Advent Nytt 1-2008

More documents

Recommendations

Info

TOPPTEKST UNDERVISNING HVA SKAL JEG GJØRE FOR Å BLI FRELST? Passer ”Kanans språk” for vår tid? MATTS SJÖLANDER ester, hva godt skal jeg gjøre ”Mfor å få evig liv?” (Matt. 19:16). Å leve evig ser ut til å være de flestes ønske. Dette spørsmålet som en rik ung mann stilte til Jesus, er et spørsmål som interesserer alle, både rik og fattig, ung og gammel, troende og til og med den som tviler på at dette målet kan nås gjennom en kristen tro. Kan vi i et meningsfullt språk beskrive hvordan vi tror dette kan oppnås? Da jeg underviste på en av våre skoler, pekte noen elever på behovet for å bruke enklere ord enn de vanlige teologiske termer for å uttrykke og forklare den kristne tro. På den tiden forsto jeg nok ikke selv dette behovet, men i dag kan jeg se at dette er nødvendig på grunn av at ord och fraser som brukes oppleves som mer uklare nå enn da. Dette gjelder kanskje spesielt for moderne mennesker, som er mindre kjente med ”Kanans språk” 16 | ADVENT NYTT 01•<strong>2008</strong> enn det man var før i tiden. La oss se på noe som jeg ofte möter og som ble enda mer aktuelt for meg nylig. Jeg leste en artikkel i Kyrkans Tidning nr. 8/2007 med tittelen: ”Jesu forsoning passer ikke vår tid”. Dette viser at vi ikke er alene med dette problemet. Fil lic. Bengt Holmberg kommenterer her en tidligere artikkel (Kyrkans Tidning 6/2007) av Gunnar Sjöberg med tittelen: ”Hva skal kirken kommunisere?”. Begge peker på behovet for ”å klargjøre selve innholdet” i kirkens budskap. Noen utdrag fra artikkelen: ”Jesu forsoningsverk i sin tradisjonelle betydning blekner gradvis bort”, ”tanken at gjennom et blodig offer blidgjøre en fornærmet Gud føles… noe utdatert… passer helt enkelt icke vår tid”, ”Om vi ikke prøver å forstå at en ny tid stiller nye krav, så kommer nedgangen for de kristne samfunn å fortsette.” Slutt på sitat. Vi regner oss som en del av disse kristne samfunn. Uttrykk som jeg ofte hører og som sjelden forklares er ”det som korset brakte”, ”Jesus døde for våre synder”, ”Jesus er vår stedfortreder” osv. Jeg tror at om disse uttrykkene ble forklart like enkelt som Bibelen framstiller forsoningen, ville de være meningsfulle for et moderne, tenkende menneske. Kanskje ville til og med flere slutte seg til den tro som gjør våre liv så meningsfulle. Til og med apostlene Paulus og Peter bruker teologiske uttrykk og fraser som kan være ganske dunkle og tvetydige. Dessverre bruker vi disse uten å tenke på at mange ikke vet hva som legges i disse begrepene. Jeg tror vi må gå tilbake til Jesu egen undervisning for å gjøre innholdet i uttrykkene lettfattelige for vanlige mennesker. Selv mange som bruker dem ofte og fritt, har vanskelig for å forklare hva begrepene egentlig innebærer. Her er noen velkjente uttrykk fra disse store apostler: 1) ”Den rettferdige skal leve ved tro”, Rom 1:17, Gal 3:11. Vad innebærer denne troen? Hva er det som gir oss liv? 2) ”forlösning i Kristus Jesus”, Rom 3:24, ”frikjöpt … med det dyrebare Kristi blod”, 1 Pet 1:18, 19. Hvordan blir man frikjøpt? 