Sterk op Straat - Stichting Streetcornerwork
Sterk op Straat - Stichting Streetcornerwork
Sterk op Straat - Stichting Streetcornerwork
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
14<br />
Inspiratiebron<br />
Presentiebenadering, Andries Baart<br />
Maatschappelijke uitval en uitsluiting komen veelvuldig voor, zeker onder de doelgroepen van <strong>Streetcornerwork</strong>,<br />
of het nu om jongeren en jongvolwassenen met complexe problemen of om langdurige verslaafden en mensen<br />
met psychiatrische problematiek gaat. De presentiebenadering is een manier om met deze groepen mensen in<br />
contact te komen en te blijven, en te werken aan verbetering van hun leefsituatie.<br />
De presentiebenadering biedt tegenwicht tegen de eenzijdigheid van de interventiebenadering waarmee in onze<br />
samenleving maatschappelijke en sociale problemen worden aangepakt. In deze interventiebenadering worden<br />
problemen, waarmee uitvallers en achterblijvers kampen, geanalyseerd vanuit <strong>op</strong>lossingsgerichte theoretische<br />
kaders, waarna een plan van aanpak wordt uitgelijnd per deelprobleem. Daarna volgt de uitvoering van het<br />
plan onder de regie van de professionele hulpverlener, in de ho<strong>op</strong> (= stellige verwachting) dat zodoende de<br />
problemen als sneeuw voor de zon verdwijnen. Dat lukt soms, maar vaak niet, zeker waar het de doelgroepen<br />
van <strong>Streetcornerwork</strong> betreft.<br />
De presentiebenadering gaat uit van er-voor-mensen-zijn, van aandacht, van de leefomgeving van mensen<br />
van binnenuit kennen, van zien en (mee)beleven wat er speelt en wat er voor de mensen <strong>op</strong> het spel staat. De<br />
presentiewerker lo<strong>op</strong>t en kijkt rond, heeft informele contacten, zoekt mensen <strong>op</strong> allerlei <strong>op</strong>enbare plaatsen <strong>op</strong>,<br />
gaat - <strong>op</strong> uitnodiging - bij mensen thuis <strong>op</strong> bezoek. Hij is betrokken, <strong>op</strong>en, accepterend en neemt de verhalen<br />
of problemen van mensen zoals ze zijn. Hij hoedt zich voor interpretaties en analyses vanuit een <strong>op</strong>lossingsgericht<br />
model over de hoofden van deze mensen heen.<br />
Mensen mogen zijn wie ze zijn en zoals ze zijn. De belevingswereld van de mensen telt, hun perspectief is leidend.<br />
Dat geeft erkenning. Het betekent niet dat de presentiewerker onkritisch is, naïef of alles voor zoete koek<br />
aanneemt. Het betekent wel dat hij erkent dat er verschillende werkelijkheden kunnen en mogen zijn.<br />
De presentiewerker is ongehaast en neemt tijd voor het scheppen van betekenisvolle relaties. Hij komt te voet,<br />
waar de professionele hulpverlener te paard langsvliegt, gestuurd door protocollen en strakke tijdsplanning.<br />
De presentiewerker hanteert onvoorwaardelijkheid als standaard: geen ‘voor wat hoort wat’, geen eenzijdig<br />
<strong>op</strong>gelegde verplichtingen met bijbehorende sancties. De presentiewerker heeft zijn eigen normen en waarden,<br />
ideeën over goed en aanvaardbaar, maar stelt die niet centraal. Hij staat aan de kant van ‘zijn’ mensen,<br />
ongeacht de eisen van de samenleving. En vertrouwelijkheid gaat gepaard met het respecteren van privacy van<br />
mensen.<br />
Wanneer bureaucratische eisen en subsidievoorwaarden <strong>op</strong> dwingende wijze richtinggevend worden, wordt het<br />
wezen van de presentiebenadering aangetast.<br />
Bron: A. Baart, ‘Een theorie van de presentie’, 2004