15.09.2013 Views

TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen

TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen

TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

nr.o4/2o11<br />

<strong>TYSKLAND</strong><br />

<strong>SOM</strong><br />

<strong>INSPIRASJON</strong><br />

nordisk <strong>drama</strong>pedagogisk tidsskrift


EdakSJonSUTvaLgET<br />

norgE<br />

IngvILd BIrkELand<br />

TLF + 47 48030517<br />

IngvILd.BIrkELand@HIT.no<br />

norgE<br />

Tor HELgE aLLErn<br />

TLF+4741666003<br />

Tor.HELgE.aLLErn@<strong>drama</strong>PEdagog.no<br />

SvErIgE:<br />

ULLa-BrITT ErIkSSon<br />

TLF: +46 730200495 / +46 11153345<br />

ULLaBrITT@FaCIo.BIz<br />

danmark:<br />

aSTrId gULdHammEr<br />

TELEFon +45 - 9712 5264<br />

gULdaSTrId@HoTmaIL.Com<br />

ISLand:<br />

rannvEIg THorkELSdóTTIr<br />

TLF: +354-5529610<br />

kELdUkoT.rUv@SImnET.IS<br />

FInLand:<br />

HannaH kaIHovIrTa-roSvIk<br />

TLF: +358 50 3582083<br />

HannaH@roS-ka.Com<br />

<strong>drama</strong><br />

nordISk <strong>drama</strong>PEdagogISk<br />

TIdSSkrIFT (48. årgang)<br />

anSvarLIg rEdakTør: HEdda FrEdLy<br />

PoSTBokS 4727 SoFIEnBErg, 0506 oSLo<br />

TELEFon: +47 97 66 63 61<br />

rEdakSJon@<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />

WWW.<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />

EIEr og UTgIvEr<br />

LandSLagET <strong>drama</strong> I SkoLEn (LdS)<br />

PoSTBokS 4727 SoFIEnBErg, 0506 oSLo<br />

dagLIg LEdEr<br />

karI STrand<br />

PoST@<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />

TELEFon: + 47 97899515<br />

konTIngEnT<br />

(InkLUdErT aBonnEmEnT På<br />

TIdSSkrIFTET <strong>drama</strong>)<br />

ordInærE mEdLEmmEr: 390,-<br />

STUdEnTEr / PEnSJonISTEr: 270,-<br />

grUPPEr / SkoLEr / InSTITUSJonEr: 550,-<br />

BoSaTTE UTEnFor norgE: 350,-<br />

LayoUT<br />

BLUndErBUSS.no<br />

TrykkErI<br />

HamTrykk graFISk aS<br />

FoTo / ILLUSTraSJon:<br />

rEdakTørFoTo: nIna vESTBy<br />

ForSIdEILLUSTraSJon: mona FIndEn,<br />

norgES krEaTIvE FagSkoLE<br />

LdS Er TILknyTTET FkS,<br />

FELLESrådET For kUnSTFagEnE I SkoLEn (FkS)<br />

nIna@FELLESradET-FkS.no<br />

WWW.FELLESradET-FkS.no<br />

vI TakkEr HErvEd aLLE BIdragSyTErE<br />

På dET HJErTELIgSTE.<br />

ISSn 0332-5296 <strong>drama</strong><br />

medlem av norsk tidskriftforening<br />

www.tidskriftforeninga.no<br />

2<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

O4<br />

2O11<br />

– årgang 48 –<br />

FASTE SPALTER:<br />

o2: REdAkSjonEn<br />

o4: LdS-LEdER: mette nyheim<br />

o5: dRAMAinFo<br />

43: konToRET På PuLSEn: kari strand<br />

TEMA: TYSkLAnd SoM inSPiRASjon<br />

06: siemke Böhnisch: dEn PERFoRMATivE vEnding i TYSk TEATERTEoRi<br />

12: Jens Christian lauenstein led: FoRM, FoRnuFT og FRiTSch<br />

16: Ulrike Hentschel: dRAMA/TEATER i TYSk gRunnSkoLE<br />

20: Hege knarvik sande: LAg diTT EgET LYddRAMA<br />

21: stig eriksson: MinnEoRd oM doRoThY hEAThcoTE<br />

23: marit Wergeland-Yates: STiLLE – dETTE ER ET bibLioTEk!<br />

26: thomas Bore olsen: Aud Sæbø – nY PRoFESSoR i dRAMA<br />

47: åsa ragnarsdottir: dRAMA boREALE På iSLAnd<br />

TEATERAnMELdELSE:<br />

26: ellen foyn Brun: ciRkuS konzEnTRAzAni<br />

28: gunhild kilde aarebrot: ALT På En gAng<br />

29: gunhild kilde aarebrot: vELLYkkET bAbYScEnEkunST<br />

bokAnMELdELSE:<br />

30: malene Hedetoft: SEkS nYE ungdoMSTEATERSTYkkER<br />

m Ot ti l prOs es s e n<br />

Tysk teater har i årtier inspirert omverdenen<br />

med sine formeksperimenter og utfordringer<br />

av teatralitetsbegrepet. det er ikke bare<br />

”et ganske alvorligt anliggende, der arbejder<br />

meget med distance, kulde og verfremdungseffekter”<br />

slik Jens Christian Led ironiserer<br />

i sin artikkel om skuespilleren og instruktøren<br />

Herbert Fritsch. Fritsch anarkistiske<br />

og eksperimenterende forestillinger har<br />

blant annet blitt beskrevet som ”robert<br />

Wilson tilsatt kokain og humor”, og han får<br />

i dette nummeret representere tysk samtidsteater<br />

av i dag.<br />

Fritsch viser en glede og begeistring for<br />

kunst som ren form og ren ikke-fornuft, og<br />

gjennomfører sine ikke-fornuftige formeksperimenter<br />

med stor konsekvens og for full<br />

musikk, skriver Led. dette motet burde være<br />

til inspirasjon for alt <strong>drama</strong>pedagogisk arbeid.<br />

”Et performativt syn på teater har i de senere<br />

år vunnet terreng, i norden så vel som<br />

i mange andre land. dette synet innebærer<br />

at vi fokuserer på teaterets hendelsesdimensjon,<br />

for eksempel ved å undersøke dynamiske<br />

prosesser mellom publikum og aktører”<br />

skriver Siemke Böhnisch i sin artikkel,<br />

der hun belyser veien mot et performativt<br />

teaterbegrep innen tyskspråklig teatervitenskap,<br />

fra 1980-tallet og frem til begynnelsen<br />

av 2000-tallet. denne evolusjonen kom som<br />

en følg av at teoriutviklingen ikke hadde<br />

[ leder ]<br />

rEdakTørEn<br />

holdt tritt med teaterpraksisen, der blant annet<br />

performance- og happeningforestillinger<br />

ble stadig mer vanlige, også innenfor institusjonene.<br />

Et performativt teoretisk-metodisk<br />

tankesett har siden vært toneangivende<br />

i teatervitenskapen i Tyskland, hevder Böhnisch,<br />

og hennes doktorgradsavhandling fra<br />

2010 er et ytterligere bidrag til en performativ<br />

nyorientering innen teatervitenskapen.<br />

Slik man kan si at verkbegrepet i tysk teaterteori<br />

er blitt erstattet med et hendelsesbegrep,<br />

kan man også se en orientering mot<br />

hendelse og prosess i stadig større grad også<br />

i <strong>drama</strong>undervisningen i den tyske grunn<strong>skolen</strong>.<br />

Teaterpedagogikken er opptatt av å<br />

formidle både den sansende og skapende<br />

prosessen mediet teater står for. dette gjenspeiler<br />

altså noe annet enn ”romantikkens<br />

bilde av den geniale kunstneren som i en<br />

spontant skapende akt produserer et kunstverk”<br />

skriver Ulrike Hentschel i sin artikkel<br />

om <strong>drama</strong> i tysk skole. I stedet utvikles<br />

og utprøves det i fellesskap nye utformingsprosesser<br />

i prosjektene. En slik holdning<br />

viser betydningen til det konsepsjonelle arbeidet<br />

i kunstneriske prosjekter. Prosjektet<br />

og konseptet blir ikke til gjennom læreren<br />

alene, men i samarbeid mellom elevene og<br />

mellom elever og lærer. dette er vel også en<br />

holdning det burde være mulig å la seg inspirere<br />

av.<br />

Vi ønsker alle våre flinke og arbeidsomme<br />

og nysgjerrige og eksperimenterende lesere<br />

ei riktig god jul!<br />

// Ansvarlig redaktør: Hedda Fredly<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

3


4<br />

I november arrangerte vi kurs i performance<br />

på det andre teateret i oslo. deltagerne hadde<br />

blitt bedt om å ha med festklær og festsko<br />

til den ene workshopen. det hadde vi tatt<br />

med, men mens vi arbeidet den dagen glemte<br />

vi det helt. vi jobbet med en fysisk innfallsvinkel,<br />

og flere av oss utfordret kroppens bevegelsesmuligheter<br />

underveis.<br />

rett før vi skulle vise fram dagens arbeid<br />

fikk vi beskjeden: Ta på festklær og festsko<br />

og bruk dem på visningen. En utfordrende<br />

oppgave skulle det vise seg. det er ikke alltid<br />

like lett å beholde balansen på høyhælte sko<br />

samtidig som man skal utføre krevende bevegelser<br />

i klær som absolutt ikke er designet<br />

for slikt. Likevel: det ga en egen stemning til<br />

rommet da alle kledte seg opp til fest. Festen<br />

drar oss ut av det rutinemessige, ut av hverdagen,<br />

og skaper et eget rom som kan gi perspektiv<br />

til alle de andre dagene.<br />

For det er nok av utfordringer i hverdagen.<br />

En stor frustrasjon for mange lærere på videre-<br />

gående er konsekvensene av den såkalte<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

[ lds leder ]<br />

VelKOmmen til Fest!<br />

«språkregelen». om en elev ikke har annet<br />

fremmedspråk i ungdoms<strong>skolen</strong>, må eleven<br />

ha annet fremmedspråk tre år på videregående.<br />

I praksis betyr det at på vg3 vil språkfaget<br />

skyve ut muligheten til å ta teaterproduksjon<br />

fordypning. mange mener det er urimelig å<br />

kreve at en tolvåring tar et valg som får store<br />

konsekvenser når de er 18. regelen bidrar<br />

også til å svekke <strong>drama</strong>faget på vg3. Skal vi<br />

få endret på dette må vi påvirke politisk og<br />

gjennom flere forskjellige kanaler. derfor går<br />

det i disse dager ut en mail fra oss til de videregående<br />

<strong>skolen</strong>e med forslag til hvordan<br />

vi kan prøve å påvirke, dersom dere ønsker å<br />

mobilisere på deres skole.<br />

I andre skoleslag skjer det mer gledelige saker:<br />

Ungdoms<strong>skolen</strong> får fra neste år valgfaget<br />

«produksjon for sal og scene». mange skoler<br />

nok vil velge å bruke faget til teaterproduksjoner.<br />

Forslag til læreplan ble sendt ut på<br />

høring i november. LdS er en av høringsinstansene.<br />

det blir viktig å finne en brukbar<br />

modell som kan sikre at de som underviser i<br />

faget har den rette kompetansen.<br />

Så skal vi ut av hverdagsutfordringne og inn<br />

i festrommet igjen: neste år fyller LdS 50 år,<br />

og jubilanten skal naturligvis feires! 21 april<br />

inviterer vi til fest i oslo. På festdagen får vi<br />

anledning til å sette organisasjonens historie<br />

i perspektiv. noen av pionerene i LdS vil dele<br />

av sine erfaringer. vi skal også rette blikket<br />

fremover og se <strong>drama</strong>fagets muligheter i dag<br />

og i årene som kommer. velkommen til fest!<br />

// Styreleder LDS Mette Nyheim<br />

Epost: nyheimette@hotmail.com<br />

Telefon: 975 42 926<br />

medlemsinfo<br />

Interesseorganisasjonen <strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong><br />

i Skolen (LdS) arbeider for:<br />

• Å fremme undervisning i <strong>drama</strong> som eget<br />

fagområde og som læringsform i andre fag<br />

i hele utdanningsløpet fra barnehage til<br />

høyere utdanning.<br />

• Å være en møteplass for erfaringsutveksling<br />

og <strong>drama</strong>pedagogisk debatt<br />

• Faglig utvikling av medlemmene<br />

<strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong> i Skolen er ett av fire<br />

medlemslag i sammenslutningen Fellesrådet<br />

for kunstfagene i <strong>skolen</strong> (FkS). FkS er en rådgivende<br />

og pådrivende instans overfor myndigheter,<br />

både faglig og fagpolitisk.<br />

LdS har rundt 1300 medlemmer i norge og<br />

norden; enkeltmedlemmer, skoler (grunnskoler,<br />

kulturskoler, videregående skoler, folkehøgskoler,<br />

høgskoler og universiteter), barnehager, teatergrupper,<br />

produsenter, teatre og museer.<br />

DRAMA – Nordisk <strong>drama</strong>pedagogisk tidsskrift<br />

LdS utgir årlig 4 nummer av <strong>drama</strong> – et<br />

fagtidsskrift for <strong>drama</strong>pedagogisk debatt,<br />

faglig fordypning og inspirasjon til praksis<br />

og forskning. <strong>drama</strong> er godkjent som vitenskapelig<br />

publiseringskanal på nivå 1.<br />

neste<br />

<strong>drama</strong><br />

1/2012: Jubileumsnummer - LdS 50 år!<br />

2/2012: anvendt <strong>drama</strong>turgi<br />

3/2012: glede/humor/fryd<br />

[ info<br />

]<br />

abonnement er inkludert i medlemskontingenten.<br />

LdS selger også enkeltnummer og klassesett av<br />

tidsskriftet.<br />

Forum på www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no<br />

I forumet kan medlemmene enkelt<br />

komme i kontakt med hverandre for å<br />

utveksle synspunkter og erfaringer, gi og<br />

få tips eller søke samarbeidspartnere.<br />

alle medlemmer får enegen ”profilside” hvor<br />

de kan legge ut informasjon om seg selv.<br />

Kurs<br />

kursprogram finner du på<br />

www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no<br />

1/2012 utkommer i februar. Tema:<br />

Jubileumsnummer <strong>drama</strong> 50 år!<br />

deadlines redaksjonelt stoff: 15. januar<br />

(eller kontakt redaktøren)<br />

annonsemateriell: 1. februar<br />

Ta gjerne kontakt med en representant<br />

for redaksjonsutvalget.<br />

Scenekort<br />

LdS formidler scenekort (rabattkort) fra norsk<br />

Teater - og orkesterforening (nTo) til medlemmer<br />

som har minst 30 studiepoeng <strong>drama</strong>/<br />

teater og arbeider med <strong>drama</strong>/teater til daglig.<br />

Kontingent<br />

ordinære medlemmer (kr 390,-),<br />

studenter/pensjonister (kr 270,-),<br />

skoler/ institusjoner (kr 550.-),<br />

medlemmer utenfor norge (kr 350.-)<br />

Se www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no for nyheter, kurs,<br />

stillingsannonser, tips til praksis, med mer.<br />

neste<br />

nUmmer<br />

Reservasjoner mot at tekst legges ut på<br />

nettmå meldes skriftlig til redaksjonen.<br />

Innhold står for forfatternes egen<br />

regning og uttrykker ikke nødvendigvis<br />

tidsskriftets mening.