3) ”rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger”, Rom 3:28, Gal 2:16. Hva inneholder en slik tro? Man undrer seg på hvorfor Jesus ikke brukte disse kryptiske uttrykkene, men heller var jordnær i sin undervisning. Hvis Guds egen sønn brukte et enkelt språk, hvorfor skal vi da være så uklare. Burde ikke Jesu fremstilling være vår veiledning når vi forsöker å forstå apostlenes språk? La oss forsøke å se disse høytravende begrep og uttrykk i lyset av Jesu enkle undervisning. Hvis vi gjør dette kan vi gjerne bruke Paulus’ og Peters ord, men med den forståelse og det innhold som Jesus gir dem. Mange er overlatt til seg selv uten hjelp, og får en uklar og virkelighetsfjern oppfatning av hva det egentlig dreier seg om. Når det gjelder Guds glade budskap til oss, er det et par ting som er viktige å holde fast ved. Først: Vi skal ikke mystifisere menneskenes natur og tilstand. Løsningen på vårt dilemma er mye mer jordnært og realistisk enn slik det ofte blir framstilt. Vi var skapt til å leve på jorden, et liv som ligner det vi lever nå. Syndens inntreden endret riktignok på dette ved at den forstyrret vårt miljø og vår direkte kontakt med Skaperen. Men stort sett er vår tilværelse den samme. Frelsesplanen går ut på å gjenopprette og nyskape vår jord til det den en gang var. Denne verden er ikke et ”gjennomgangsland” fra og/eller til en annerledes åndeverden. Slik framstilles det ofte og mange tror det er sånn. Denne virkelighetsfremmede framstillingen er ganske frastøtende for nåtidens mennesker. Himmelen er riktignok en del av Guds plan, men bare som et midlertidig opphold til vi får komme til en nyskapt jord. For det andre: Bibelens beskrivel-
se av en universell strid mellom Gud og Satan hjelper oss å forstå hvorfor evangeliet er så virksomt. Det er et meningsfullt og godt budskap om hvordan Gud har funnet en genial løsning på det dilemma som hans kjære menneskebarn har havnet i. Dette kunne bare den som har skapt oss, og som vet hvordan vi fungerer, komme på. La oss nå se hva Jesus selv underviste om når det gjelder å føre oss tilbake til Gud og sette allt på plass igjen, dvs. forsone oss med ham. Jeg antar at vi er enige om at forsoningen er ensidig i den betydning at det er oss som ikke er positivt innstilt til Gud og som behøver å forsones med ham. Han venter og er alltid klar til å møte oss. Det er våre synder som skiller oss fra ham. Gud behøver ikke å overtales til å nærme seg oss; ”For Far selv elsker dere” (Joh 16:27). Hva er mer naturlig enn å begynne med ”Det Lille Evangeliet”, Joh 3:16, som vi finner i Jesu samtale med Nikodemus. Dette har fått sitt navn fordi verset inneholder Bibelens budskap i et nøtteskall. ”For så høyt har Gud elsket verden, at Han gav sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på Ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.” Her har vi fire viktige ingredienser i Guds redningsplan: elsket, ga, tror og evig liv. Vi konstaterte innledningsvis at evig liv er noe alle mennesker ønsker. Spørsmålet er da hvordan vi kan oppnå det. Jo, kjærligheten er selve drivkraften i alt dette. Det var kjærligheten som drev Gud til å utforme sitt verk som han gjorde. Han gav menneskene en vidunderlig verden å leve i, og ikke minst, en fri vilje slik at vi kan besvare og utvikles i Guds kjærlighet. Hva var det som gikk feil? Jo, tvil på at Gud visste hva som er best for oss, det vil si å sette spørsmålstegn ved hvordan han er og ved hans godhet. Hvordan kunne separasjonen som oppstod overvinnes? Bare ved å gjenopprette vår tillit til Gud, med andre ord en virkelig forsoning. Hvordan kunne Gud vise at han var kjærlighet? Hvilket større bevis på sin kjærlighet kunne Jesus (= Gud) gi enn å offre sitt liv for sine venner? (Joh 15:13). I versene 14 og 15, før det velkjente 16ende verset i Joh 3, gir Jesus en antydning om hva som skjer i denne underfulle forsoningsprosessen. Han