gemeenen man

C 718 )
hoe bctaamlyker ook eerlyke en deugdzaame menfehea
we ker vermogen en tyd zulks toelaat* zich
Verlustigen. Zo men alle betaamlyke citfpanninsren niet
ten eenemaale verbannen wil, kan men dan wel ede'
Ier uitfpanmng bedenken, dan zich] te vermaaken in
V a
S ilJ Tru " d e v
^»brengrels der Teken-,
bclulder-, Beeldhouw-, en Plaatfnykunde? Zo wy nu
«enigen lust hebben in het leeren derHiibrien , w
«enig vermaak vinden in de werken der Poëeten, in
fl"
C l l , g e
-
Ê
n h e i ! i g e Zi
" ° """beelden en Verdichtleien;
zo wy met eenig genoegen een weleefclvkt Toiieelfpel
befchouwen, waar in &
wy de haftSten op
eene betnamyke wyze zien werken: moeten wy dan
geen vermaak fcheppen in de Schjlderktinft, djelitX
a a m J y { C e n e t a a V 0 0 r d e
fïn t\t V l' " ' °°&«* die
van alle Volken, welke verfcheidene taaien fpreeken,
iLr'T m
? W y Z C
, d l
! i d e l y k e n k l a a r
verllaa/word??
Nf,,„r Tc C
C t f c h 0 0 n e
r' -i v ' ^doordeganfche
Watuur .tg verfpreid ligt, wordt door de Kunft verza-
0 8ffl2*sV* , n s
K fiTS d
v e r m k e
J. ^' " Verwondering vermeniel
t v e r m a a k n
J
°S veel grooter wordt ,
^^SïoidSenT?' V0,ge
" S d£ regdtn d£ï
„ Al ware het nu, dat de Kunft, in zich zelve
«och nuttig, noch noodzaaklyk was; 'waar van ik het
S f t Ï Ï duide
ivk beweezen h'eb; al wr E
zelfs, dat het vergaêren van Kunstftukken niet 'anders
dan eene loutere verkiezing kon genoemd worden,
-t geen ik, om de reeds bygebragte redenen
wel u.tdruklyk ontkenne; ja aI ware het dat zulks'
wet met eenige de minfte verhevenheid van geest gepaard
g,ng en kwaalyk in ftaat was onze aandacht
achter zo hy anders een eerlyk man was, nog moe-
C n
lenJ W '
d 3 t
^
V 0 0 1
'
d e e d e I e e n
^anzienlvke
Jeiigd beter was, zich te vermaaken met het maatig
en fchuldeloos kunft vergaderen, dan zich over te
T
2 0 0
* e e , e t h a
" ^bruik zynde nitfpanmngen,
die veelal met gevaar, met geld verfmllingen
en fomtyds met verlies van gezondheid, eer? e„ foe-'
den