tYsland som [ inspirasJon ]<br />

Veien mOt en<br />

perFOrmatiV Vending<br />

TEkST: SIEmkE BöHnISCH<br />

SIEMKE BöHNIScH<br />

(f. 1964) er førsteamanuensis i <strong>drama</strong>/teater ved Universitetet<br />

i Agder (Norge), ph.d. fra Aarhus Universitet, Afdeling for<br />

<strong>drama</strong>turgi (DK), med avhandlingen Feedbacksløyfer i<br />

teater for svært unge tilskuere. Et bidrag til en performativ<br />

teori og analyse (Böhnisch, 2010)<br />

Det har blitt konstatert et gjennomgripende paradigmeskifte -<br />

“The performative turn” - innen tysk teatervitenskap.<br />

Et performativt syn på teater har i de senere år<br />

vunnet terreng, i norden så vel som i mange<br />

andre land. dette synet innebærer at vi fokuserer<br />

på teaterets hendelsesdimensjon,<br />

for eksempel ved å undersøke dynamiske<br />

prosesser mellom publikum og aktører. Jeg<br />

vil i denne artikkelen belyse veien mot et<br />

performativt teaterbegrep innen tyskspråklig<br />

teatervitenskap, fra 1980-tallet og frem til<br />

begynnelsen av 2000-tallet.<br />

Tyskland som inspirasjon. min inngang til<br />

tidsskriftets tema er biografisk. Jeg er innvandrer<br />

i norge og har mesteparten av min<br />

utdanning samt mine første år som teaterforsker<br />

fra Tyskland. Selv om jeg har bodd<br />

og jobbet rimelig lenge her i landet, er mitt<br />

arbeid fortsatt preget av en tyskspråklig tradisjon.<br />

mens tyskspråklige fagtekster vanligvis<br />

får liten innflytelse internasjonalt før<br />

de eventuelt blir oversatt til engelsk, havner<br />

de ofte litt raskere på mitt skrivebord.<br />

Slik var det også med Erika Fischer-Lichtes<br />

Ästhetik des Performativen, som kom ut i<br />

2004. Jeg var på dette tidspunktet i gang med<br />

et ph.d.-prosjekt om teater for de minste og<br />

lette etter et teorigrunnlag som kunne matche<br />

min erkjennelsesinteresse. denne boka<br />

var rettet nettopp mot forestillingers hendelsesdimensjon<br />

og publikums hørbare og synlige<br />

nærvær. Fischer-Lichtes teser om såkalte<br />

feedbacksløyfer i forestillinger ble mitt sentrale<br />

teoretiske utgangspunkt, dog ikke uten<br />

en betydelig revidering (se også: Böhnisch,<br />

2011). resultatet er en ph.d.-avhandling som<br />

både er et bidrag og en kommentar til en<br />

performativ nyorientering innen teatervitenskapen<br />

(Böhnisch, 2010).<br />

En slik nyorientering har skjedd på ulike<br />

måter, i ulik grad i de forskjellige land. For<br />

min egen del var den sterkt preget av min<br />

tyske bakgrunn. dermed fikk jeg en ekstra<br />

utfordring. Jeg skrev avhandlingen på norsk,<br />

i og for et nordisk miljø, og jeg kunne ikke<br />

ta det for gitt at leseren var kjent med min<br />

faghistoriske bakgrunn. Jeg valgte derfor å<br />

beskrive veien mot en performativ vending<br />

innen tyskspråklig teatervitenskap slik jeg<br />

hadde opplevd den som aktiv deltaker i det<br />

tyskspråklige miljøet. det følgende er hentet<br />

fra min avhandling – i lett bearbeidet form.<br />

Teater som betydningsproduksjon. da jeg<br />

studerte på 1980-tallet, dominerte semiotisk<br />

og kommunikasjonsteoretisk teaterteori i<br />

tyskspråklig teatervitenskap. En ubestridt<br />

grunnantakelse var at “teater, redusert til<br />

sine minimale forutsetninger, krever en person<br />

a som kroppsliggjør [tysk: verkörpert] X<br />

mens S ser på” (Fischer-Lichte, 1988: 16). a<br />

er skuespilleren, X en rolle og S tilskueren.<br />

En annen allment akseptert overbevisning<br />

var at teaterets funksjon er å produsere betydning<br />

eller mening (tysk: Bedeutung). Tilsvarende<br />

søkte man å utvikle teorier som ga<br />

grunnlag for å analysere betydningsproduksjon<br />

i teaterforestillinger.<br />

den mest omfattende teorien på 1980-tallet<br />

leverte Erika Fischer-Lichte – altså den<br />

samme forskeren som senere skulle skrive<br />

Ästhetik des Performativen – med sin Semiotik<br />

des Theaters i tre bind (1983, på engelsk<br />

1992). denne teorien hadde en sterk systematisk<br />

agenda. det vil si, den skulle gjelde<br />

alt teater, uansett epoke, teaterform eller<br />

sjanger. og den skulle gi grunnlag for både<br />

forestillingsanalyser og teaterhistorisk forskning.<br />

Teater ble her beskrevet som et po-<br />

lyfont tegnsystem basert på en teatral kode.<br />

Forestillinger skulle bli analysert som multimediale<br />

teatrale tekster.<br />

Fischer-Lichtes Semiotik des Theaters ble<br />

ansett som en milepæl i tyskspråklig teatervitenskap<br />

på 1980-tallet. Teorien var likevel<br />

ikke uomstridt. kritikken gjaldt ikke teoriens<br />

grunnantakelser, men det ble reist spørsmål<br />

om teorien holdt hva den lovet. det ble for<br />

eksempel satt spørsmålstegn ved teoriens påståtte<br />

systematikk og dens relevans for forestillingsanalyser<br />

(Hickethier, 1985: 124–128).<br />

En grunnleggende kritikk. På slutten av<br />

1980-tallet kom det derimot opp en annen<br />

type kritikk av de etablerte semiotiske<br />

og kommunikasjonsteoretiske modellene.<br />

Spørsmålet var ikke lenger om disse teoriene<br />

holdt hva de lovet, men om det de lovet, var<br />

det man hadde behov for.<br />

I 1989 angrep Hans-Thies Lehmann i artikkelen<br />

“die Inszenierung. Probleme ihrer<br />

analyse” semiotiske og kommunikasjonsteoretiske<br />

grunnantakelser. Han skrev om<br />

“blindheten til mange semiotikere overfor<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

de estetiske signifikantenes materielle kraft”<br />

(Lehmann 1989: 48). Hans poeng var at et<br />

kommunikasjonsteoretisk perspektiv fører<br />

til en uakseptabel reduksjon: “Fremfor alt<br />

forleder kommunikasjonskonseptet uimotståelig<br />

til å redusere teateret som tegnprosess<br />

til meddelelse av verbaliserbart innhold,<br />

og dermed å forbigå en stor del, kanskje<br />

den viktigste delen av kunstarbeidet”<br />

(sst.: 46–47). Lehmann så faren for at alt<br />

som ikke kunne knyttes til representasjon<br />

og betydningsproduksjon, ble utestengt.<br />

Han argumenterte for at det var nødvendig<br />

å inndra de sanselige og – i vid forstand –<br />

erotiske kvalitetene av teaterforestillinger<br />

(sst.: 47).<br />

Bakgrunn og begrunnelse for denne kritikken<br />

var en konfrontasjon med teaterformer<br />

som sto i strid med den klassiske oppfatningen<br />

av betydningsproduksjon. Lehmann anførte<br />

avantgardistiske, neoavantgardistiske,<br />

postmoderne og ikke-vestlige teaterformer<br />

(sst.: 30) og advarte mot at teatervitenskapelig<br />

forestillingsanalyse var “dømt til å forstumme”<br />

overfor kunstneriske utviklinger<br />

som satt spørsmålstegn ved “tegnkonstruk-<br />

ILLUSTraSJon: arILd UdE, Norges Kreative Fagskole<br />

sjoners representasjonsstruktur” (sst.: 43).<br />

Han påpekte at det ikke fantes adekvate analysestrategier<br />

overfor disse utviklingene.<br />

Samtidig ble det åpenbart at teoriene som<br />

dominerte på 1980-tallet, hadde orientert<br />

seg ved noen spesifikke teaterformer. Betydningsproduksjon<br />

i tradisjonell forstand og<br />

kroppsliggjøring av roller var ikke så universelle<br />

som man hadde fått inntrykk av i<br />

1980-tallets teaterteorier.<br />

Hva skal være mønstereksempler? Et viktig<br />

spørsmål ble på dette tidspunktet hvilke<br />

teaterformer og hvilke forestillinger som<br />

skulle være mønstereksempler for teatervitenskapelig<br />

teoridannelse. Lehmann løftet<br />

frem teaterformer som tidligere ikke hadde<br />

blitt ansett som sentrale. og ikke bare det,<br />

han antok at de eksemplene som beveget seg<br />

mest radikalt mot grensen av det på dette<br />

tidspunktet allment aksepterte teaterbegrepet,<br />

som testet ut og forskjøv teaterbegrepets<br />

grenser, var de som viste mest tydelig teaterets<br />

“essens” (sst.: 35). Lehmanns eksempler<br />

skulle vise at teater “– fremfor å være formidling<br />

av et innhold – består av en situa-<br />

6 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 7


sjon som er kjennetegnet av den nødvendige<br />

ko-presensen [die kopräsenz] av produksjon<br />

og resepsjon, av aktørene og resipientene“<br />

(sst., original uthevelse).<br />

Lehmann skilte teaterformer som fremhevet<br />

teater som situasjon, fra former hvor teaterforestillinger<br />

kunne betraktes som objekt eller<br />

produkt. Påstanden var at semiotisk teori<br />

hadde forsømt teaterhendelsen ved å fokusere<br />

på den såkalte iscenesettelsesteksten (sst.: 34),<br />

det vil si den planlagte og gjentagbare tegnstrukturen<br />

på scenen. overfor teaterformer<br />

som fremhevet teater som situasjon, sviktet<br />

derfor semiotisk teaterteori. Lehmann nevner<br />

happening og performance art under<br />

kategorien teater som situasjon (sst.: 40). det<br />

er teaterformer som på dette tidspunktet ble<br />

behandlet som rand- eller grensefenomener i<br />

tysk teatervitenskap. Lehmann argumenterer<br />

åpenbart mot en oppfatning som fortsatt var<br />

meget dominant:<br />

Om det blir argumentert ut fra den skolemessige<br />

teateridéen for at det ikke dreier seg<br />

om teater, så kan man argumentere imot,<br />

at et slikt konsept [teater som situasjon,<br />

S.B.] tvert imot vedrører direkte teaterets<br />

essens. For øvrig har allerede Brecht gitt<br />

det eneste passende svaret på denne innvendingen<br />

når han forsvarte sitt teaterkonsept<br />

med anmerkningen at man i verste fall<br />

kunne kalle det “taeter” [!]. (Sst.: 42)<br />

den siste setningen anskueliggjør hvor kontroversiell<br />

Lehmanns posisjon var på slutten<br />

av 1980-tallet. men “grensefenomenene” var<br />

nå satt på dagsorden.<br />

Uenighet om “grensefenomener”. I begynnelsen<br />

av 1990-tallet rådet det uenighet om<br />

betydningen av de såkalte randfenomenene.<br />

det viser for eksempel antologien Texte zur<br />

Theorie des Theaters (Lazarowicz & Balme,<br />

1991), en omfattende tekstsamling som<br />

ble publisert to år etter Lehmanns artikkel.<br />

Under kapitteloverskriften “Parateater”<br />

er knapt 30 av bokens i alt 700 sider viet til<br />

tekster som omhandler det utgiverne kalte<br />

“spesielt vanskelige grenseområder” (sst.:<br />

651). det presenteres utdrag av tekster om<br />

psyko<strong>drama</strong>, aksjonskunst og happening, av<br />

Jacob Levy moreno, darko Survin, richard<br />

Schechner og Herrmann nitsch.<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

