Worstelen met een wrekende God - Klaas Spronk's Weblog

en Hij zal toornen op zijn vijanden.
Want zie, de Here zal komen als vuur
en zijn wagens zullen zijn als een storm,
om zijn toorn te openbaren in gloed
en zijn dreiging in vuurvlammen.
Te vuur zal de Here gericht oefenen
en te zwaard over al wat leeft,
en de door de Here verslagenen zullen talrijk zijn.
De profetie van Nahum lijkt ook zijn sporen te hebben nagelaten in de
beschrijving van de Dag des HEREN. 60 Eerder werd al gewezen op de
parallellen met Jer. 46:2-12, waar sprake is van de Dag des HEREN als de
dag van de wraak. Een ander voorbeeld vinden we in Joël 2, waar de Dag
des HEREN een `dag van duisternis' wordt genoemd (vgl. Nah. 1:8). Een
verterend vuur gaat voor God uit en, zo vervolgt de tekst in vs.4vv en vs.9:
Zijn aanblik is als die van paarden;
als rossen rennen zij.
Als ratelende wagens
op de toppen der bergen springen zij;
als het geknetter van een vuurvlam
die stoppelen verteert. (...)
Voor zijn aangezicht beven de volken;
alle gezichten verbleken van angst. (...)
Zij stormen op de stad aan;
zij rennen op de muur.
Het lijkt alsof Joël citeert uit Nah. 1:10; 2:5, 11 en 3:2. Overigens kan men
ook Joël 1, waar een sprinkhanenplaag in verband wordt gebracht met de
Dag des HEREN, zien als een uitwerking van het beeld dat eerder door
Nahum (3:15-17) werd gebruikt. 61
Via teksten als deze heeft Nahum ook doorgewerkt tot in het nieuwtestamentische
boek Openbaring. Daarbij hebben ongetwijfeld ook nog andere
tradities naast de bijbel een rol gespeeld. We vinden daarvan sporen in de
60.Zie hierover K.J. Cathcart, `The Divine Warrior and the War of Yahweh in Nahum,' in: M.
Ward e.a. (red.), Biblical Studies and Contemporany Thought, Greeno 1975, pp.65-76 en
in zijn artikel over Nahum in The Anchor Bible Dictionary, 1992, deel 3, pp.998-1000,
m.n. p.1000.
61.Zie B. Renaud, Michée, Sophonie, Nahum. Sources Bibliques, Paris 1987, p.271.