Volledig rapport Tendens - IrisZorg

2008
22
twee of drie auto’s komen. Uiteindelijk kwamen ze helemaal niet meer. Als
je er altijd bij bent, word je vanzelf als ‘draaideurtje’ gezien. Oké, wij zijn
geen lieverdjes geweest, maar in deze dorpscultuur wordt ook al gauw van
een mug een olifant gemaakt. En van de olifant een mammoet.’
In het jeugdhonk komen 30 à 35 jongeren bij elkaar om met de playstation te
spelen, te darten en deel te nemen aan educatieve spel- en sportactiviteiten.
De organisatie van deze activiteiten is in handen van het bestuur en vrijwilligers.
De jongeren zijn divers, maar ongeveer de helft kenmerkt zich door het
luisteren naar hardcore en het dragen van Lonsdalekleding. Het opleidingsniveau
is voornamelijk vmbo. Ze gaan niet in hun eigen regio uit, maar bezoeken
zo nu en dan een hardcoreparty of gaan naar Brabant.
Johan en Claus (40a) zijn jongerenwerkers die met hangjongeren in het centrum
van een grotere stad werken. De jongeren komen uit alle delen van de
stad. Zij ‘hangen’ doorgaans in hun eigen buurt. Maar op donderdagavond
tijdens koopavond en op vrijdagmiddag na school en vrijdagavond met uitgaan
trekken ze naar het centrum. Op donderdagavond en vrijdag overdag
hangen ze op bepaalde plaatsen op straat. Op vrijdagavond gaan de meeste
jongeren naar een café waar je vanaf 16 jaar naar binnen mag. De muzikale
belangstelling van deze jongeren is divers en de kleding is over het algemeen
urban. De jongeren hebben meestal een lage sociaal-economische status en
als opleidingsniveau vmbo. Wat de groep onderscheidt van andere groepen, is
dat ze trots zijn op hun stad en hier zelfs raps en video’s over maken. Etnische
achtergrond is niet belangrijk. Een groot deel van de oudere jongeren heeft
schulden door een te dure levensstijl. Het gebruik van drugs, gokken, telefoon
en dure kleding zijn hier een voorbeeld van.
Stefano (6a,d) is straathoekwerker bij een organisatie voor jeugdhulpverlening
en werkt met zowel hang- als probleemjongeren uit verschillende wijken
in een grotere stad. Eén groep hangjongeren (6a) bestaat uit jongeren uit
diverse wijken uit een deel van deze stad die met elkaar een grote groep vormen.
Overdag gaan ze naar school of werken ze. Enkelen hebben een justitieel
verleden en zijn bezig om weer naar school te gaan of aan werk te raken.
In hun vrije tijd hangen ze rond of voetballen bij de voetbalvereniging. De
oudere jongeren uit de groep gaan uit in de binnenstad. Voor de meesten is
dat echter te duur. Zij gaan dan als alternatief op straat hangen en wiet en
drank gebruiken.
Een andere groep hangjongeren (6d) bestaat uit jongeren met diverse culturele
en etnische achtergonden. In hun vrije tijd voetballen ze op straat.
Erik (35a,b) is ambulant jongerenwerker en werkt met hang- en probleemjongeren.
Zo werkt hij met een groep jongeren (35a) die voornamelijk een Marokkaanse
achtergond hebben. Deze jongeren nemen in hun vrije tijd deel aan
sportactiviteiten en huiswerkbegeleiding. Als het buurthuis gesloten is hangen
ze rond op straat.
Een andere doelgroep is een groep autochtone jongeren die van hardcore
houden en bekend staan als Lonsdalejongeren. Ze hangen in hun vrije tijd,
en ’s ochtends als ze een tussenuur hebben op school, rond in het dorp.
Steffan (1b) is jongerenwerker. In deze panelstudie zijn via hem drie jongeren
uit zijn netwerk geïnterviewd. Zij gaven een gedetailleerde beschrijving van
hun vrijetijdsbesteding. Deze jongeren gaan na school vaak naar het jongerencentrum.
Na sluitingtijd om zes uur gaan de meesten thuis eten om vervolgens
naar hun hangplek bij een industrieterrein te gaan. Daar kletsen ze
met elkaar, crossen met de scooter en roken een jointje. Op een doordeweekse
dag roken de meesten één gram per dag.
In het weekend komen ze ook hier bij elkaar. Dan wordt er ook drank gehaald
en drinken en blowen ze voordat ze uitgaan. De meesten drinken dan 5 pijpjes
bier en roken 2 à 3 joints. Rond twaalf uur gaan ze stappen. Niet meer naar
een jongerencentrum zoals vroeger, want ‘dat is voor de jonkies’. Nu gaan ze
naar een grote discotheek. Daar is het pas echt druk rond twee uur. Hier blijven
ze tot vier uur. Diegene die ecstacy slikken, doen dat pas in de discotheek.
De jongeren die snuiven doen dat voordat ze naar binnen gaan. Snuiven kan
namelijk niet zo onopvallend als een pilletje slikken. Na het stappen gaan ze
weer naar hun hangplek. Om zeven uur 's ochtends gaan de meesten even
naar huis. Slapen lukt dan meestal niet vanwege de pillen of de speed. Ze frissen
zich alleen wat op om vervolgens voor de rest van de zondag weer terug
te gaan naar de hangplek. De geïnterviewde jongens willen het liefst zoveel
mogelijk van huis zijn. Ze vinden het niks om thuis op de bank te zitten.
Bernhard (4i) is ambulant jongerenwerker en jeugdhulpverlener in een
gemeente bestaande uit een aantal dorpen. Hij werkt met verschillende hanggroepen.
In de praktijk blijken veel van deze hanggroepen niet langer dan twee
jaar te bestaan. Door veranderingen in het leven zoals het krijgen van een
baan, relatie of het starten van een opleiding elders, vallen hanggroepen uiteen.
Dit maakt dat Bernhard in deze panelstudie op andere groepen zicht heeft
dan in de vorige panelstudie. Bernhard werkt met groepen jongeren van voornamelijk
Nederlandse, Turkse en Joegoslavische afkomst. Deze groepen hebben
onderling meestal geen contact. De muzikale voorkeur ligt bij house,
hardcore en gabber. Het rondhangen gebeurt vrijwel elke avond tussen zeven
en elf uur in het dorpscentrum, een speeltuin of op een door de gemeente
aangewezen hangplek. Soms drinken ze op deze hangplekken in om vervolgens
te gaan stappen. Van deze groep wordt weinig overlast vernomen. Bernhard
zelf ervaart ook dat deze groepen weinig problemen vertonen.
2008
23