I innledningen til kapittelet om det såkalte<br />

parateater skrev utgiverne, klaus Lazarowicz<br />

og Christopher Balme: “[E]n konfrontasjon<br />

med slike ’problemtilfeller’ kan bidra<br />

til å skjerpe teaterteoretiske begrep” (sst.).<br />

men i motsetning til Lehmann mente Lazarowicz<br />

og Balme ikke at disse randfenomenene<br />

kunne brukes som mønstereksempler.<br />

Tvert imot, verdien av disse eksemplene lå<br />

for de to teaterforskerne i en tydeligere utgrensning<br />

av slike “problemtilfeller” fra det<br />

allmenne teaterbegrepet (sst.: 652). allerede<br />

i antologiens innledning ble det gjort klinkende<br />

klart: “alle forsøk på å erstatte den<br />

tradisjonelle teaterforståelsen med et utvidet<br />

teaterbegrep er ytterst problematiske sett fra<br />

et teaterteoretisk perspektiv” (sst.: 29).<br />

Samtidig – og forvirrende for leseren – skrev<br />

utgiverne i innledningen til kapittelet om<br />

parateater at teaterteoretikere hadde henvendt<br />

seg til “grensefenomenene” siden<br />

1960, “fordi kunstneriske utviklinger hadde<br />

gått forbi teoridannelsen. Etter hvert så teorien<br />

seg konfrontert med sjangrer som man<br />

ikke kunne gripe med hevdvunne termer og<br />

kategorier” (sst.: 649, mine kursiveringer).<br />

det ble altså likevel innrømmet et teoriunderskudd.<br />

Teoriutviklingen hadde ikke<br />

holdt tritt med teaterpraksis.<br />

de indre motsetningene i Lazarowicz’ og<br />

Balmes fremstillinger av de såkalte grensefenomeners<br />

relevans for teatervitenskapelig<br />

teoridannelse er karakteristiske for situasjonen<br />

i tyskspråklig teatervitenskap i begynnelsen<br />

av 1990-tallet. man var ikke lenger<br />

enige – kanskje ikke engang med seg selv<br />

– om hvilket teaterbegrep man skulle legge<br />

til grunn. Skulle såkalte grensefenomener<br />

brukes til å skjerpe de etablerte teoriene og<br />

analysestrategiene, til å utvide dem, eller var<br />

det behov for helt nye teorier og strategier?<br />

En harmoniserende tolkning. En harmoniserende<br />

tolkning av denne situasjonen ga<br />

Fischer-Lichte som president for den tyskspråklige<br />

foreningen for teatervitenskap<br />

(gesellschaft für Theaterwissenschaft). I sin<br />

åpningstale til foreningens første kongress,<br />

1992 i Leipzig, konstaterte hun en eksisterende<br />

pluralisme av teaterbegrep og teatervitenskapelig<br />

forskning (Fischer-Lichte, 1994:<br />

22). Hun hevdet at det var allment akseptert<br />

at det eksisterte uforenelige teaterbegrep side<br />

ved side i tyskspråklig teatervitenskap (sst.:<br />

23). men i etterkant ser vi at denne tolkningen<br />

gikk i feil retning. Ikke bare angrep de<br />

ulike konseptene hverandre, men det viste<br />

seg også at Fischer-Lichte på dette tidspunktet<br />

undervurderte behovet for nye teoretiske<br />

og metodiske tilnærminger. Slik Lehmann<br />

allerede hadde påpekt i 1989, manglet det<br />

adekvate analysemetoder for det han kalte<br />

teater som situasjon.<br />

I mitt eget bidrag til den nevnte kongressen<br />

i Leipzig 1992 var poenget annerledes begrunnet,<br />

men resultatet var det samme. Jeg<br />

la frem et behov for en ny type teatervitenskapelig<br />

teori (Böhnisch, 1994). gjennom en<br />

konfrontasjon av det jeg kalte den teaterteoretiske<br />

som-om-tesen med teaterprogrammatiske<br />

krav på skuespillerens autentisitet<br />

argumenterte jeg for et desideratum: “en generell<br />

fremstillingsteori [tysk: darstellungstheorie]<br />

for teater som ikke fører fremstilling<br />

på scenen tilbake til en motsetning mellom<br />

fiksjon og realitet, betydning og væren, som<br />

og som-om” (sst.: 132).<br />

Teatervitenskap i morgen? Ett år senere<br />

presenterte fagtidsskriftet TheaterZeitSchrift<br />

et hefte om teoridiskusjonen i teatervitenskapen<br />

med den programmatiske tittelen<br />

Theaterwissenschaft morgen? (oltmanns, et<br />

al., 1993). guido Hiß’ bidrag til denne diskusjonen<br />

er kanskje det mest eksplisitte belegget<br />

for at tyskspråklig teatervitenskap var<br />

på vei mot en markant teoretisk-metodisk<br />

nyorientering på 1990-tallet, uten at det på<br />

dette tidspunktet var klart hvor utviklingen<br />

bar hen. det som derimot var åpenbart, var<br />

mistilliten til og misnøyen med 1980-tallets<br />

dominerende teorier og analysestrategier.<br />

Til forskjell fra Lehmann kunne Hiß allerede<br />

se tilbake på prominente mistillitserklæringer.<br />

Han konstaterte: “vår vitenskap har i de senere<br />

år vært i en rivende utvikling, særlig på det<br />

teoretisk-metodiske feltet” (1993: 20). Han påsto<br />

at teatervitenskapen var i ferd med å tre inn<br />

i en ny fase. Et tydelig tegn for utviklingen var<br />

at de kategoriene som dominerte teaterteori og<br />

-analyse på 1980-tallet, betydning og kommunikasjon,<br />

hadde blitt suspekte.<br />

Hiß så årsaken i postmoderne (teater)<br />

kunstneriske og filosofiske utviklinger. Fellesnevner<br />

for disse utviklingene betegnet<br />

han med slagordet “representasjonsmodellens<br />

sammenbrudd” (sst.). Han oppsum-<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

[ ]<br />

Begrepet performativitet Har<br />

Blitt BrUkt som et samlende fokUs<br />

på tvers av mange fag.<br />

ILLUSTraSJon: arILd UdE, Norges Kreative Fagskole<br />

8 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 9


merte: “Jeg tror det er åpenbart at det som<br />

skjer på scenen, er tett knyttet til en krise av<br />

meningen [tysk: Sinn] som også blir fulgt av<br />

mange filosofer” (sst.). Han nevnte teaterarbeid<br />

av robert Wilson, achim Freyer, Frank<br />

Castorf, Heiner müller og Einar Schleef (sst.:<br />

20) som eksempler på at teaterets “semantiske<br />

statutt” hadde blitt sagt opp (sst.: 23). Et<br />

statutt som lå til grunn for de semiotiske og<br />

kommunikasjonsteoretiske teatervitenskapelige<br />

tankesett, og som selv var resultat av<br />

en teaterhistorisk utvikling (sst.).<br />

Hiß’ eksempelrekke med Wilson, Freyer,<br />

Castorf, müller og Schleef gjør det klart at<br />

debatten ikke lenger kunne oppfattes som en<br />

diskusjon av såkalte rand- eller grensefenomener.<br />

alle de nevnte teaterkunstnerne var<br />

på dette tidspunktet meget anerkjente innen<br />

tyskspråklig institusjonsteater. om teatervitenskapelig<br />

teori og analysestrategi sviktet<br />

overfor disse teaterfenomenene, kunne det<br />

ikke være tvil om at det var behov for en<br />

teoretisk-metodisk nyorientering.<br />

Materialitet, kroppslighet, rytme. Hiß beskrev<br />

de analysemetodiske reaksjonene på<br />

denne situasjonen. På leting etter en mulighet<br />

for forestillingsanalyser “dennesidig og<br />

hinsidig det semantiske” kommer scenens<br />

materialitet, skuespillernes kroppslighet og<br />

forestillingers rytmer i fokus (sst.: 23). Han<br />

refererer til Lehmanns artikkel fra 1989<br />

og til Patrice Pavis’ på det daværende tidspunktet<br />

nyeste forsøk på å analysere forestillingers<br />

såkalte subpartitur, samt til sine<br />

egne eksperimenter med å bruke rytme som<br />

sentral kategori i forestillingsanalyse (Hiß,<br />

1993: 23-24). alle disse forsøkene var på<br />

dette tidspunktet eksperimentelle. det manglet<br />

teatervitenskapelig teori som støttet opp<br />

under analysene.<br />

Hiß oppfattet situasjonen slik at man hadde<br />

begynt å inndra dimensjoner i forestillingsanalyser<br />

som på 1980-tallet hadde blitt over-<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

