Pentagram 2007 nr. 2

...Er was noch stilte noch geluid
te zijn. Zij worden hier steeds zekerder over.
De realiteit wordt steeds relatiever. Men ziet
geleidelijk duidelijker hoezeer men afhankelijk
is van het bewustzijn van de beschouwer. Veel
mensen houden zich bezig met de vraag of de
werkelijkheid niet gecree« erd wordt door dat
bewustzijn. Ook de materie blijkt heel anders
te zijn dan wij eens geloofden. Men heeft ingezien
dat materie energie is in verschillende
gradaties van verdichting. Alle materie bestaat
uit magnetische velden van energie. Door de
werking van deze krachtvelden ontstaat weerstand
die een indruk geeft van hardheid. De
weerstand die je ondergaat als je tegen een
rotswand aanloopt is dus niet me¤ e¤ rmaterieel
dan de kracht waarmee twee magneten aangetrokken
of afgestoten worden. Iets wat geen
positieve of negatieve lading heeft, neutraal is,
zou elke vorm van materie kunnen doordringen.
De mensen hebben de relativiteit van de
materie, de realiteit,tijd en ruimte herontdekt,
want deze kennis is niet nieuw. Door alle tijden
heen werden de wetmatigheden van onze
wereld onderwezen, in scholen en besloten gemeenschappen.
Nieuw zijn de beelden en de
taal. Nieuw is ook de grote interesse van een
groot aantal mensen in deze dingen.
De mensheid heeft een punt in haar ontwikkeling
bereikt waarop de verstandelijke
vermogens zodanig zijn gerijpt dat ze dit weten
kunnen omvatten. Maar als wij alle antwoorden
kennen, als wij de wereld tot in zijn
grootste en kleinste delen hebben onderzocht,
zijn wij dan een stap dichter bij de verlossing
gekomen? ßAl zouden we alles kennen wat te weten is,
maarhadden deliefde niet,dan waren wij niets.ý 6
Soms zou je denken dat we ons nog steeds daar
bevindenwaar wij duizendenjaren geleden zijn
14
begonnen. Wij wenen in de diepte van het
bestaan om ons verloren vaderland.
De wateren van Mnemosyne
De ziel kan niet anders dan zich afwenden van
de wateren van de Lethe ^ die immers haar
dorst nooit zal lessen ^ om terug te kunnen
keren naar haar verloren vaderland. In plaats
daarvan moet zij van het water drinken uit de
bron van Mnemosyne, de godin van de gave
van herinnering. Dan kan het microkosmische
stralingsveld,tot nu toe vol van de krachten van
deze wereld, weer goddelijke energie opnemen,
tot dit straalt in het zuivere goud van de goddelijke
mens.
In zijn ervaring van het mysterie herkende en
onderging de orfische ingewijde het lijden van
de eens goddelijke mens, de smart van het verscheurd
zijn in de wereld van ontelbare verschijnselen.
De aanhangers van Orpheus zagen het als hun
opgave om een weg te gaan van loutering en
zuivering, die hen weer zou terugvoeren naar
de volmaakte vorm, de eenheid met de goddelijke
oorsprong.
Op die weg,die in de mythe vanOrpheus wordt
beschreven,vibreert de eerste toon al van het
latere Christusmysterie.Orpheus ^ de naam
betekent ‘hij die door het licht geneest’ ^
bracht de mens het licht van inzicht in zijn
gevallen toestand. Hij bereidt de mensheid
aldus op een impuls voor, die zich pas later, met
het offer van Christus,volledig manifesteert.
Jezus (Joshua betekent ‘De heer geneest of
redt’) Christus (Christos is Grieks voor
‘messias’, wat betekent ‘met olie gezalfde’) is de
bemiddelaar tussen God en mens. Hij voegt bij
de kennis van de gevallen menselijke staat de