Pentagram 2007 nr. 2

More documents

Recommendations

Info

Het orfisch wereldei Rechts: Portrait d’e¤ crivain.Letteren woordportret van Nietzsche, door J.C. Cuenca, 2003. Frankrijk In de orfische scheppingsmythen komt een beeld voor van het wereldei, dat viermaal door een slang is omwonden en waaruit de wereld is voortgekomen. In het centrum van de oneindige kosmische ruimte werd het wereldei, dat alle zaden voor het komende leven in zich bevatte, bewaard. De wereldoceaan, de kosmische wateren en de oerstof of de wortel van de stof lagen rondom het wereldei. De sluimerende en bevruchte kiem van het leven was besloten in het vocht van het ei en werd bebroed door het eeuwige leven, de geest die boven de wateren zweefde, totdat de tijd was gekomen van de openbaring van het leven. Uit het wereldei werd de nieuwe god, Phanes geboren. De stof waarmee ‘de door zichzelf geborene’ kon scheppen was aanwezig.Uit de onderste helft van 30 de eischaal werd de aarde geschapen en uit de bovenste het hemelgewelf en de sterren. De beschermende wereldslang symboliseert de eeuwige duur,de tijd van de goden en de wijsheid die in het oer- of levenswater wordt bewaard. Eenverwant symbool is het schip (of de ark) dat op de oerwateren drijft en dat alle zaden voor het komende leven bevat. In 1951 schilderde Jung de mandala Systema mundi waarin alles uitloopt op Phanes in het ei. Dit motief inspireerde de schrijver Herman Hesse (1877-1962)tothet schrijven van zijn roman Demian (1919). Bron: Timmer, Naarden, Van Anima tot Zeus; encyclopedie van begrippen uit de mythologie, religie, alchemie, cultuurgeschiedenis en analytische psychologie. Rotterdam, Lemniscaat, 2001
Friedrich Nietzsche als arts Friedrich Nietzsche (1844-1900)noemde zichzelf ‘arts van de cultuur’. Als arts van de cultuur stelt hij een diagnose, schrijft een medicijn voor of voert een therapie door die tot gezondheid moet leiden. Volgens hem is aan zijn filologische studie van de oudheid te danken dat hij de ziekte van zijn eigen tijd waar kan nemen. In zijn visie kent de cultuur vier gebieden: à het weten ^ filosofie, wetenschap, het menselijk bewustzijn; à hethandelen ^ moraal, politieken sociaal verkeer; à het geloven ^ godsdienst en alle afgeleiden ervan; à het scheppen ^ de kunst. Zijn werken zijn meestal bundelingen van aantekeningen. Daarin zijn deze gebieden vaak te herkennen, soms zelfs als afbakening van de verschillende hoofdstukken. Daarna volgen teksten uit de betreffende gebieden: ß[...] De diagnoseluidt dat de huidigecultuurals geheel symptoom is van een ziek leven, dat zijn zin heeft opgehangen aan de fictie van een ander beter leven,een andere ware werkelijkheid. Nu die fictie
Page 1: pentagram ß...Orpheus, de zanger-d
Page 5 and 6: Dionysos een eeuwigheidsimpuls in d
Page 7 and 8: Het vermengen van de verschillende
Page 9 and 10: deelhebber wekten de priesters de k
Page 11 and 12: cultuur treffen wij bijvoorbeeld he
Page 13 and 14: dynamiseerde, en vormgevend en orde
Page 15 and 16: kennis over de goddelijkheid die in
Page 18 and 19: materie bepaalde vorm. (Aristoteles
Page 20 and 21: Orpheus ^ de mysteriegodsdienst Het
Page 22 and 23: Orpheus ^ de mythe Wanneer Orpheus
Page 24 and 25: Orpheus ^ de mythe Orpheus zoekt in
Page 26 and 27: pag. 25: Orpheus, de middelaar tuss
Page 28 and 29: tegelijkertijd als geboorteplaats e
Page 33 and 34: wordt doorzien,verdwijnt die zin.Ge

Pentagram 2007 nr. 2

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?