Worstelen met een wrekende God - Klaas Spronk's Weblog
Worstelen met een wrekende God - Klaas Spronk's Weblog
Worstelen met een wrekende God - Klaas Spronk's Weblog
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
het Oude Testament en het leidde er tevens toe dat hij steeds uitgebreid in<br />
gesprek ging <strong>met</strong> zijn collega's. Er was hem veel aan gelegen om hen goed te<br />
begrijpen en hun recht te doen, voordat hij kwam <strong>met</strong> eigen opvattingen. Dat<br />
is goed te zien in de vele boekbesprekingen die hij schreef voor het Gereformeerd<br />
Theologisch Tijdschrift. Het wordt ook aardig geïllustreerd door<br />
<strong>een</strong> opmerking die hij maakt aan het begin van <strong>een</strong> op schrift gesteld college<br />
over <strong>een</strong> boek van H.W. Wolff: `Dit artikel bevat nogal veel kritiek op<br />
Wolff. Ik stel er prijs op de verklaring vooraf te laten gaan, dat ik in allerlei<br />
opzichten veel waardering heb voor wat Wolff in het genoemde boek en in<br />
andere geschriften over Amos heeft geschreven. Maar het leek mij niet zo<br />
zinvol te zeggen: hier geeft Wolff <strong>een</strong> goede beschouwing, daar maakt hij<br />
<strong>een</strong> treffende opmerking. Men zou kunnen zeggen, dat ik op <strong>een</strong> Groningse<br />
wijze over Wolff spreek: als doomnei niets hoort, moet doomnei maar<br />
denken, dat het goed is.' 12<br />
Die zorg om niet te snel, zonder dat hij alles had overzien, uitspraken te<br />
doen zal er ook toe hebben bijgedragen dat hij zich al snel beperkingen heeft<br />
opgelegd en zijn onderzoek en <strong>met</strong> name ook zijn publicaties heeft<br />
toegespitst op de Psalmen. Daar wordt de onderzoeker niet of in ieder geval<br />
minder geplaagd door allerlei moeilijke, door het historisch-kritisch<br />
onderzoek opgeworpen vragen naar samenstelling en datering. We mogen<br />
ook niet vergeten dat Ridderbos nauw moest samenwerken <strong>met</strong> collega's<br />
zoals W.H. Gispen en G.Ch. Aalders die daar vastomlijnde conservatieve<br />
ideeën over hadden. 13 Ridderbos, die in veel opzichten <strong>een</strong> genuanceerder<br />
standpunt innam, lijkt de confrontatie <strong>met</strong> hen uit de weg te zijn gegaan.<br />
Stilistische Verfahren und Aufbau. Mit besonderer Berücksichtigung von Ps 1-41. BZAW<br />
117, Berlin 1972 (<strong>een</strong> bewerking van de inleiding op het eerste deel van zijn commentaar<br />
op de Psalmen in de Korte Verklaring).<br />
11.De Moor noemt hem `<strong>een</strong> bescheiden, welhaast bedeesd mens' (a.w., p.11) en L<strong>een</strong>e typeert<br />
hem als <strong>een</strong> consciëntieus iemand (a.w., p.193).<br />
12.`Beschouwingen naar aanleiding van Wolffs ``Die Stunde des Amos'',' GTT 72 (1972), 1-18<br />
(citaat op p.3). Dit `Gronings' heeft Ridderbos waarschijnlijk opgedaan in zijn eerste<br />
gem<strong>een</strong>te die hij als predikant heeft gediend, Tweede Exlormond. Voordat hij hoogleraar<br />
werd was hij daarna ook nog predikant te Voorburg en Amersfoort.<br />
13.Zie hierover C. Houtman, `Prof.dr. W.H. Gispen (1900-1986). Een plaatsbepaling en<br />
kenschets van zijn werk,' GTT 87 (1987), 177-191.
Change language