Worstelen met een wrekende God - Klaas Spronk's Weblog

ijvoorbeeld bij 2:2vv. Denk ook aan het gebruik van de stijl der psalmodie;
daar treedt een sterkere zelfwerkzaamheid op de voorgrond.
Inhoud en plaats binnen de canon
De inhoud wordt door vele kritische auteurs niet hoog geschat.
Inderdaad is de inhoud van Nahum merkwaardig: geen enkele zondebestraffing
over Juda. Dat is uniek. Ook bij Habakuk is dit anders. Verder
schijnt Nahum van de val van Nineve alleen de bevrijding van Juda en Israël
te verwachten en spreekt niet over nieuwe keuzen.
We beginnen met deze opmerking: de profetieën van valse profeten zijn niet
vervuld, die van Nahum wel (vgl. Deut. 18:22 en Jer. 28:6vv, maar ook
Deut. 13:1vv). Dat geldt ook voor 1:12-14; 2:1, 3: dit werd (aanvankelijk)
vervuld in de opbloei van Juda en Israël onder Josia ten gevolge van de
verzwakking van de Assyrische macht, zo zelfs, dat Josia in 609 zich Farao
Necho in de weg durfde stellen, wat een unicum in Israëls geschiedenis is
genoemd.
Wat is nu de inhoud van zijn profetie? De hoofdzaak is, dat het de val van
Nineve aankondigt: hij verheugt zich in die val. Is dat gepast? Vooreerst dit:
die vreugde wordt nogal eens overdreven. Men heeft gezegd, dat zijn
fantasie met zichtbaar welbehagen zwelgt in de gruwelijke scènes, die zich
bij de verovering van Nineve afspelen. Dit is volkomen onbillijk. Er zou
meer reden zijn hier van soberheid bij Nahum te spreken. Nahum is soms
wel uitvoerig en beeldend, maar dat betreft veel meer de aanval op en de
verovering van Nineve dan de gruwelijke scènes, die zich in de oudheid bij
de verovering van een stad plachtten af te spelen. (We lezen dat overigens
wel bij andere profeten!) Het meest lugubere is misschien nog 2:3. Maar we
willen niet nalaten er op te wijzen, dat wat het meest aanspraak op de naam
`Greuelszene' 39 kan maken te vinden is in 3:10, dat wil zeggen bij de
verovering van No-Amon!
39.Ridderbos verwijst hier waarschijnlijk naar een opmerking van W. Staerk, Das assyrische
Weltreich im Urteil der Propheten, Göttingen 1908, p.180: `Mit sichtlichem Behagen
schwelgt seine Phantasie in den Greuelszenen, die sich bei der Eroberung Ninives
abspielen werden.' (K.S.)