[ ]<br />

også de sanselige og erotiske<br />

kvalitetene ved teaterforestillinger<br />

BUrde inndras<br />

sett eller forsømt, mens dette ikke betydde at<br />

man forkastet det han kalte det semantiske<br />

prosjektet: “Så snart det materielle er teoretisk<br />

postulert, blir det semantiske konstruert<br />

oppå det. med diverse ombygginger og<br />

utvidelser kan vi, på sett og vis med god<br />

metodisk samvittighet, drive det semantiske<br />

prosjektet videre” (sst.: 27).<br />

Etter at han selv allerede hadde vært bidragsyter<br />

til en slik nytenkning, skrev han i<br />

artikkelen at han hadde begynt å bli skeptisk<br />

overfor denne utviklingen og dens påståtte<br />

helhetlighet (sst.: 27). Han spurte blant annet<br />

etter den erkjennelsesteoretiske muligheten<br />

til (eller umuligheten av) å unngå<br />

metafysikken i møte med kroppslighet og<br />

materialitet, og om uttrykket “kommunikasjonens<br />

materialitet” er selvmotsigende<br />

(sst.). dette var ingen retoriske spørsmål.<br />

Spørsmålene ga uttrykk for en fundamental<br />

teoretisk-metodisk usikkerhet.<br />

Samtidig fryktet Hiß å bli mistolket når han<br />

formulerte slike kritiske spørsmål: “man må<br />

ikke misforstå mine tvil om det materielle<br />

som en forsvarstale for en tilbakevending til<br />

konseptene betydning og mening. men heller<br />

ikke som en forsvarstale for en dekonstruksjon<br />

som ble ansett som sakrosankt” (sst.: 28).<br />

dette viser at situasjonen hadde forandret<br />

seg markant siden Hans-Thies Lehmann<br />

i 1989 hadde formulert sine innvendinger<br />

mot de tidligere dominerende teoriene, det<br />

vil si i løpet av bare fire år. Hiß skrev nå for<br />

en leser som var enig i at de etablerte konseptene<br />

hadde blitt problematiske, og som så<br />

behovet for å henvende seg til aspekter som<br />

materialitet og kroppslighet. artikkelen er<br />

et viktig historisk dokument for den “fundamentale<br />

forvirringen innen teori og metode”<br />

i tyskspråklig teatervitenskap i begynnelsen<br />

av 1990-tallet (sst.: 28) som gikk forut for og<br />

på en måte var drivkraften bak det som kan<br />

kalles en performativ vending i overgangen<br />

fra 1990- til 2000-tallet.<br />

”The performative turn”. Erika Fischer-<br />

Lichtes Ästhetik des Performativen (2004)<br />

markerer kanskje tydeligst at denne vendingen<br />

var et faktum. Boken fikk innen kort tid<br />

status av et standardverk. og et performativt<br />

teoretisk-metodisk tankesett har siden vært<br />

toneangivende i tyskspråklig teatervitenskap.<br />

Fischer-Lichte erstatter i Ästhetik des<br />

Performativen verkbegrepet med et hendelsesbegrep.<br />

Selv om teorien er direkte avledet<br />

fra teater- og kunsthistoriske utviklingslinjer,<br />

skal den gjelde alle forestillinger uansett<br />

epoke og sjanger.<br />

allerede i 2006 ble det innledende kapittelet<br />

av Ästhetik des Performativen publisert på<br />

dansk (Fischer-Lichte, 2006), og en engelsk<br />

oversettelse kom ut i 2008 (lettere revidert).<br />

og i år har fagtidsskriftet Peripeti viet et eget<br />

særnummer temaet Performative former<br />

hvor alle artikler bruker Fischer-Lichtes bok<br />

som en felles referanseramme (Christoffersen<br />

et.al., 2011).<br />

Interessen for boken kan ikke bare forklares<br />

med at Fischer-Lichte er en velkjent teaterforsker<br />

internasjonalt. Bakgrunnen er heller<br />

at en performativ orientering slik jeg har<br />

beskrevet den for det tyskspråklige teatervitenskapelige<br />

fagfeltet, er mer utbredt enn<br />

som så. det har til og med blitt konstatert<br />

et gjennomgripende paradigmeskifte, kalt<br />

“The performative turn”, innen estetiske og<br />

humanistiske fag – når en forståelse av kultur<br />

som tekst blir avløst av en forståelse kultur<br />

som handling. Utvilsomt har begrepet<br />

performativitet blitt brukt som en samlende<br />

fokus på tvers av mange fag.<br />

I Tyskland har Fischer-Lichte vært en av pådriverne<br />

for et tverr- og flerfaglig perspektiv.<br />

Hun har initiert og vært talsperson for<br />

et meget omfattende forskningsprosjektet<br />

med tittelen “kulturen des Performativen”<br />

ved Freie Universität Berlin (1999–2010).<br />

Prosjektet har ført til en lang rekke arrangementer<br />

og publikasjoner av teaterforskere,<br />

etnologer, sosiologer, filosofer, litteraturvitere,<br />

lingvister, film- og medievitere, psykologer<br />

med mer. En lignende tverr- eller<br />

flerfaglig utvikling i nordisk sammenheng<br />

har for eksempel kommet til uttrykk i konferansen<br />

“Performativity: a Paradigm for the<br />

Studies of art and Culture” ved københavns<br />

Universitet i 2004. arrangementet samlet<br />

ikke bare nordiske, men også tyske forskere.<br />

Fischer-Lichte holdt en keynote, og flere av<br />

forskerne tilknyttet det Berlinske storprosjektet<br />

bidro med foredrag og papers.<br />

konferansen foregikk på engelsk, slik at det<br />

tilsynelatende var enkelt å møtes i et felles<br />

rom. Samtidig kan man spørre om ikke noe<br />

går tapt i denne globaliserende setting som<br />

har en tendens til å usynliggjøre produktive<br />

differanser i et flerkulturelt møte. Jeg vil derfor<br />

avslutte med et (utopisk?) ønske om faglige<br />

møtepunkter mellom nordiske og tyskspråklige<br />

forskere uten snarveien eller omveien om<br />

engelsk. men det er en annen historie enn den<br />

jeg skulle fortelle. Eller kanskje ikke?<br />

Litteratur:<br />

Böhnisch, S. (1994). Was heisst “wahr sein”<br />

auf dem Theater? Theoretische Implikationen<br />

der theaterprogrammatischen Authentizitätsforderung.<br />

I: E. Fischer-Lichte, W. Greisenegger<br />

& H.-T. Lehmann (Hg.), Arbeitsfelder<br />

der Theaterwissenschaft (s. 125-133).<br />

Tübingen: Narr.<br />

Böhnisch, S. (2010). Feedbacksløyfer i teater<br />

for svært unge tilskuere. Et bidrag til en performativ<br />

teori og analyse [ph.d.-avhandling].<br />

[Aarhus:] Institut for Æstetiske Fag, Det Humanistiske<br />

Fakultet, Aarhus Universitet.<br />

Böhnisch, S. (2011). Feedbacksløyfer og henvendthet.<br />

En revisjon av Fischer-Lichtes tese<br />

om gjensidig påvirkning av tilskuere og aktører<br />

i forestillinger. Peripeti, særnummer<br />

(tema: Performative former), s. 65–90.<br />

Christoffersen, E.E., Nielsen, T.R., & Szatkowski,<br />

J. (red) (2011). Performative former<br />

(= Peripeti, særnummer). Aarhus: Afdeling<br />

for Dramaturgi, Aarhus Universitet.<br />

Fischer-Lichte, E. (1983). Semiotik des Theaters.<br />

Eine Einführung (3 Bände). Tübingen: Narr.<br />

Fischer-Lichte, E. (1988). Semiotik des Theaters.<br />

Eine Einführung / Band 1: Das System<br />

der theatralischen Zeichen (2. druchges. Ausgabe).<br />

Tübingen: Narr.<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

Fischer-Lichte, E. (1992) The semiotics of<br />

theater (J. Gaines & D. L. Jones, Trans.). Bloomington:<br />

Indiana University Press.<br />

Fischer-Lichte, E. (1994). Theatergeschichte<br />

und Wissenschaftsgeschichte. Eine bedenkenswerte<br />

Konstellation. Rede zur Eröffnung<br />

des Ersten Kongresses der Gesellschaft<br />

für Theaterwissenschaft e.V. in Leipzig. I: E.<br />

Fischer-Lichte, W. Greisenegger & H.-T. Lehmann<br />

(Hg.), Arbeitsfelder der Theaterwissenschaft<br />

(s. 13-24). Tübingen: Narr.<br />

Fischer-Lichte, E. (2004). Ästhetik des Performativen.<br />

Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br />

Fischer-Lichte, E. (2006). Begrundelse for det<br />

performatives æstetik (J.c.L. Led, Overs.). Peripeti.<br />

Tidsskrift for <strong>drama</strong>turgiske studier, 6, 5-20.<br />

Fischer-Lichte, E. (2008). The transformative<br />

power of performance. A new aesthetics (S. I.<br />

Jain, Trans.). London and New York: Routledge.<br />

Hickethier, K. (1985). Theatersemiotik. Ihr<br />

Ende oder ein Anfang oder etwas ganz Anderes?<br />

Zu Erika Fischer-Lichtes “Semiotik des<br />

Theaters”. TheaterZeitSchrift, 12, 123-128.<br />

Hiß, G. (1993). Freiräume für die Phantasie!<br />

Neue Tendenzen in der Methodendiskussion.<br />

TheaterZeitSchrift, 35, 19-29.<br />

Lazarowicz, K., & Balme, c. (Hg.). (1991). Texte<br />

zur Theorie des Theaters. Stuttgart: Reclam.<br />

Lehmann, H.-T. (1989). Die Inszenierung.<br />

Probleme ihrer Analyse. Zeitschrift für Semiotik,<br />

11(1), 29-49.<br />

Lehmann, H.-T. (1999). Post<strong>drama</strong>tisches Theater.<br />

Frankfurt am Main: Verlag der Autoren.<br />

Lehmann, H.-T. (2006). Post<strong>drama</strong>tic theatre<br />

(K. Jürs-Munby, Trans.). London: Routledge.<br />

Oltmanns, P., Ackermann, M., Dillmann,<br />

E., Frederichs, A., Kogge, W., Meyer, D., et<br />

al. (Hg.). (1993). Theaterwissenschaft morgen?<br />

Berlin: Wochenschau Verlag [= Theater-<br />

ZeitSchrift, 35].<br />

Sontag, S. (2001). Against interpretation.<br />

And other essays. New York: Picador.<br />

ErIka FISCHEr-LICHTE HanS-THIES LEHmann<br />

Erika Fischer-Lichte (f. 1943) er professor i<br />

teatervitenskap ved Freie Universität Berlin<br />

(FU) og har ledet instituttet for teatervitenskap<br />

ved FU siden 1996. Hun er en meget<br />

kjent forsker internasjonalt med mange<br />

publikasjoner på engelsk. Hun har hatt en<br />

lang rekke verv i både tyskspråklig og internasjonal<br />

teatervitenskap, blant annet som<br />

president for IFTr/FIrT, det internasjonale<br />

forbundet for teaterforskning, i 1995-1999.<br />

Hans-Thies Lehmann (f. 1944) har siden 1988<br />

vært professor i teatervitenskap ved goethe<br />

Universität i Frankfurt am main. 1981–1987<br />

har han bygget opp studiet i anvendt teatervitenskap<br />

ved Universität gießen. I norden er<br />

han kanskje mest kjent for sin bok om det såkalte<br />

post<strong>drama</strong>tiske teater (1999, på engelsk<br />

2006) – et begrep som Lehmann har preget.<br />

Guido Hiß (f. 1958) er professor i teatervitenskap<br />

ved ruhr-Universität i Bochum<br />

hvor han har jobbet siden 1995.<br />

Christopher Balme (f. 1957) er professor i<br />

teatervitenskap og leder institutt for teatervitenskap<br />

ved Ludwig-maximilians-Universität<br />

i münchen. Han er for tiden president<br />

i det internasjonale forbundet for teaterforskning<br />

IFTr/FIrT.<br />

Gesellschaft für Theaterwissenschaft (forening<br />

for teatervitenskap i Tyskland, Sveits<br />

og østerrike) ble grunnlagt i Wien i 1991 av<br />

alle daværende 15 tyskspråklige teatervitenskapelige<br />

institutter.<br />

Kulturen des Performativen var et svært omfattende<br />

tverrfaglig forskningsprosjektet ved<br />

Freie Universität Berlin, et såkalt Sonderforschungsbereich,<br />

som ble avsluttet 31.12.2010.<br />

Prosjektets nettside er fortsatt tilgjengelig<br />

som et arkiv på: www.sfb-performativ.de.<br />

10 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 11


JENS cHRISTIAN LAUENSTEIN LED<br />

Dramaturg på Aalborg Teater, cand.Mag i<br />

Dramaturgi og Litteraturhistorie, tidligere<br />

ph.d-stipendiat og underviser på Afdeling<br />

for Dramaturgi, Aarhus Universitet.<br />

FOrm , FOrnuFt<br />

& Fritsch<br />

TEkST: JEnS CHrISTIan LaUEnSTEIn LEd<br />

Tysk samtidsteater af den type, Herbert Fritsch bedriver, åbner for, hvad teater<br />

kan og skal være. Han giver et helt nyt bud på, hvordan teater helt kan afkoples<br />

fra < mening og fornuft>, hvorved ny, fornuftig mening (måske) opstår.<br />

Tysk teater er et ganske alvorligt anliggende,<br />

der arbejder meget med distance kulde,<br />

og verfremdungseffekter, det appellerer<br />

hellere til fornuften, end til følelserne; det er<br />

meget eksplicit politisk, og endelige sætter<br />

det næsten altid indhold over form. Er man<br />

enig i den beskrivelse af tysk teater, og vil<br />

man gerne beholde den opfattelse uforstyrret,<br />

så bør man ikke læse videre.<br />

Er man derimod interesseret i sider ved<br />

det tyske teater, der ikke lever op til alle<br />

fordommene, så er man velkommen til at<br />

fortsætte læsningen og dermed lige straks<br />

møde skuespilleren og instruktøren Herbert<br />

Fritsch.<br />

Overspil? det var i Berlin, efteråret 2002, at<br />

jeg første gang så Herbert Fritsch. dengang<br />

var han 51 år gammel og spillede Lebedev i<br />

Frank Castorfs Der Idiot. det er en på mange<br />

måder ekstraordinær iscenesættelse af dosto-<br />

tYsland som<br />

tYsland som<br />

[ inspirasJon ]<br />

[ inspirasJon ]<br />

jevskijs roman, og jeg havde under ingen omstændigheder<br />

nogensinde set noget lignende.<br />

Tilskuerne sad på drejescenen i et stort stilladsbyggeri<br />

i tre etager, og rundt om os, dvs.<br />

i tilskuerrummet, på sidescenerne og på<br />

bagscenen, var der bygget en mindre by ved<br />

navn neustadt. I de 5–6 timer, forestillingen<br />

varede blev vi snurret rundt, så vi kunne se<br />

ind ad vinduerne i husene i neustad, eller<br />

vi kunne vælge at følge handlingen på en af<br />

de mange monitors, der var placeret rundt<br />

omkring i stilladset, for det hele blev optaget<br />

på video live. det var meget at holde styr<br />

på, og der var også både martin Wuttke og<br />

Bernhard Schütz at se på og blive fascineret<br />

af som hhv. myschkin (fyrste og idiot) og rogoschin<br />

(idiotbegejstret rigmandssøn).<br />

og så var der Fritsch som Lebedev. Han<br />

spillede på en måde, som vi i Skandinavien<br />

nok godt kunne hitte på at kalde overspil:<br />

For store armbevægelser, for megen aggres-<br />

sion, alt for mange blikke ud til os eller lige<br />

ind i kameraet. det blev heller ikke bedre af,<br />

at han er ret høj, lidt ranglet og har et bevægelsesmønster,<br />

der ligesom hele tiden er lidt<br />

ude af sync, og et energiniveau, der synes at<br />

være højere end de flestes. Fritsch var på en<br />

måde for meget, men han var samtidig både<br />

sjov og farlig. Jeg var ikke helt tryg ved ham.<br />

Det ekstreme. omkring fire timer inde i<br />

forestillingen er alle forestillingens figurer<br />

samlet til en fest, og Fritsch’ Lebedev får ordet.<br />

Lebedev erklærer, at han gerne kort vil<br />

beskrive jernbanens historie, ruslands åndelige<br />

og politiske krise og i samme slæng<br />

opsummere handlingen så langt. det bliver<br />

en meget, meget lang monolog, hvor Fritsch<br />

helt frit og ubekymret springer mellem emnerne,<br />

ser stort på, hvorvidt talen er rationelt<br />

sammenhængenende, hopper ud og ind<br />

af rollen, og hvor han igen og igen indrager<br />

enkelte tilskuere direkte i sin talestrøm. Endelig<br />

er han færdig, og alle forlader scenen<br />

nora: I Herbert Fritsch' regi blir Et dukkehjem en gyserkomedie med truende undertoner af alvor. Manja Kuhl som Nora og Torsten Bauer som Helmer. (Foto: Thomas Aurin)<br />

FrU LIndE Som FEmmE FaTaLE: Manja Kuhl som Nora, Nora Buzalka som Frau Linde, Jürgen Sarkiss som Rechtsanwalt Krogstad. (Foto: Thomas Aurin)<br />

12 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 13


- nu kan handlingen fortsætte i en af lejlighederne<br />

i neustadt. alle andre end Fritsch<br />

ånder lettede op. Indtil næste scene går i<br />

gang, og viser sig at begynde med, at Fritsch<br />

kommer ind ad døren og fortsætter sin “lille<br />

snak” fra før. Hos Fritsch og Castorf er<br />

det ikke nok, at gøre tingene lidt og en gang.<br />

de trækker altid alt ud i det ekstreme.<br />

Senere samme efterår på Caféteatret i københavn<br />

blev der afholdt et seminar med<br />

titlen “den moralske anstalt” om tysk teater.<br />

der var mange prominente navne i panelet<br />

(bl.a. instruktøren nicolas Stemann og <strong>drama</strong>turgen<br />

Carl Hegemann) og der blev diskuteret<br />

og debatteret hele weekenden.<br />

En af dagene, jeg tror det må have været om<br />

søndagen, begyndte vi med en lille monolog<br />

af den tyske skuespiller, Herbert Fritsch.<br />

Han stod på den lillebitte scene i caféen en<br />

formiddag, hvor ikke mange tilskuere virkede<br />

helt vågne, og han var i gang med en<br />

monolog helt uden mening, men han spillede<br />

den med fuldt engagement. Han skreg,<br />

vred sig omkring og hans svedige ansigt var<br />

rødt som en dansk postkasse.<br />

Den alternative mening. Jeg genkendte<br />

ham med ét som galningen fra Der Idiot, og<br />

da monologen var forbi forklarede Fritsch<br />

selv (med samme engagement, men dog<br />

med lidt sundere ansigtskulør), at monologen<br />

var skrevet af en skizofren, og han havde<br />

en større samling af skizofreni-monologer,<br />

som han optrådte med og selv arbejdede<br />

med. Han holdt meget af den alternative<br />

mening i disse tekster, som han sagde.<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

[ ]<br />

måske er det galskaB,<br />

men der er metode i det<br />

og så fortalte han om et andet projekt, som<br />

han havde arbejdet med i flere år. det hed<br />

Hamlet_X, og gik (bl.a.) ud på at dele Hamlet<br />

op i flere hundrede enkelt-replikker, og<br />

derpå give replikkerne til forskellige kunstnere<br />

(instruktører, filmfolk, en skuespillere,<br />

videokunstnere, etc.), og så få dem til at lave<br />

et lille filmisk værk ud fra replikken. alle<br />

værkerne skulle så samles digitalt, og man<br />

ville ende på med et helt nyt værk ved navn<br />

Hamlet_X. måske er det galskab, men der<br />

er metode i det, kunne man fristes til at<br />

tænke. Jeg ved ikke, om Fritsch nogensinde<br />

blev færdig med sit maniske projekt, men<br />

man kan se, hvor langt han kom på http://<br />

www.hamlet-x.de.<br />

Så gik der nogle år, hvor jeg så Fritsch i forskellige<br />

forestillinger, bl.a. i Castorfs Meine<br />

Schneekönigin efter H. C. andersens eventyr,<br />

hvor Fristsch’ galskab og store glæde<br />

ved ufornuft passede fint sammen med et<br />

sammensurium af forskellige, fantasifulde<br />

eventyr. og her i de senere år, begyndte<br />

flere af de tyske teaterfolk, jeg kender, at<br />

snakke om, at Fritsch havde forladt Castorf<br />

og volksbühne og var draget til provinsen,<br />

hvor han på små og ukendte teatre lavede<br />

komedier på en måde, der overgik det meste.<br />

noget med højt tempo og hysteri, kunne<br />

man læse på hjemmesiden nachtkritik.de.<br />

Ekstrem og forvrænget. og så i år til det årlige<br />

Theatertreffen i maj i Berlin fik Fritsch<br />

som 60-årig sin endegyldige anerkendelse<br />

som instruktør, idet hele to af de ti indbudte<br />

forestillinger havde ham som instrukør:<br />

Biberpelz (af Hauptmann, produceret på<br />

mecklenburgisches Staatstheater Schwerin)<br />

og Nora (af Ibsen, produceret på Theater<br />

oberhausen) var begge udtaget til Treffen,<br />

og begge forestillinger havde samme slags<br />

anarki og vanvid som Fritsch har som skuespiller.<br />

de var korte, enkle, stiliserede, og<br />

æstetikken kan til dels beskrives som “robert<br />

Wilson tilsat kokain og humor”.<br />

Biberpelz er en socialrealistisk tyvekomedie<br />

fra slutningen af 1800-tallet og i Fritsch’<br />

hænder bliver den en hidsig og legesyg<br />

karrikatur. alle figurer er frosset fast i en<br />

ekstrem og forvrænget udgave, således at f.<br />

eks. tekstens unge, søde og lidt frække pige<br />

i forestillingen bliver en agressiv, ond flabet<br />

tøs, mens tekstens snu anker, mutter Wolfen,<br />

bliver en lumsk hidsigprop.<br />

Skuespillerne har til hver af disse forvrængninger<br />

fundet en passende og ganske ekstrem<br />

grimasse, som de som en anden maske<br />

tager på, hver gang de kommer på scenen. I<br />

forestillingens åbning er alle figurer på scenen<br />

og rykker sammen i en klump, mens de<br />

stirrer ud på os og begynder i kor at recitere<br />

Hauptmanns regibemærkninger, dvs. den<br />

typiske, lange, detaljerede scenebeskrivelse.<br />

Hos Fritsch er den detaljerede scenografi<br />

fraværende og koret afbryder sig selv med et<br />

“Jawohl, Herr Hauptmann!”.<br />

al den kendte, psykologiske udvikling, al<br />

forandring og ikke mindst al (belærende)<br />

mening er her annulleret til fordel for et<br />

formelt udtryk, der er helt gennemført og<br />

fastholdt. Selv ikke tilskuernes applaus til<br />

slut kan få skuespillerne til at tage “ma-<br />

skerne” af: alle bliver helt i rolle og gentager<br />

den nordtyske sømandsvise, der afslutter<br />

forestillingen, lige så længe som publikum<br />

orker at klappe. og det orkede vi længe.<br />

Gyser-Dukkehjem. I Nora er mange af de<br />

samme greb i brug, men grundtonen er<br />

ikke så meget en forskruet folkekomedie,<br />

men snarere en gyserkomedie med truende<br />

undertoner af alvor. Scenen er tom på nær<br />

en stor, grøn silhuet af et papirs-juletræ på<br />

bagscenen. Skuespillerne kommer ind fra<br />

det bageste af scenen, langsomt og til tonerne<br />

af musikken fra Hitchcocks Vertigo.<br />

nora er i ført en unaturligt højt siddende<br />

kjole, mens Helmer er sminket så han næsten<br />

ligner et lig. Tilsvarende er dr. rank<br />

blevet til en uhyggelig og storrygende dr.<br />

krank (dvs. “dr. Syg”) og Fru Linde er en<br />

tragisk, platinblond femme fatal i en lang,<br />

sort kjole. næsten alle replikker fremsiges<br />

med maksimal emfase, som var hver eneste<br />

ord en betydningstung sandhed med<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

