ONZE GOD IS EEN ARBEIDER - Anarchist Studies Network

173 . Ramaer, pag. 7.
174 . Ramaer, pag. 7-8.
175 . De citaten zijn afkomstig uit zijn doctoraalscriptie, die zich in de bibliotheek van het IISG bevind
176 . pm
177 . De Wapens Neder, pag. 56-58.
178 . Naar een verwijt uit Recht voor Allen, blad van het Noordelijk Gewest van Vrije Socialisten. Volg
De titel van Domela spreekt boekdelen. Van Zinderen Bakker vergelijkt hem met Johannes de Dop
"Voor tien jaar gold nog: als je langs arbeidershuizen in de Friese veenstreek gaat en binnen kijkt, z
starende ogen en de verstarde mond nóg aangetroffen, buiten aan een hekpaal van een erf. Heilige
ontstaat; bij de beeltenis van de vereerde denk je opnieuw aan zijn werk, en aan wat hij de mensen
179 . Geciteerd bij Van der Zee, pag. 23.
180 . Wisse, pag. 90-98.
181 . Wisse, pag. 58.
182 . Wisse, pag. 15.
183 . Jans, pag. 66.
184 . Uit de beginselverklaring van de BvCS: "Daarom, ziende, hoe de tegenwoordige maatschappel
van het kapitalistisch stelsel, dat den grond en de productiemiddelen in het privaat bezit van enkele
verbinden de leden van den Bond zich, het kapitalistische stelsel te bestrijden en de overwinning te
en dit doel bereiken wil door gemeenschappelijk bezit van grond en productiemiddelen." Van der Ze
185 . Van der Zee, pag. 71-72.
186 . Noordegraaf, pag. 31.
187 . Bähler, Wie zijn...,pag. 4.
188 . Ariëns, pag. 84.
189 . Ariëns, pag. 137.
190 . Ariëns, pag. 86.
191 . Perdeck, pag. 79.
Behalve dat het boek van Trine goed verkocht werd, is het ook 'typisch Amerikaans' een gids voor
192 . Ariëns, pag. 64.
193 . Ariëns, pag. 79.
194 . Noordegraaf & Robben, pag. 177.
195 . Noordegraaf & Robben, pag. 7.
196 . Ariëns, pag. 102.
197 . Ariëns, pag. 114-115.
198 . Gegevens ontleend aan eigen waarneming in "de beweging", participerende observatie zo men
De geschiedenis van het naoorlogs anarchisme in Nederland zou eens serieus in kaart gebracht m
199 . Geciteerd bij Boersen, pag. 42.
200 . Boersen, pag. 63.
201 . Harmsen, pag. 350.
202 . Voorzover ik kon nagaan; biografische gegevens van Bähler zijn schaars.
203 . Een aparte positie neemt Kees Boeke (1884-1966) in. Zijn religieus-anarchisme is geïnspireerd
tegen de bestaande opvattingen omtrent Misdaad en Straf opgericht. Hij is bekend geworden door
en hoewel hij zelf tot het einde zijner dagen religieus-anarchist is gebleven, is in de bladen van zijn
204 . Hij doet van zich horen in Recht voor Allen, het blad van het Noordelijk Gewest
van Vrije Socialisten.
58