16.07.2013 Views

Spenningsnytt februar 11.pdf

Spenningsnytt februar 11.pdf

Spenningsnytt februar 11.pdf

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

BOKTIPS<br />

Anette Holmgren: Terapifortellinger - narrativ terapi i praksis<br />

Tapir Akademisk forlag, Trondheim 2010<br />

ISBN 978-82-519-2458-0<br />

253 sider<br />

kr 340,-<br />

En dag jeg vandra rundt på biblioteket på leting etter en god roman for helga,<br />

kom jeg over denne boka. Da jeg var midt oppe i en fase intenst opptatt av<br />

fortellinger, gikk tittelen rett inn. Undertittelen pirra leselysten ytterligere:<br />

narrativ terapi i praksis. Narrativ terapi har interessert meg helt siden jeg ble<br />

introdusert for det gjennnom den tverrfaglige videreutdanningen i psykisk<br />

helsearbeid. En nærmere titt på boka opplyste meg om at forfatteren i tillegg<br />

arbeidet med ungdom, og boka ble lånt og lest med stor interesse. Jeg anbefaler<br />

den virkelig til spesielt deg som arbeider med ungdom. Det veksles<br />

mellom teori og praktiske eksempler på samtaler med ungdom. Forfatteren<br />

deler sine refleksjoner og grunnlaget for de valg hun gjør underveis i samtalene,<br />

og deler også mange praktiske erfaringer hun har gjort i møte med<br />

ungdommer. Boka er lett å lese, og ga meg mange ting å tygge videre på, som<br />

jeg har tatt med meg inn i møte med mine ungdommer.<br />

For mer informasjon om forfatteren, se http://www.anetteholmgren.dk<br />

Her er noen sitat, for å gi deg lyst til å lese: «Forfattere er ofte tilbakeholdne med å forklare handlingene til karakteren<br />

sine, på samme måte som kunstnere er tilbakeholdne med å forklare kunstens "årsak". De vet at veien dit er kronglete og<br />

mangslunken. Tilvarende bør terapeuter være tilbakeholden med å avkreve sine klienter forklaringer på det kunstverket<br />

som kalles livet.»<br />

«Narrativ terapi handler ikke om å erstatte negative fortellinger med positive fortellinger, men om å utvide antall<br />

fortellinger».( Dette er noe av det samme som psykomotorisk fysioterapi er for meg: ikke å erstatte et bevegelesmønster<br />

eller en holdning med en annen, men å utvide bevegelsesreportoaret).<br />

«I denne refleksive bevegelsen vekk fra den umiddelbare opplevelsen kan man miste "kroppen" underveis. Det innebærer<br />

at man ikke lenger kjenner det man snakker om, man bare tenker det. Det er viktig at man ikke reflekterer seg lenger<br />

vekk enn at man fortsatt "kjenner" hva man snakker om. I det øyeblikket en samtale blir ren spekulasjon eller forestilling,<br />

er det terapeutens oppgave å stille spørsmål som trekker det levde liv eller kroppen tilbake i samtalen. det gjøres enklest<br />

ved å be om eksempler på det man snakker om.»<br />

«Spørsmål som skaper mye refleksjon og mulig mening, men som ikke har noen effekt på klienten annet enn som tanker,<br />

risikerer å bli utslettet av andre tanker etter kort tid. Tilsvarende vil spørsmål som bare skaper opplevelse og ikke<br />

refleksjon, være vanskelig å fastholde i hukommelsen når følelsen forsvinner.»<br />

«Poenget er at gjennom å gjøre en fortelling om en persons evner og kunnskap knyttet til for eksemple en fritidsinteresse<br />

fyldigere, kan det skapes en plattform som gjør det mulig å snakke om vanskeligere deler av personens liv. Beskrivelser av<br />

evner og ferdigheter er altså minst like verdifulle terapeutisk arbeid som beskrivelsen av problemer».<br />

«I forsøket på å leve opp til normene, holder vi øye med oss selv og hverandre. det er altså ikke lenger noen maktperson<br />

som holder øye med oss. I den moderne maktformen er hvert enkelt menneske sitt eget politi; hver enkelt holder øye<br />

med seg selv og måler seg opp mot standardene man setter for seg selv og andre. Samtidig blir vi holdt øye med av<br />

andre, på samme måte som de blir holdt øye med av oss. Ved å delta i normative bedømmelser av oss selv og andre,<br />

holder vi oppsyn med eget og andres liv, og vi er derfor dypt involvert i mekanismene for sosial kontroll som er<br />

karakteristiske for den moderne makten.»<br />

«Ettersom det å mislykkes i å etterleve en viss norm samtidig kan ses på som normens mislykkede forsøk på å få<br />

vedkommende til å prøve enda hardere, er det mulig å se på de handlingene en person synes uttrykker fiasko, som<br />

motstandshandlinger mot normene».<br />

Borghild Viem<br />

<strong>Spenningsnytt</strong> nr. 1, <strong>februar</strong> 2011 21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!