Tar SPrangET: Herbert Fritsch gennemfører sine ikke-fornuftige formeksperimenter med stor konsekvens og fuld musik (Foto: Thomas Aurin)<br />

mange lag af undertekst. I den sædvanligvis<br />

netop betydningstunge opgørsscene<br />

mellem Helmer og nora (med alle replikkerne<br />

om “det vidunderligste” og om at<br />

“bo i et dukkehjem”) er Fritsch’ nora til<br />

gengæld helt nedtonet, som om hun end<br />

ikke længere tager Helmer alvorligt. Hun<br />

fortsætter med at svare “Ja, ja” og “Jo, jo” på<br />

hans spørgsmål længe efter, at han er gået,<br />

og denne “kvindebevægelsens urscene” får<br />

en ny betydning, eller rettere, en betydning<br />

igen, fordi vi netop får den uden den insisteren<br />

på betydning, som den plejer at have.<br />

når den leveres som skuldertræk, bliver<br />

ikke bare Helmer latterlig - hvad der bliver<br />

latterlig er hele idéen om, at det skulle<br />

være nødvendigt at tage oppustede Helmermænd<br />

alvorligt.<br />

Jeg ved ikke, hvornår jeg møder Fritsch eller<br />

en af hans forestillinger igen næste gang,<br />

og jeg synes faktisk heller ikke, det er let enkelt<br />

at pege på, nøjagtigt hvad det er, han og<br />

hans teaterkunst kan. men det er helt sik-<br />

kert, at møder med Fritsch ikke er kedelige,<br />

og at han repræsenterer en form for glæde<br />

ved og begejstring for kunst som ren form<br />

og ren ikke-fornuft, og han gennemfører<br />

sine ikke-fornuftige formeksperimenter<br />

med stor konsekvens og fuld musik. og det<br />

kan vi alle lære af.<br />

14 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 15


legitimering,<br />

eKsperimentering<br />

Og dannelse<br />

TEkST: ULrIkE HEnTSCHEL<br />

ULRIKE HENTScHEL<br />

Professor ved teaterpedagogikk og scenekunstutdanningen<br />

ved Universität der<br />

Künste Berlin. Hovedfelt: Estetisk utdanning,<br />

moderne teater og teaterutdanning,<br />

teater og skole, teaterpedagogisk historie<br />

Selv om det finnes en over 500 år lang tradisjon<br />

med teater i <strong>skolen</strong> med røtter helt<br />

tilbake til det humanistiske skoleteateret på<br />

1400 tallet, er skolefaget som tar for seg teater-<br />

og scenekunsten relativt nytt i Tyskland.<br />

For øyeblikket er ikke dette faget en fast del<br />

av skolehverdagen i alle de tyske forbundsstatene.<br />

det blir heller ikke undervist i teaterfaget<br />

på alle klassetrinn. På trinnene 5.–7.<br />

klasse blir det primært tilbudt som forpliktende<br />

valgfag eller kun som frivillig valgfag.<br />

Uglesett teaterbegrep. de første læreplanene<br />

som inneholdt teater for 8.–10. klasse<br />

ble satt opp på 1980-tallet i Hamburg, Berlin<br />

og Bremen. På grunn av det tyske føderale<br />

systemet, som også påvirker skolevesenet,<br />

er en fortsatt heterogen og ujevn spredning<br />

og omsetning av faget å forvente. “Forestillende<br />

spill” (<strong>drama</strong>), “forestilling og utforming”,<br />

“skolespill”, “<strong>drama</strong>tisk utforming”<br />

og “litteratur” var og er de fagbetegnelsene<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

Det er påfallende likheter mellom produksjonsprosessen til samtidsteateret og det<br />

prosjektorienterte teaterarbeidet i <strong>skolen</strong> i Tyskland, mener dr Ulrike Hentschel.<br />

som brukes i læreplanene til de enkelte forbundsland,<br />

ordvalg som kjennetegnes av en<br />

(bevisst) abstinens fra begrepet “teater”.<br />

årsaker for denne tilbakeholdenheten når<br />

det gjelder teaterbegrepet og betegnelser<br />

knyttet til dette kan kanskje sees i sammenheng<br />

med fagets opprinnelse. En av følgene<br />

av de politiske og samfunnsmessige omveltningene<br />

på 1960- og 70-tallet var at også<br />

teater som skolefag skulle frigjøre seg fra det<br />

som nedstøvet kritiserte teateret. Skoleteateret<br />

skulle ta avstand fra et teater som sto for<br />

borgerlig høykultur og middelklasseverdier.<br />

Samtidig er fagbetegnelser som inneholder<br />

ordet “spill” en arv etter reformpedagogikken<br />

fra begynnelsen av 1900-tallet og den<br />

“kunstneriske oppdragelsen” som fulgte<br />

reformpedagogikken på 50-tallet. Spill var<br />

i denne sammenheng et ekte kunstnerisk<br />

prinsipp spesielt egnet til å realisere målet<br />

med en fellesskapsoppdragelse. også en antropologisk<br />

legitimering av faget som vektlegger<br />

betydningen av spill for menneskets<br />

utvikling kan være en av årsakene for særstillingen<br />

fagbetegnelser som “forestillende<br />

spill” og betegnelser av læreren som “spillleder”<br />

har oppnådd.<br />

I senere tid har det også på dette området<br />

skjedd forandringer: ved skolestart for skoleåret<br />

2011/2012 ble faget “teater” innført som<br />

pliktfag i Hamburg ved byens barneskoler.<br />

om dette er et skritt mot en forandring i fagbetegnelsen<br />

generelt sett gjenstår likevel å se.<br />

Kunstfaget. når det gjelder utviklingen av<br />

skolefaget og også utviklingen av teaterscenen<br />

blir det tydelig at det finnes gode grunner<br />

for å oppkalle skolefaget <strong>drama</strong> (som i<br />

Tyskland blir benevnt “darstellendes Spiel”<br />

– “Forestillende spill”, red.anm.) etter det<br />

det faktisk er: nemlig teater. Senest siden<br />

slutten av 1980-tallet er ikke teater i <strong>skolen</strong><br />

lenger kun et hjelpemiddel i gruppeprossesen<br />

eller enkeltindividets utvikling.<br />

Teaterets rolle som verktøy til å bearbeide<br />

og videreformidle innhold og verdier er<br />

heller ikke like mye i fokus.<br />

I de senere år blir teater som skolefag betraktet<br />

som et eget fag med hovedfokus på estetisk<br />

og kunstnerisk dannelse, et fag som i tillegg<br />

til teaterets kunstneriske praksis befatter seg<br />

med teaterproduksjon, -resepsjon og -forståelse.<br />

Faget skal orientere seg etter teaterets<br />

fremgangsmåter uten å imitere dem.<br />

videre kan det sies at atributtet “forestillende”<br />

(“darstellendes”) vektlegger kommunikasjonsprosessens<br />

referensielle funksjon:<br />

“noe” blir forestilt . For forestillingen på<br />

scenen er det nødvendig at det referensielle<br />

planet forenes med det performative plan<br />

(hva og hvordan) og til enhver tid tilpasses<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

SCHooL IS an EndLESS day. Lena Petersens masterprosjekt fra 2010 ved studieprogrammet Teaterpedagogkk ved University of the Art, Berlin.<br />

Prosjektet fant sted i en skole i Kreuzberg, Berlin og hadde stedsspesifikt arbeid som tema.<br />

