Zelfgenezing - Hahnemann Apotheek B.V.

Zelfgenezing een andere kijk op ziekte en herstel
Deel 4 Wat is ZelfGenezing?
Sprookjes
Veel van de zogenaamde sprookjes zijn compacte beschrijvingen van de manier
waarop we kunnen omgaan met onze gevoelens en emoties. Dwergen en draken zijn
symbolen voor verschillende lagen van ons bewustzijn, buiten ons bewustzijn, waarin ons
diergedrag, plantaardig functioneren en minerale zijn via metaforen wordt belicht. Het
gaat erom de sprookjes te kunnen decoderen; en te kunnen corrigeren wanneer ze
gaan over gewoonten en reflexen die wein onze cultuur niet meer hebben. We hebben
wolven getemd en leven nu samen met honden. De beren hebben we uitgeroeid en
spelen in ons leven geen rol. We herkennen de symbolen daardoor niet meer als
gevoelens. Vandaar dat veel sprookjes ook door romans en novellen zijun vervangen.
Hetr zijn voorbeelden voor virtuele beleving, met manieren waarop je met bepaalde
situaties omgaat. In het lezen van een boek leef je je in, leef je me, en misschien leef je
jezelf uit (in het lezen of in het schrijven) waardoor je in je bewustzijn oplossingen hebt
voor problemen die je wel eens zou kunnen ervare. Via boeken en geschriften delen we
onze angsten en oplossingen met elkaar, waardoor de beleving van de een ook door
de ander is te gebruiken. Sprookjes worden door de eeuwen heen bewaard en gelezen
omdat ze over wezenlijke samen gaan in het omgaan met onze beleving.
Om een voorbeeld te geven: het standaard sprookje van het koninkrijk dat wordt
belaagd door een drak; die de maagden rooft en de goudschatten plundert. De goede
verstaander heeft hieran genoeg om het te kunnenbegrijpen: de maagden zijn het
scheppend vermogen, en he goud je talenten. En een draak komt die alleen maar
roven om het veilig te stellen voor een koning (een ik) die het land (het lichaam) uitbuit
en niet wil praten met draken (het onbewustzijn). De ridders (gedrag) worden er op af
gestuurd maar dat mag niet baten. Uiteindelijk gaat een boeren zoon (onbevangen
gevoel) op stap om de draak te bezoeken, omdat de dochter van de koning (de anima
ofwel de ziel) wordt beloofd. De boerenzoon (animus) wandelt door velden (van
bewustzijn), raakt versopt in een moeras (de emoties), een bos (van vertakte twijgen van
twijfels) naar de bergen (de rotsvaste overtuigingen) waar hij het hol van de draak
opzoekt. En ontdekt dat hij de draak in de Oude Taal moet aanspreken (de herinnering
van het moment dat de reflex gemaakt werd), waarna hij op de vleugels van de draak
naar het paleis vliegt en de prinses trouwt. Het is de standaardprocedure voor het
herprogrammeren van “afunctioneel gedrag”. De revisie van reflexen die niet werken.
Alle sprookjes zijn zo te decoderen. Een interessante is het verhaal van Arjuna (het
voorbrein) die bijles krijgt van Ksishna (het achterbrein) om te beseffen dat de strijd
tussen zijn familie (de 5 elementen, ofwel organen, in hun gezond en verstoorde vorm) in
hemzelf moet worden gestreden: hij heeft niet door dat wat hij om hem heen ziet in feite
een afspiegeling is wat leeft in hemzelf.
Sinds Freud is duidelijk dat veel sprookjes gaan over (verdrongen) seksualiteit; maar
omgekeerd beseffen maar weinig mensen dat de pop-songs van nu over schrijnende
liefde (ofwel hunker naar seks) afstammen van de liederen van de troubadours van
vroeger. Die gingen over het maken van contact met de ziel (“de geliefde”). Met de
roos als symbool van waarheid, en eenheid met schepping (dis ‘liefde’). En verhalen van
omzwervingen die omschrijven dat de zoektocht gaat om het herstel van het contact
met jezelf.
Voor degenen die hier meer over willen weten: hier zijn dikke boeken over geschreven,
en films zoals The Dark Crystal, en Labyrinth, zijn hedendaagse versies van de mystieke
teksten van het herstel van je eenheid met het universum. Voor degenen die het meer
© SIG 2007 - 77/ 127 - ir O#o van Nieuwenhuijze, arts