ONZE GOD IS EEN ARBEIDER - Anarchist Studies Network
ONZE GOD IS EEN ARBEIDER - Anarchist Studies Network
ONZE GOD IS EEN ARBEIDER - Anarchist Studies Network
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Uit de verdere geschriften van de betrokkenen blijkt geen wrok, maar er wordt ook<br />
niet merkbaar meer teruggezien op de kolonie. Een enkele vermelding in "Vrede",<br />
maar ook de kolonie te Nieuwe Niedorp wordt hier wel eens als terloops genoemd.<br />
Deze andere kolonie dateerde van 1902, en ook hier was het doel het bevorderen<br />
van een leven in de geest van Jezus.( 82 )<br />
Hoewel Nieuwe Niedorp standplaats was van enkele geestverwante<br />
dominees, in 1902 was dit N.J.C. Schermerhorn, waren er verder geen theoretici uit<br />
christen-anarchistische kring bij betrokken. Hoewel de grond beter geschikt was voor<br />
land- en tuinbouw werd ook deze kolonie geen sukses, door de onmogelijkheid het<br />
communistisch verband vol te houden (1907). De kolonie was door het Federatieve<br />
Fonds verbonden met de Internationale Broederschap, ook in tijden toen weinig<br />
meer voldeed aan de hoge eisen van de christen-anarchisten. Als bedrijf is de<br />
kolonie tot na de Tweede Wereldoorlog blijven voortbestaan.( 83)<br />
De Vereeniging Internationale Broederschap hield het vol tot 1911. In<br />
Blaricum was na 1904 van het oorspronkelijke communisme niets meer over. Het<br />
pleit voor de tolerantie van het bestuur van de Vereeniging dat er tot 1908 niet<br />
getornd is aan de status van het als enige overgebleven tuinbouwbedrijf. Toen de<br />
tuinders gingen klagen over het religieuze karakter van de Vereeniging leek het<br />
Prof. Van Rees, de toenmalige voorzitter, tijd om een einde aan de fictie van de<br />
kolonie te maken. De afwikkeling nam nog drie jaar in beslag.( 84 )<br />
17