forestillingens behov, noe som ikke først<br />

har gyldighet siden utviklingen av “performativeringsstøtet”<br />

i teatervitenskapen på<br />

1960-tallet. nåværende teatervarianter som<br />

teatrale installasjoner, walk acts, site-specific<br />

aksjoner, performance-teater etc. stiller<br />

spørsmålstegn ved konvensjoner rundt<br />

“som om”-prinsippet. Betydning blir ikke<br />

skapt ved å henvise til, men skapes gjennom<br />

en konkret gjennomføring av handlinger og<br />

skaper sådan en egen scenevirkelighet.<br />

Hvorfor teater? å spille teater i <strong>skolen</strong> er en<br />

del av en utdannelse. For å holde standarden<br />

som kreves i <strong>skolen</strong> må undervisningsfaget<br />

“teater” tilby en kvalitet til utdannelsen som<br />

ikke kan dekkes av andre fag. Skulle ikke<br />

dette være tilfelle, blir det vanskelig å rettferdiggjøre<br />

ressursbruken på dette området.<br />

I denne sammenhengen argumenteres det<br />

ofte med resultatene fra “Pisa” og at teater i<br />

<strong>skolen</strong> er med på å forbedre nøkkelkompe-<br />

tansen. denne rettferdiggjøringen av egen<br />

ressursbruk baseres dessverre mindre på<br />

vitenskapelige resultater enn på de i teaterpedagogikken<br />

utbredte gamle og nye løfter<br />

om frelse. Lagånd, kommunikasjonskompetanse,<br />

performative og sosiale kompetanser,<br />

fleksibilitet – listen med “social skills” som<br />

grunnlag for teater i <strong>skolen</strong> er lang og hjelper<br />

med sin pedagogiske retorikk med å få<br />

medienes oppmerksomhet.<br />

å spille teater blir begrunnet som en del av<br />

en formell utdannelse, det blir til den ideelle<br />

øvelse for senere ønsket kompetanse.<br />

Teateret må gjøres tilgjengelig og forståelig<br />

for å nå disse målene og står dermed i fare<br />

for å bli redusert til kun det metodiske og<br />

på denne måten bli instrumentalisert i pedagogisk<br />

sammenheng.<br />

Legitimering. Pedagogen Horst rumpf kaller<br />

denne læringsstrategien “opplæringsraseri”<br />

og henviser i så måte til Freidrich nietz-<br />

16 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 17


sche: “Innholdet som benyttes i belæringen<br />

mister raskt sin motstandskraft (…) og løser<br />

seg lett opp og smelter sammen til et homogent<br />

lærestoff eller forvandles til råmateriale<br />

for en fjernstyrt animeringsdidaktikk.” ved<br />

en slik formell legitimering av teater i <strong>skolen</strong><br />

blir gjenstanden (teaterstykket, temaet) satt i<br />

skyggen av målene som skal nås. Stoffet kan<br />

byttes ut til enhver tid, skulle det dukke opp<br />

annet “øvingsmateriale” som på en mer effektiv<br />

måte egner seg til å nå målsetningene<br />

og oppnå ønsket kompetanse. ved slik argumentasjon<br />

kommer verken teaterets særstilling<br />

eller dets bidrag til <strong>skolen</strong> til sin rett.<br />

En radikal forandring av dette synet oppnår<br />

man først når man gir slipp på spørsmålet<br />

“hva kan vi lære gjennom teateret?”. Heller<br />

bør spørsmålet stilles slik “hvordan fungerer<br />

teater?”. Først når man har kommet så langt<br />

kan man begynne å lete etter læringsprosesser<br />

og den pedagogiske verdien av å spille teater.<br />

Læringsprosessene kan ikke bestemmes<br />

normativt i forkant som mål, men må heller<br />

betraktes som muligheter og biprodukt av<br />

teateret som læremiddel.<br />

Teaterpedagogikken er en disiplin der utviklingen<br />

og dannelsen av estetisk sans står<br />

i forgrunnen. den er opptatt av å formidle<br />

både den sansende og skapende prosessen<br />

mediet teater står for. den orienterer seg<br />

derfor på den ene siden etter den kunstneriske<br />

omsetningen til teaterproduksjonen,<br />

samtidig som den på den andre siden<br />

fremhever de forskjellige stadiene i elevenes<br />

erfaringsprosess. denne erfaringsprosessen<br />

kan også beskrives som “differenserfaring”,<br />

eller som en erfaring mellom det som presenteres<br />

og selve forestillingen, mellom sosial-<br />

og teatral virkelighet.<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

[ ]<br />

en kollisJon mellom forskJellige og<br />

Uventede materialer kan gi prodUktive<br />

ideer til videre arBeid.<br />

Teaterkritikeren Franz Wille sammenfatter<br />

teaterets virkning i sitt essay “Besser lügen”<br />

slik: “Siden teater forestiller alternative virkelighetsmodeller<br />

muliggjør det også en<br />

sammenligning mellom mulige utkast, planer<br />

og den faktiske virkeligheten”. Teateret<br />

bygger broer til en ønsket realitet, setter<br />

handlingsmål og blir dermed helt uten Schillers<br />

hjelp til en moralsk anstalt som vi reagerer<br />

like varsomt på som på begivenheter i<br />

den virkelige verden.<br />

Prosjekter og estetisk dannelse. Skal man<br />

benytte teaterarbeid som et ledd i en estetisk<br />

dannelse, er man i <strong>skolen</strong> ofte avhengig<br />

av teater som prosjektarbeid. Teaterlærere<br />

kan ikke gå ut i fra at elever i barne- og ungdoms<strong>skolen</strong><br />

har kunnskap om eller i det hele<br />

tatt kjennskap til teaterfaget. det er derfor<br />

til å begynne med lurt å tilby undervisning<br />

i grunnleggende egenskaper som stemmeopplæring,<br />

improvisasjonskompetanse,<br />

kroppskontroll, bevegelse og andre motoriske<br />

ferdigheter. øvelsene bør så tidlig som<br />

mulig integreres i teaterprosjektet, samtidig<br />

som læreren også skolerer elevene i den mottagende<br />

siden av teateret, nemlig “tilskuerkunsten”.<br />

Et nøye gjennomtenkt teaterbesøk<br />

kan bli en verdifull del i både forberedelsene<br />

og etterarbeidet til et aktivt teaterprosjekt.<br />

Prosjektarbeid er spesielt godt egnet til teaterarbeid<br />

i <strong>skolen</strong>, siden det - som Wolfgang<br />

Stint fremhever – integrerer estetiske, sosiale<br />

og kommunikative sider i læringsprosessen.<br />

Stint karakteriserer prosjektarbeid som noe<br />

som “/…/ ved siden av å levere presentable<br />

resultater også skaper læreerfaringer for alle<br />

involverte som går over all forventning av<br />

produktet. resultatet, som må fungere som<br />

teaterkunst, er et resultat av gruppearbeid<br />

der enkeltindividene blir bundet sammen<br />

gjennom passende temaer, estetikk og arbeidsmetode.”<br />

Devising. det er påfallende strukturelle likheter<br />

mellom produksjonsprosessen til samtidsteateret,<br />

det så kalte post<strong>drama</strong>tiske teateret<br />

og det prosjektorienterte teaterarbeidet<br />

i <strong>skolen</strong>. Ute Pinkert antar at det ikke dreier<br />

seg om tilfeldige likheter, men at samtidens<br />

performanceorienterte teater og teaterpedagogiske<br />

metoder har felles røtter i fellesskapsteaterets<br />

estetikk.<br />

Uansett er begge bundet til en kunstforståelse<br />

som ikke avhenger av romantikkens bilde<br />

av den geniale kunstneren som i en spontant<br />

skapende akt produserer et kunstverk.<br />

I stedet blir kunstnerisk prosjektarbeid til en<br />

metode der det i fellesskap prøves og utvikles<br />

nye utformingsprosesser som kjennetegnes<br />

av en “bevisst fornektelse av opphøydhet”.<br />

En slik holdning viser betydningen til<br />

det konsepsjonelle arbeidet i et kunstnerisk<br />

prosjekt. Prosjektet og konseptet blir ikke<br />

til gjennom læreren alene, men i samarbeid<br />

mellom elevene og mellom elever og lærer.<br />

Som følge av et opparbeidet konsept må det<br />

også treffes <strong>drama</strong>turgiske avgjørelser rundt,<br />

rom, scenetype og presentasjonsform.<br />

I de senere år er det engelske begrepet ‘devising’<br />

blitt brukt mer og mer til å beskrive<br />

denne arbeidsformen. den første fasen ved<br />

prosjektarbeid i <strong>skolen</strong> inneholder en etterforskningsfase,<br />

som går ut i fra en felles<br />

impuls og avgjørelse om et tema, en spørsmålsstilling,<br />

en (<strong>drama</strong>tisk) tekst eller et<br />

bilde. I etterforskningsfasen samler elevene<br />

materiale og lager eget materiale gjennom<br />

kreativ skriving og utfoldelse rundt konkrete<br />

oppgaver.<br />

Prosjektet har ingen “opphavsmann” eller<br />

forfatter, men er et resultat av felles arbeid.<br />

Elevene er samtidig skuespillere og medforfattere<br />

og skaper sitt eget teater. det er<br />

et ubegrenset felt av muligheter og alt kan<br />

bli til materiale. det spiller ingen rolle om<br />

emnene er fra kunsten, vitenskapen, hverdagskulturen<br />

eller mediene. dette forener<br />

to grunnleggende prinsipper innenfor teater<br />

som prosjektarbeid: som alle former for teater<br />

er også teater som prosjektarbeid uavhengig<br />

av kunstart og knytter sammen høy- og<br />

populærkulturen. det handler verken om en<br />

syntese eller integrasjon av forskjellige materialer,<br />

men om erfaring av grenser og deres<br />

mellomrom. En kollisjon mellom forskjellige<br />

og uventede materialer kan gi produktive<br />

ideer til videre arbeid.<br />

I løpet av prosjektet må materialet undersøkes<br />

og testes for å finne løsninger og potensielle<br />

muligheter for scenen. ved hjelp av<br />

tYsland som [ inspirasJon ]<br />

[ ]<br />

teateret Blir en moralsk anstalt vi<br />

reagerer like varsomt på som på<br />

BegivenHeter i den virkelige verden.<br />

improvisasjon kan man utvikle scener og<br />

prøve seg frem til løsninger. det kan være<br />

lønnsomt å arbeide oppgave- og handlingsorientert<br />

for å oppnå resultater, og ikke bli for<br />

opptatt av innholdskoherens eller psykologisk<br />

troverdighet. I struktureringsfasen og<br />

når det kommer til den <strong>drama</strong>turgiske organiseringen<br />

av materialet kan man benytte<br />

seg av sammensetningsformer som collager<br />

og montasjer. det kan også være lurt å benytte<br />

seg av mer tidsriktige og nyere former som<br />

sampling, playlists og copy-paste prosesser.<br />

Slike montasjer er likevel ikke tilfeldige,<br />

men står i et produktivt spenningsforhold<br />

til temaer og innhold og det bør inneholde<br />

tomrom i overgangene, slik at tilskueren kan<br />

konstruere egne betydninger som ikke presenteres<br />

i de enkelte sceniske elementene.<br />

de forskjellige prosjektfasene er ikke separate,<br />

men går flytende over i hverandre. I løpet<br />

av produksjonsfasen kan det til enhver tid<br />

dukke opp nytt materiale. materialet kan, og<br />

kommer høyst sannsynlig til å forandre seg<br />

i løpet av øvelsene. Erfaring tilsier at nesten<br />

to tredjedeler av det samlede materialet forkastes<br />

før prosjektet er over. når det til slutt<br />

lykkes å forene de to sidene av den teatrale<br />

kommunikasjonen med hverandre i løpet<br />

av prosjektet, det vil si skapelsesprosessen,<br />

konstruksjon av fremstillingen (“making<br />

of”), og samtidig hevde spillets virkelighet,<br />

så er målet med den ovennevnte estetiske<br />

dannelsen nådd.<br />

I sin tekst “kunst som prosess” beskriver viktor<br />

Sklovskij dette prinsippet treffende: “kunst<br />

er et middel til å oppleve skapelsen av noe, det<br />

skapte derimot er uviktig for kunsten.”<br />

Oversatt fra tysk av Ingvil Skansen<br />

Litteratur:<br />

Fischer-Lichte, Erika: Ästhetik des Performativen.<br />

Frankfurt/M 2004.<br />

Hentschel, Ulrike, Theaterspielen als ästhetische<br />

Bildung. Milow, 3. Auflage 2010.<br />

Heiser, Jörg, Plötzlich die Übersicht. Was gute<br />

zeitgenössische Kunst ausmacht. Berlin 2007.<br />

Kolesch, Doris, Intermedialität. In: E. Fischer-Lichte/<br />

D. Kolesch/ M. Warstdt (Hg.),<br />

Metzler Lexikon Theatertheorie, S. 159ff<br />

Linck, Dieter, Das Drama des Spielers. In:<br />

Liebau u.a. (Hg.), Grundrisse des Schultheaters.<br />

Pädagogische und ästhetische Grundlegung<br />

des Darstellenden Spiels in der Schule. Weinheim/München<br />

2005, S. 87-97, S. 88.<br />

Pinkert, Ute, Spiele mit dem Nicht-Perfekten.<br />

Fragmentarische Übersetzung eines aktuellen<br />

Konzeptes. In: perfekt.verspielt. Fokus Schultheater.<br />

Zeitschrift für Theater und ästhetische<br />

Bildung 06. Hamburg 2007, S. 14-23.<br />

Rumpf, Horst, Diesseits der Belehrungswut.<br />

Weinheim/München 2004, S. 226.<br />

Sting, Wolfgang, Projekt. In: Gerd Koch/Marianne<br />

Streisand (Hg.), Wörterbuch der Theaterpädagogik.<br />

Milow 2003, S. 229-231, S. 230.<br />

Sklovskij, Viktor, Die Kunst als Verfahren. In:<br />

Striedter, Jurij (Hg.), Russischer Formalismus.<br />

Texte zur allgemeinen Literaturtheorie und<br />

zur Theorie der Prosa. 5. Auflage, München.<br />

Wille, Franz, Besser lügen! In: Wirkungsmaschine<br />

Schauspieler – Vom Menschdarsteller<br />

zum multifunktionalen Spielemacher.<br />

Berlin 2011, S. 150- 159.<br />

18 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 19


2 0<br />

dOrOthy<br />

har gått<br />

bOrt<br />

TEkST: STIg a. Er IkSSon<br />

Kjære tidsskriftslesere.<br />

vi har mottatt den triste meldingen at dorothy<br />

Heathcote er gått bort, lørdag 8. oktober,<br />

etter et sykeleie. det er ikke lenger<br />

siden enn i juni i år at hun mottok den store<br />

utmerkelsen mBE (member of the most<br />

Excellent order of the British Empire) for<br />

sin innsats for <strong>drama</strong> i undervisning, så nyheten<br />

kom overraskende. Heathcote er født<br />

29. august 1926. Hun ble 85 år.<br />

Heathcote har vært en storartet inspirasjon<br />

for <strong>drama</strong>lærere og -forskere fra en rekke<br />

land. mange her i norge har hatt gleden av<br />

å møte henne og å kjenne henne. allerede<br />

på 1970-tallet kom de første kontaktene<br />

med Heathcote i stand. Hun besøkte flere<br />

utdanningssteder og institusjoner her i landet<br />

på 1980-tallet; kontakten ble holdt ved<br />

like gjennom 1990-årene, og Heathcote var<br />

æresnavnet under verdenskongressen i Bergen<br />

i 2001. Sist hun var i norge var på konferanse<br />

i Tromsø, arrangert av LdS og HiT,<br />

i mai 2008.<br />

Her i tidsskriftet ble deler av Heathcotes<br />

teori og praksis presentert i nr. 2, 1980, nr.<br />

1 og 4, 1981 og nr. 3-4, 2008. men i løpet<br />

av hennes lange karriere har det selvsagt<br />

vært en rekke referanser til Heathcote både<br />

i tidsskiftet og i den nordiske <strong>drama</strong>/teaterlitteraturen.<br />

de fleste studenter som har<br />

tatt en <strong>drama</strong>utdanning ved norske høgskoler<br />

på 1980- og 1990-tallet (og senere<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

[ minneord ]<br />

[ minneord ]<br />

for den saks skyld) har vel på en eller annen<br />

måte vært introdusert til Heathcotes<br />

grunnleggende metoder som f.eks. lærer-irolle,<br />

konvensjonsstruktur, ekspertkappen,<br />

rammesetting og rammedistanse, broderskapets<br />

kode, rullerende rolle, oppdragsmodellen,<br />

mm. Blant norske skribenter<br />

som har behandlet hennes arbeid er allern<br />

(2003, 2010), Braanaas (2008), Eriksson<br />

(1979, 2009, 2011), Heggstad (1998, 2008),<br />

Sæbø (1998) og flere andre.<br />

I et internasjonalt perspektiv finnes det en<br />

meget omfattende faglitteratur av og om<br />

Heathcote, for de fleste kjente navnene internasjonalt<br />

fra fagfeltet <strong>drama</strong>/teater og<br />

undervisning har mottatt sterke impulser<br />

fra Heathcote. det finnes et rikholdig dorothy<br />

Heathcote video- og publikasjonsarkiv.<br />

det største arkivet forvaltes av manchester<br />

metropolitan University, med John<br />

rainer som arkivets intendant.<br />

den som har formidlet hennes tenkning<br />

mest omfattende er gavin Bolton (1984,<br />

1998). Han er selv en av de store britiske<br />

<strong>drama</strong>pionerene og bare ett år yngre enn<br />

Heathcote. Litt spøkefullt er de blitt karakterisert<br />

som feltets Helan og Halvan.<br />

Som medforfatter til to av Heathcotes bøker<br />

(1995, 1999), og som hennes fagbiograf<br />

(2003), har Bolton gitt skarpe analyser av<br />

prosess<strong>drama</strong>tradisjonens teori og praksis<br />

fra 1975 frem til i dag - en tradisjon som<br />

på mange måter har hatt Heathcote som<br />

hovedinspirasjonskilde. Bolton skriver i<br />

Heathcotebiografien at hennes arbeid er så<br />

komplekst og radikalt at kanskje først fremtidens<br />

generasjoner vil oppdage hele rekkevidden<br />

av det.<br />

Heathcotes innovative bidrag til feltet gjør<br />

henne til kanskje den største av alle <strong>drama</strong>pionerene.<br />

Hennes aktive undervisningskarriere<br />

omfatter mer enn 60 år! det er<br />

ikke uten grunn at mange avhandlinger er<br />

skrevet om de ulike sidene ved hennes verk,<br />

f.eks. Hesten (1994), zannetou-Papacosta<br />

(2002). de som har sett henne “på gulvet”<br />

i arbeid med barn eller ungdom, har neppe<br />

vært i tvil om hennes kunstpedagogiske teft<br />

og evne til å skape både opplevelse og refleksjon<br />

hos deltakerne. de som har forsket<br />

på hennes teori og praksis har kunnet støtte<br />

seg på et rikt materiale og funnet et beundringsverdig<br />

stort spenn i hennes målgrupper<br />

og repertoar.<br />

Jeg har valgt å legge inn en rekke faglige<br />

referanser i denne teksten; for jeg tror det<br />

er i Heathcotes ånd at formidlingen av hennes<br />

faglige verk er det viktigste. Hun var til<br />

det siste opptatt av å gi sine erfaringer og<br />

sin tenkning videre til nye generasjoner<br />

<strong>drama</strong>lærere. For de av våre lesere som ikke<br />

har hatt privilegiet å møte henne og å se<br />

hennes arbeid, fins det altså fortsatt en skattekiste<br />

i form av publikasjoner og videoer<br />

– og nettsteder – å øse av. Jeg har lagt ved et<br />

kort utdrag av hennes lange poetiske essay<br />

“of These Seeds Becoming” (1978) – ukjent<br />

for de fleste, men kanskje en inspirasjon til<br />

å lese mer?<br />

Selv om Heathcote selv er borte, er ikke<br />

mulighetene til å la seg inspirere av hennes<br />

livsverk uttømt, for dorothys tenkning var<br />

dynamisk og søkende helt frem til det siste.<br />

Her ligger kanskje den viktigste faglige arven<br />

etter henne.<br />

aktuelle websider:<br />

www.dorothyheathcote.org<br />

www.mantleoftheexpert.com<br />

kilder nevnt ovenfor:<br />

Allern, Tor-Helge, Drama og erkjennelse.<br />

En undersøkelse av forholdet mellom <strong>drama</strong>turgi<br />

og epistemologi i <strong>drama</strong> og <strong>drama</strong>pedagogikk,<br />

