in Israel in die
dae van Elía dat God die nasie nie algeheel verwerp het nie, en dit was
weer netso ter wille van die uitverkore oorblyfsel (Engels “remnant”) wat
God vooruit geken het (waarvan diegene in Paulus se dae ‘n voorbeeld
was) dat God die ras gespaar het.
Genade teenoor Werke
Die apostel pak nou die brandende kwessie van Genade teenoor Werke
aan. Dit is baie duidelik dat hy met die seksie van die kerk te doen gehad
het wat die bekeerlinge onder die Judaïsme wou plaas en daarop
aangedring het dat die rituele bepalings van die Wet van Moses onderhou
moes word, veral die besnydenis.
Ons lees dan die volgende:
Romeine 11:6-8;
6 En as dit deur genade is, dan is dit nie meer uit die werke nie;
anders is die genade geen genade meer nie. En as dit uit die
werke is, dan is dit nie meer genade nie; anders is die werk geen
werk meer nie.
7 Wat dan? Wat Israel soek, dit het hy nie verkry nie; maar die
uitverkorenes het dit verkry en die ander is verhard.
Word Israel hier teenoor die uitverkiesing gestel?
Nee, Israel is die geheel; en Israel nasionaal as ‘n geheel het nie “verkry”
nie - (Rom. 11:7). Die eleksie of uitverkorenes is deel van Israel, hulle het
net ‘n dieper insig as “die ander”, en die uitverkorenes het verkry. Die feit
van hierdie uitverkiesing van genade in Israel, soos die Apostel Paulus in
Romeine 9:29 uit Jesaja aanhaal, het Israel gespaar van dieselfde ramp
275