bruker uttrykket ”løftet opp”, og senere utdyper han hva dette betyr. Om sin død på korset sa han: ”nå skal denne verdens fyrste kastes ut” og dessuten ”når jeg blir løftet opp fra jorden, skal jeg dra alle til meg” (Joh 12:31,32). Dette er måten vi skal bli forsonet på, det er dette Jesu død på korset bringer. Gjennom at han ble ”løftet opp” drar han alle til seg - ikke ved tvang - men ved Guds kjærlighet, en dragningskraft som appellerer til vår vilje og vekker et ønske i oss om å tilhøre ham. Å ”tro på ham” innebærer å se denne kjærligheten hos Gud og dermed dras fra Satan ved å gripe tak i det som Gud tilbyr. Det er dette som gjør oss ”frikjøpt”, og det til en enormt høy pris; Jesu liv! Hva mer behøves for å bli forsont med Gud? Det er akkurat dette innholdet i troen som gjør den så virksom og effektiv. Hva blir da det påtagelige beviset på denne forsoningen? Å se Guds kjærlighet gjør oss utilfredse med måten vi lever på. Vi angrer, vi omvender oss (Matt 4:17) og det er forutsetningen for å dra nytte av den hjelp han tilbyr oss (Matt 7:11). Dette må settes sammen med en annen viktig del av Jesu undervisning. Kjærligheten er lovens oppfyllelse (Matt 22:36-40), ja den er selve essensen i loven (Matt 7:12). Den blir drivkraften i oss til å elske både Gud og våre medmennesker. Ingenting er mer tydelig i Jesu undervisning (og hele Bibelens) enn at alt i grunnen er en hjertesak. Ett hjerte brukes jo som et symbol på kjærlighet. Denne forbindelsen mellom lov og UNDERVISNING hjerte ser vi også i svaret Jesus gir den rike unge mannen, da han hevder at han har holdt loven siden han var et barn: ”gå da bort og selg det du eier, og gi det til de fattige” (Matt 19:21). Å holde loven uten kjærlighet til sin neste er umulig og blir kun slaveri som ikke leder til liv og frihet. Å ”fødes på ny”, betyr ”å få et nytt hjerte”. Det er dette alt går ut på og det var også det første Jesus pekte på i sin samtale med Nikodemus. Disse uttrykkene får virkelig mening og innhold når vi ser ulykkelige liv forvandles gjennom evangeliets kraft (Rom 1:16). Jeg har møtt flere slike personer i det siste. Det er ikke menneskelig gjerning som utförer dette. Det er Gud, den uskyldige parten i det brutte forholdet mellom oss og ham, som tar initiativet til å løse konflikten. Han er ikke en uforsonlig Gud som vi trenger å blidgjøre, men en som i stedet søker å blidgjøre et bortvendt menneske gjennom å vise grenseløs kjærlighet. Han er den som ofrer sin egen sønn, seg selv. Vår del består i å ta i mot dette tilbudet og la ham utføre forvandlingen av våre liv. Underfullt, men effektivt! Med denne forståelse fra Jesu undervisning og liv, blir ord som ”forsoning, frikjøpt og rettferd gjennom tro” meningsfulle for oss. La oss håpe at også andre kan se det vise og kloke i måten Gud vil føre oss til evig liv. ADVENT NYTT 01•<strong>2008</strong> | 17
Page 1 and 2: SISTE NYTT | EVANGELISME | MISJON |
Page 3 and 4: ABONNEMENT/ORDREKONTOR Vik Senter,
Page 5 and 6: TOPPTEKST SISTE NYTT MIRAKEL I ROMA
Page 7 and 8: TOPPTEKST SISTE NYTT AEN/ASN HISTOR
Page 9 and 10: TOPPTEKST SISTE NYTT FORVANDLET AV
Page 11 and 12: Salg av Skogli: GUDS VILJE ELLER ID
Page 13 and 14: fellesskap”, sa dr Guleng, ”men
Page 15: i september 2005 ble vedtatt at uni
Page 19 and 20: Du kan gjøre et mye større og mer
Page 21 and 22: Hun trøstet sine nærmeste med at
Page 23 and 24: Mislykket? Hentet fra ”Martins an

Advent Nytt 1-2008

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?