Trondheim: NTNU - Dr. art.avhandling,<br />

2003<br />

Allern, Tor-Helge, “A comparative analysis<br />

of the relationship between <strong>drama</strong>turgy and<br />

epistemology in the praxis of Gavin Bolton<br />

and Dorothy Heathcote”. In Research in Drama<br />

Education, Vol. 13, No. 3, November 2008<br />

Braanaas, Nils, Dramapedagogisk historie<br />

og teori. Det 20. århundre, Trondheim: Tapir<br />

Forlag, [1985] 2008<br />

Bolton, Gavin, Drama as Education. An<br />

argument for placing <strong>drama</strong> at the centre of<br />

the curriculum, Harlow: Longman, 1984<br />

Bolton, Gavin, Acting in classroom Drama.<br />

A critical Analysis, Stoke on Trent: Trentham<br />

Books/University of central England, 1998<br />

Bolton, Gavin, Dorothy Heathcote’s Story.<br />

Biography of a remarkable <strong>drama</strong> teacher,<br />

Stoke on Trent: Trentham Books, 2003<br />

Eriksson, Stig A., Drama as Education. A<br />

descriptive study of its development in education<br />

and theatre with particular relevance<br />

to the U.S.A. and England, calgary: The University<br />

of calgary, Alberta, canada, 1979<br />

Eriksson, Stig A., Distancing at close Range.<br />

Investigating the Significance of Distancing<br />

in Drama Education, Doctoral dissertation,<br />

Vasa: Åbo Academy, 2009<br />

Eriksson, Stig A., “Distancing at close<br />

range. Making strange devices in Dorothy<br />

Heathcote’s process <strong>drama</strong> ‘Teaching Political<br />

Awareness through Drama’”.<br />

I RIDE – Research in Drama Education. The<br />

Journal of Applied Theatre and Performance,<br />

Vol. 16, No. 1, 2011<br />

Heathcote, Dorothy, “Of These Seeds Becoming”.<br />

I Shuman, R. Baird (ed.). Educational<br />

Drama for Today’s Schools, Metuchen, N.J.:<br />

The Scarecrow Press, Inc., 1978<br />

Heathcote, Dorothy and Bolton, Gavin,<br />

Drama for Learning. Dorothy Heathcote’s<br />

Mantle of the Expert Approach to Education,<br />

Portsmouth, NH: Heinemann, 1995<br />

Heathcote, Dorothy and Bolton, Gavin, So<br />

You Want to Use Role-play? A new approach<br />

in how to plan, Stoke on Trent: Trentham<br />

Books, 1999<br />

Heggstad, Kari M., 7 veier til <strong>drama</strong>.<br />

Grunnbok i <strong>drama</strong>pedagogikk for lærere<br />

i barnehage og småskole, Bergen: Fagbokforlaget,<br />

1998<br />

Heggstad, Kari M. “Prosperos nyve og den<br />

sokratiske orden. En undersøkelse av en TIUpraksis<br />

via begrepet ’ framing’”. I Nyrnes,<br />

Aslaug and Niels Lehmann (eds.). Ut frå det<br />

konkrete. Bidrag til ein retorisk kunstfagdidaktikk,<br />

Oslo: Universitetsforlaget, 2008<br />

Hesten, Sandra, The Dorothy Heathcote<br />

Archive, Volume 1 and 2, Ph.D. thesis.<br />

[www document]. Manchester Metropolitan<br />

University, 1994, www.partnership.mmu.<br />

ac.uk/dha/hcheston.asp (lest 01.02., 2006)<br />

Sæbø, Aud Bergraf, Drama – et kunstfag.<br />

Den kunstfaglige <strong>drama</strong>prosessen i undervisning,<br />

læring og erkjennelse, Oslo:<br />

Tano - Aschehoug, 1998<br />

Zannetou-Papacosta, Maria, Dorothy<br />

Heathcote’s Use of Drama for Education: In<br />

Search of a System, Birmingham: University<br />

of central England, 2002<br />

fra: heathcote, dorothy;<br />

of these seeds becoming (1978)<br />

For many years I have remained unable to<br />

answer even a good reason why learning<br />

through the net of a <strong>drama</strong>tic event, whether<br />

invented or interpreted, could make it possible<br />

for some force for learning to be released.<br />

Now I have some, so please share them with<br />

me as you read.<br />

Are they not the most common of common-sense?<br />

1. Thinking from within a situation forces a<br />

different type of thinking;<br />

2. Sharing thinking, bouncing it off other’s<br />

thought, keeps thought fluidly in action;<br />

yet it constantly clears away fog, so that I<br />

begin to know the content and the context of<br />

my thought which moves me forward to my<br />

next endeavour somewhat informed of why.<br />

3. Keeping in touch with universal myths<br />

and themes (the means which men have<br />

found to explain themselves and their place<br />

in the world’s pattern and design) keeps me<br />

in touch with myself to recognize the forces<br />

in myself at deeper levels than the task-level<br />

living of my life. Where are the places a child<br />

may enter to learn that there are no “only<br />

task” levels in a life which truly will be lived?<br />

Who provides place and guide in this matter<br />

if the place we have named the school ignores<br />

the seeking out?<br />

4.Building a language for expression and a<br />

language for reflection is important in the<br />

growth of peopleso that they remain in touch<br />

with who and what they themselves are.<br />

5. Trying on all types of experiences in safety,<br />

from those of science to fighting mighty evil<br />

or striving to perform great good, is important<br />

in my “ forming of myself” to accept and<br />

live fruitfully in the twin world of technology<br />

and humanity – as I must.<br />

These five are in some part fostered through<br />

<strong>drama</strong>tic experience though others share the<br />

field with equal honour.<br />

Se også:<br />

www.mantleoftheexpert.com/news/<br />

dorothy-heathcote-obituary<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

21


2 2<br />

histOrier<br />

gjennOm<br />

lyd<br />

TEkST: nrk radIoTEaTrET og norSk SCEnEkUnSTBrUk<br />

Ungdom fra hele landet oppfordres til å lage sitt helt unike lyd<strong>drama</strong><br />

(hørespill). Vinneren får en profesjonell produksjon av<br />

lyd<strong>drama</strong>et, og blir spilt på NRK radio.<br />

det er nrk radioteatret som sammen med<br />

norsk Scenekunstbruk lanserer konkurransen<br />

“Lag ditt eget lyd<strong>drama</strong>”, en åpen konkurranse<br />

for ungdom mellom 13 og 16.<br />

konkurransen er åpen, så hvem som helst<br />

innenfor målgruppen kan sende inn et bidrag.<br />

radioteatret og Scenekunstbruket<br />

ønsker å mobilisere dere som jobber med<br />

<strong>drama</strong> og ungdom, enten det er i grunn<strong>skolen</strong>,<br />

kultur<strong>skolen</strong>, barne– og ungdomsteater,<br />

eller lignende. ved å delta i konkurransen<br />

vil elevene få et innblikk i og lære mer om<br />

sjangeren lyd<strong>drama</strong>. målet er å gi ungdommer<br />

lyst til å jobbe med tekst gjennom manusutvikling,<br />

og å lære historiefortelling og<br />

<strong>drama</strong>turgi gjennom å utvikle egne historier<br />

med lyd som hovedvirkemiddel. Lyd<strong>drama</strong>et<br />

er en iscenesettelse av både verbale og ikkeverbale<br />

lydeffekter. det er nettopp denne<br />

sammensetningen som stimulerer til fantasien<br />

og skaper visuelle bilder for lytteren.<br />

Fra klasserommet til hele Norge. man trenger<br />

ingen forkunnskaper for å delta. På nettsiden<br />

til nrk ligger det instruksjoner som<br />

går gjennom de ulike delene av oppbygning<br />

og struktur i et lyd<strong>drama</strong>, med det formål<br />

å inspirere og ruste ungdommene til selv å<br />

produsere egne lyd<strong>drama</strong>er.<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

de kan også boltre seg i lydbilder gjennom<br />

arkivet og redigeringsverktøyet som ligger<br />

gratis på nettsidene.<br />

de ti beste lyd<strong>drama</strong>ene vil bli plukket av en<br />

jury som består av fagpersoner fra radioteatret<br />

og Scenekunstbruket. disse lyd<strong>drama</strong>ene<br />

legges ut på nettsidene til nrk, og det er<br />

folk der ute som stemmer og kårer vinneren.<br />

vinneren vil få hørespillet produsert i nrk<br />

radioteatret med profesjonelle skuespillere,<br />

instruktør og lyddesigner. vinneren vil også<br />

bli spilt på nrk P1 og P2. Ungdommene bak<br />

produksjonen vil bli presentert i en egen reportasje<br />

på nett, og komme i studio og fortelle<br />

om prosessen bak suksessen.<br />

Norges eldste radioprogram. radioteatret<br />

i nrk har eksistert helt siden 1926. Som et<br />

av norges eldste radioprogram er de fortsatt<br />

virksomme i dag med å produsere ny og<br />

klassisk <strong>drama</strong>tikk, krimserier, barnehørespill<br />

og satirer for det lyttende publikum.<br />

norsk Scenekunstbruk er ikke like gammelt,<br />

men kan vise til økende og imponerende<br />

virksomhet siden starten i 1994, som den<br />

nasjonale aktøren for scenekunst i den kulturelle<br />

skolesekken (dkS).<br />

Bare i fjor formidlet Scenekunstbruket 2911<br />

forestillinger til hele 270 000 barn og ungdom<br />

over hele landet.<br />

Nytt for YouTube-generasjonen. Samarbeidet<br />

mellom radioteatret og Scenekunstbruket<br />

kom til gjennom en felles interesse for<br />

teatret, og et ønske om å formidle alle deler<br />

ved teatret til barn og ungdom. radioteatrets<br />

lyd<strong>drama</strong>er har opp gjennom tidene bidratt<br />

til store kulturopplevelser, men for mange<br />

ungdommer i dag står hørespillet kanskje<br />

som en forglemt teatralsjanger i den digitale<br />

tidsalder.<br />

konkurransens siktemål er nettopp derfor<br />

å vekke interessen for lyd<strong>drama</strong> blant<br />

ungdommene, ved å involvere dem direkte<br />

i hvordan man kan lage <strong>drama</strong> for radio.<br />

youTube-generasjonen kan på den måten få<br />

et nytt verktøy å jobbe med.<br />

radioteatret og Scenekunstbruket håper alle<br />

norsklærere og elevene deres tar utfordringen:<br />

Lag ditt eget lyd<strong>drama</strong>! alt du trenger<br />

for å sette deg inn i konkurransen og læreverktøyene<br />

ligger her: nrk.no/lyd<strong>drama</strong>.<br />

Fristen for å sende inn bidrag er 1. mars 2012.<br />

MARIT WERGELAND-YATES<br />

Universitetslektor ved UiA, Fakultet<br />

for Kunstfag, Institutt for Visuelle<br />

og Sceniske fag. Aktuell med boken<br />

Teatret møllens mange rum<br />

stille – dette<br />

er et bibliOteK!<br />

TEkST: mar IT WErgELand-yaTES<br />

Dramastudenter kan med sin kompetanse tilføre grunn<strong>skolen</strong> noe nytt og<br />

annerledes. Dette var tanken bak vårt bibliotekprosjekt. Forhåpentlig ville<br />

