Eeuwen eten in Gronigen - Groniek
Eeuwen eten in Gronigen - Groniek
Eeuwen eten in Gronigen - Groniek
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
uiloft - dat wil zeggen de <strong>in</strong>trede van een nieuwe conventuaal<br />
- f<strong>in</strong>anciëel niet uit de hand mochten lopen: er werd<br />
bepaald dat bij zo'n gelegenheid één maaltijd opgediend werd<br />
en op overtred<strong>in</strong>g van de regel stond een geldboete. Het<br />
dessert mocht bovendien niet bestaan uit "confituires, nocq<br />
eniger ander suijcker banquet."(9)<br />
Hoe werd het <strong>eten</strong> klaargemaakt <strong>in</strong> deze tehuizen? Vanaf de<br />
Middeleeuwen was men gewoon - en Gron<strong>in</strong>gen vormt daar geen<br />
uitzonder<strong>in</strong>g op - om langzaam pruttelende gerechten als pap<br />
en soep te bereiden; deze konden <strong>in</strong> een pan boven een open<br />
vuur hangen, zonder dat ze veel permanente aandacht vroegen.<br />
De meeste mensen hadden alleen voorzien<strong>in</strong>gen om te koken;<br />
alleen een uitgebreide keuken bood de mogelijkheid vlees te<br />
roosteren of aan het spit te braden.(10) In de keukens van de<br />
gasthuizen werden pappen en brijen <strong>in</strong> grote koperen potten<br />
met ijzeren hengsels boven het vuur klaargemaakt. Eenden en<br />
ganzen konden op feestelijke dagen ook gebraden worden.<br />
Daarnaast hadden de gasthuizen als extra voorzien<strong>in</strong>gen een<br />
eigen bakkerij en een eigen bierbrouwerij. Vee werd vers<br />
<strong>in</strong>gekocht en <strong>in</strong> het slachthuis geslacht. (11) Om het vlees<br />
goed te houden werd het <strong>in</strong>gezouten.<br />
Er werden <strong>in</strong> de zeventiende eeuw duidelijke eisen aan het<br />
gedrag van de conventualen tijdens het <strong>eten</strong> gesteld. Direkt<br />
nadat de klok geluid had moest men aan tafel verschijnen.<br />
Ieder had er een eigen zitplaats. Op de met tafell<strong>in</strong>nen<br />
gedekte tafels trof men t<strong>in</strong>nen bekers, schotels, zoutvaten en<br />
bestek (lepels en messen) aan. Gerechten als pap en brij<br />
werden uit een gemeenschappelijke schaal geg<strong>eten</strong>. Men mocht<br />
pas, met <strong>eten</strong> beg<strong>in</strong>nen nadat er gebeden was. Dronken mensen<br />
werden niet aan tafel toegelaten en laatkomers vonden de hond<br />
<strong>in</strong> de pot. Tijdens het <strong>eten</strong> mocht men alleen maar een 'vrolijke'<br />
en 'aangename' conversatie voeren. Na het danken ter<br />
afsluit<strong>in</strong>g van de maaltijd moesten de conventualen terstond<br />
naar hun vertrekken terugkeren. Ieder had een wekelijkse<br />
beurt bij het afwassen en afruimen.(12)<br />
DE VEESHUIZEN<br />
De eettafel <strong>in</strong> de weeshuizen bood <strong>in</strong> deze periode nauwelijks<br />
een andere aanblik dan die <strong>in</strong> de gasthuizen. Het enige verschil<br />
was dat er beduidend m<strong>in</strong>der vlees op tafel kwam.<br />
Het oudste weeshuis dat Gron<strong>in</strong>gen bezat, het Rode- of<br />
Burgerweeshuis, dateert uit 1599 en werd <strong>in</strong> 1621 door de<br />
diaconie opgezet. De namen 'Rode' en 'Groene Veeshuis' zijn<br />
afgeleid van de kleur van de kled<strong>in</strong>g die de wezen droegen.<br />
Aan de hand van een voedselverorden<strong>in</strong>g van Burgemeester en<br />
Raad is bekend wat men <strong>in</strong> het Burgerweeshuis at. Op zondag at<br />
77