elevene bli oppmerksomme på bøker på en litt annen måte.<br />

I forbindelse med utarbeidelsen av ny semesterplan<br />

for emnet fagdidaktikk og<br />

tverrfaglig arbeid, fikk jeg lyst til å utfordre<br />

meg selv og <strong>drama</strong>studentene til å gjøre<br />

noe nytt. Fagdidaktikk og tverrfaglig arbeid<br />

er et emne som inngår i andre året på<br />

bachelorprogrammet faglærerutdanning i<br />

<strong>drama</strong> ved Universitetet i agder (Uia).<br />

Fra de to foregående semestrene hadde jeg<br />

god erfaring med, etter forholdsvis intense<br />

undervisningsbolker med kort modningsprosess,<br />

å legge opp til møter med forskjellige<br />

målgrupper slik at studentene umiddelbart<br />

fikk oppleve sammenheng mellom<br />

undervisningsinnhold og praksis. min erfaring<br />

med en slik praksisnær arbeidsform er<br />

at studentene kontinuerlig blir klar over hva<br />

faget kan, og de erkjenner nødvendigheten<br />

av umiddelbarhet i møte med barn som mottakere<br />

og samarbeidspartnere i <strong>drama</strong>tiske<br />

spillsituasjoner.<br />

Møte med bibliotekaren. Før sommeren<br />

ringte jeg en av barne<strong>skolen</strong>e i nærheten, og<br />

kontaktet skolebibliotekaren.<br />

min forespørsel gikk på om hun ville stille<br />

sitt bibliotek til disposisjon for meg og mine<br />

studenter slik at vi kunne iscenesette rommet<br />

med spill som forhåpentlig ville skape en nysgjerrighet<br />

til biblioteket og bøkenes verden.<br />

vi avtalte et møte hvor min intensjon var at<br />

hun skulle ønske seg, og vi skulle tilby.<br />

Etter en gjennomgang av hvilke klassetrinn<br />

som ikke fikk tilbud gjennom den kulturelle<br />

skolesekken, bestemte vi oss for å lage<br />

noe for 3.- og 6.-klassetrinnet. vi snakket<br />

sammen om ulikheter med tanke på modning<br />

og interesser for elevene i 3. og 6. klasse<br />

i forhold til innholdet i det studentene<br />

skulle lage. Bibliotekarens inntrykk var at<br />

særlig blant guttene på 6. trinnet er det en<br />

etablert kultur hvor lesing er ukult og en utbredt<br />

motvilje mot å engasjere seg i planlagte<br />

opplegg. Bibliotekaren hadde også et ønske<br />

om at vi tok utgangspunkt i bøker hun<br />

mente fikk lite oppmerksomhet og sjangre<br />

som ikke lengre var populære. med denne<br />

bakgrunnsinformasjonen avgjorde jeg at<br />

studentene skulle utvikle flere forskjellige<br />

opplegg for gjennomføring.<br />

3. trinnet ble delt inn i tre like store grupper.<br />

dette ble gjort med tanke på muligheten for<br />

å etablere et nært og intimt rom med gode<br />

muligheter for direkte kommunikasjon<br />

mellom studenter og elever. 6. trinnet ble<br />

delt i to, en guttegruppe og en jentegruppe.<br />

Her var tanken at de mannlige studentene<br />

skulle spille for guttegruppa og de kvinnelige<br />

studentene for jentegruppa.<br />

Studentene satt på saken. dermed startet<br />

høstsemesteret med at studentene og jeg<br />

holdt møte med bibliotekaren og undersøkte<br />

bibliotekrommet. Bibliotekaren hadde<br />

tatt med en rekke bøker. raskt og litt tilfeldig<br />

valgte studentene ut 11 av disse bøkene,<br />

som de tok med seg tilbake til universitetet<br />

for å se nærmere på. alle studentene leste<br />

alle bøkene før det ble diskutert hvilke bøker<br />

man skulle velge og hvordan de skulle<br />

jobbe videre med dem. For noen av bøkene<br />

inspirerte tematikken, for noen det formmessige,<br />

andre hadde morsomme rollefigurer,<br />

og noen forkastet vi.<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

2 3


2 4<br />

gjennom teoriseminarer ble det parallelt<br />

med dette arbeidet diskutert læreplanverk i<br />

<strong>skolen</strong>. Hvor er faget vårt? Hvordan synliggjøre<br />

det? Hva slags konsekvenser har det for<br />

realiseringen av lærerplanen at dagens lærerstudenter<br />

ikke får <strong>drama</strong>undervisning? Hva<br />

slags kompetanse er det <strong>drama</strong>studentene<br />

erverver seg som er relevant for skoleverket?<br />

osv. noe av tanken bak bibliotekprosjektet<br />

var at studentene med sin kompetanse kunne<br />

tilføre <strong>skolen</strong> noe nytt og annerledes som<br />

gjorde at elevene forhåpentlig ville bli oppmerksomme<br />

på bøker på en litt annen måte.<br />

Spill om leselyst. På semesterplanen var det<br />

satt av sju hele dager til å jobbe med innholdet,<br />

og to dager til gjennomføring på skolebiblioteket.<br />

det er forholdsvis kort tid. det<br />

ble derfor en av de styrende faktorene for<br />

innholdet og formen.<br />

de fem elevgruppene kom til å få fem visninger<br />

med ulikt innhold med utgangspunkt i<br />

forskjellige bøker. men som opptakt til de<br />

ulike bøkene som ble presentert, ble det utarbeidet<br />

et spill for å inspirere til leselyst som<br />

ble vist for alle. Her startet arbeidet på gulvet<br />

for studentene.<br />

Spillet om leselyst utviklet seg i en stilisert<br />

form, som ved bruk av bevegelser, formasjoner<br />

og lyd tok utgangspunkt i utformingen<br />

av bibliotekrommet, inventaret og bøkene.<br />

ved enkle grep og fysisk korarbeid ble det<br />

visualisert at bøker kan være spennende,<br />

triste, skumle og søte. Studentene ønsket å<br />

formidle at man selv må velge å gå inn i bokens<br />

historie for å oppleve dette.<br />

med dette som start på de ulike iscenesettelsene<br />

var det fascinerende å se at elev-<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

[ ]<br />

elevene tok fUllstendig innersvingen<br />

på sitUasJonene og kom med totalt Uventede<br />

og mYe Bedre løsninger.<br />

ene, uavhengig av alder og kjønn, fra å være<br />

ukonsentrerte og mer opptatt av hverandre,<br />

ble fanget av det som utspilte seg foran dem.<br />

Flere av elevene speilet ubevisst det fysiske<br />

uttrykket som ble utspilt foran dem, og det<br />

etablerte seg en ny interesse, undring og ro<br />

i rommet. dette var annerledes enn det som<br />

vanligvis skjedde. Så da forestillingene gikk<br />

over til delen hvor de enkelte bøkene inngikk,<br />

var det med lydhøre elever som allerede<br />

var inne i fiksjonen.<br />

Bøker på forunderlige måter. I iscenesettelsene<br />

som ble utarbeidet for 3. trinn, valgte<br />

studentene først og fremst å presentere bøkene<br />

på forunderlige måter for elevene. Ingen<br />

av presentasjonene skulle avsløre utfallet av<br />

innholdet i bøkene, men skape nysgjerrighet<br />

til videre lesning. I tillegg til fortellende<br />

høytlesning ble det brukt virkemidler med<br />

illustrerende og fabulerende tablåer, historier<br />

som plutselig begynte å leve, møte mellom<br />

karakterer på tvers av bøker og <strong>drama</strong>tiseringer<br />

med inspirasjon fra bøkene.<br />

alle fremføringene endte med at elevene fikk<br />

stille spørsmål og kommentere det de hadde<br />

sett. noen kjente til bøkene og hadde morsomme<br />

betraktninger på bakgrunn av dette.<br />

andre ønsket å lese dem, og bøkene var tilgjengelig<br />

etterpå. Felles for opplevelsen var<br />

en yrende energi i rommet av elever og studenter<br />

som koste seg.<br />

Gutter for gutter. når det gjaldt tilgangen<br />

til innholdet i det som skulle presenteres for<br />

6. trinnet, ble utgangspunktet annerledes på<br />

bakgrunn av innspill fra bibliotekaren. Først<br />

skulle oppfatningen av at gutter ikke synes<br />

bøker er kult, utfordres.<br />

Elevene kom rett fra langfri og småslåss seg<br />

på plass samtidig som kommentarer haglet<br />

dem imellom. derfor var jeg litt spent når<br />

alle omsider hadde fått satt seg for hvordan<br />

dette skulle gå. Til tross for min skepsis ble<br />

også guttene fokusert under den innledende<br />

stiliserte delen om leselyst. videre hadde de<br />

mannlige studentene lagt opp til en annen<br />

form som skulle aktivere disse elevene i større<br />

grad enn det de foregående fremføringene<br />

gjorde. Bøkene som ble presentert, var guttebøker.<br />

og studentene spilte på at de var gutter.<br />

de brukte lek, humor, akrobatikk, sang<br />

og musikk i kombinasjon med bruk av tablå<br />

og <strong>drama</strong>tisering.<br />

Spontant begynte elevene å synge med, og i<br />

forlengelsen av spillet synliggjorde studentene<br />

hvordan de med utgangspunkt i teksten<br />

hadde lekt seg fram til de fortellende stillbildene.<br />

de utfordret elevene til å komme<br />

på gulvet og være med, og fikk øyeblikkelig<br />

respons. Elevene var på scenen og spilte med<br />

fra første stund. de ble delt i grupper ledet<br />

av studentene og fikk i oppgave å plukke en<br />

tilfeldig bok på biblioteket, hvor de så skulle<br />

levendegjøre teksten mens det ble lest høyt.<br />

det virket som alle var med! det var latter,<br />

konsentrasjon, morsomme påfunn og samarbeid.<br />

Snart var det ikke studentene som<br />

leste teksten, men elevene tok helt over.<br />

da timen var ferdig og elevene løp ut, kom<br />

en av dem tilbake. Han ville gi alle en klem<br />

og si takk. det var jo hyggelig, og vi tenkte<br />

nok alle med oss selv at han var en litt spesiell<br />

type. men så kom vi til å se bort på bibliotekaren,<br />

som stod helt måpende. Hun kunne<br />

fortelle oss at det var en av de barskeste guttene,<br />

og at hun aldri hadde sett ham sånn.<br />

LESELyST: Dramastudentene ved Universitetet i Agder utfordret 3. klassingene til å levendegjøre de tilfeldige tekstene de hadde funnet på biblioteket.<br />

Elevene tar innersvingen. Så var det jentenes<br />

tur. Studentene hadde tatt utgangspunkt<br />

i typiske jentebøker med tema som gutter,<br />

sjalusi og venninneproblematikk. Her valgte<br />

studentene en mer forumteater-inspirert<br />

form på innholdet. de <strong>drama</strong>tiserte situasjoner<br />

fra bøkene, men stoppet spillet for å få<br />

elevene til å kommentere det de hadde sett.<br />

videre ble jentene oppfordret til å komme<br />

med regi for å endre innholdet i den <strong>drama</strong>tiserte<br />

situasjonen.<br />

På bakgrunn av innspillene improviserte<br />

studentene nye situasjoner som elevene igjen<br />

fikk kommentere og instruere. også jentene<br />

ble utfordret til å komme på scenen, men<br />

her skulle de ta over roller som studentene<br />

hadde etablert i spill. Først kom én jente opp,<br />

så én til, og til slutt var det helt ny rollebesetningen<br />

på scenen. men sammenlignet<br />

med guttene var de mer avventende i opptakten.<br />

Studentene hadde på forhånd diskutert<br />

det de så for seg som mulige løsninger<br />

på de <strong>drama</strong>tiserte situasjonene, og hva de<br />

så som sannsynlig at elevene ville foreslå.<br />

derfor var det utrolig morsomt og befriende<br />

når elevene tok fullstendig innersvingen på<br />

situasjonene og kom med totalt uventede og<br />

mye bedre løsninger på konfliktene enn det<br />

studentene hadde sett for seg. det resulterte<br />

i spontan begeistret applaus fra medelever,<br />

studenter og lærere.<br />

Erfaringene. Hva lærte vi av bibliotekprosjektet<br />

vårt? Som så mange ganger før blir<br />

forberedelsestiden for knapp. Følelsen av<br />

ikke å ha spillet under huden eller erfaring<br />

med ordentlige gjennomkjøringer i rommet<br />

det skal spilles i, gjør at man ikke føler seg<br />

tilstrekkelig forberedt. Samtidig kan man argumentere<br />

for at fagets mulighet til direkte<br />

kommunikasjon og improvisasjon får mer<br />

rom når ikke opplegget er stramt. Studentene<br />

er mer nervøse, men også konsentrerte<br />

fordi de ikke har kommet dit i prosessen<br />

hvor de har begynt å slappe av. det vil ikke<br />

dermed si at det ikke er viktig å være forberedt,<br />

men noen ganger kan denne formen gi<br />

frihet i situasjoner.<br />

I nettopp denne sammenhengen er det også<br />

snakk om 2. årsstudenter som er samkjørte<br />

og med etter hvert bred erfaring fra å jobbe<br />

tett opp mot målgruppe. Likevel er den største<br />

opplevelsen for meg som lærer å se studentenes<br />

glede og overraskelse over hvor<br />

godt det de gjør fungerer i praksis. Studentene<br />

har ikke lyst til at det skal ta slutt. de<br />

vil gjøre mer. de blir rørt av å stå på scenen<br />

sammen med 10-åringer og improvisere,<br />

oppleve konsentrasjonen og blikkene som<br />

følger dem, og følelsen av engasjementet som<br />

fyller rommet. En ting er med utgangspunkt<br />

i teori å diskutere hvordan man kan og bør<br />

anvende faget, en helt annen ting er faktisk<br />

å oppleve det.<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

2 5


THOMAS BORE OLSEN<br />

Strategi- og kommunikasjonsavdelingen<br />

Universitetet i Stavanger<br />

humOr –<br />

the FiFth element?<br />

“Earth – Air – Water – Fire” The 7th Nordic<br />

Congress Drama Boreale, 6th -10th of August<br />

2012, in University of Iceland, School<br />

of Education in Reykjavik<br />

The 7th <strong>drama</strong> Boreale nordic network<br />

conference will take place in reykjavík at<br />

The University of Iceland, School of Education<br />

from the 6th to the 10th of august 2012.<br />

The conference will be hosted by FLÍSS (the<br />

Icelandic <strong>drama</strong> association) in collaboration<br />

with the School of Education at the University<br />

of Iceland.<br />

To illuminate and discuss the conference<br />

theme, Earth – Air – Water – Fire FLÍSS has<br />

invited keynote speakers, <strong>drama</strong> research-<br />

ers and artistic groups. Underlying theme in<br />

the conference is Humor. Everyone will have<br />

the opportunity to discuss and reflect on the<br />

conference theme and related topics in the<br />

different parallel sessions. There will be a<br />

variety of <strong>drama</strong> workshops to choose from<br />

and hopefully everyone will find something<br />

they can learn from.<br />

The conference will give nordic researchers<br />

in <strong>drama</strong> education rich opportunities<br />

to introduce and discuss their research. The<br />

conference is also a forum for discussions<br />

and constructive meetings of researchers,<br />

artists, teachers, teacher educators, graduate<br />

students and others interested in research in<br />

<strong>drama</strong> education in the nordic context.<br />

ConFErEnCE vEnUE:<br />

University of Iceland, School of Education,<br />

Stakkahlid, 105 reykjavik.<br />

We will meet you with humor in reykjavík<br />

in august 2012. We hope that you will recieve<br />

lots of art educational impulses and<br />

enjoy the cultural experiences. We will offer<br />

a variety of excursions and social activities<br />

which you can sign up for during the<br />

conference.<br />

Welcome to Reykjavík!<br />

Conference<br />

in iceland<br />

On behalf of the organizing committe,<br />

Ása Helga Ragnarsdóttir, Director of congres<br />

Rannveig Thorkelsdóttir, chair of FLÍSS<br />

THOMAS BORE OLSEN<br />

Strategi- og kommunikasjonsavdelingen<br />

Universitetet i Stavanger<br />

ny prOFessOr<br />

i <strong>drama</strong>pedagOgiKK<br />

TEkST: THomaS Bor E oLSEn<br />

Aud Berggraf Sæbø ved Universitetet i Stavanger har fått<br />

personlig opprykk til professor i <strong>drama</strong>. Hun har spilt en<br />

vesentlig rolle for forskning og praksis innen <strong>drama</strong>.<br />

aud Berggraf Sæbø har lærerutdanning og<br />

studier i spesialpedagogikk og veiledningspedagogikk<br />

fra tidligere Stavanger Lærerhøgskole.<br />

I tillegg har hun ledereksamen i<br />

psyko<strong>drama</strong> fra norsk Psyko<strong>drama</strong> Institutt<br />

i oslo og hovedfag i <strong>drama</strong> fra nTnU.<br />

Sæbø har vært fast ansatt ved UiS siden<br />

1985, fikk førsteamanuensiskompetanse i<br />

1992, og disputerte i 2009 med avhandlingen<br />

Drama og elevaktiv læring. En studie av<br />

hvordan <strong>drama</strong> svarer på undervisnings- og<br />

læringsprosessens didaktiske utfordringer.<br />

Sæbø har i perioden 2001 til 2011 vært prosjektleder<br />

for flere nFr-finansierte prosjekter,<br />

blant annet innen forskningsprogrammene<br />

Evaluering av r97 (2001–2003), kUPP (2002–<br />

2005) og PraksisFoU (2007–2011).<br />

Prisvinner. Forskningen hennes er basert i<br />

møtet mellom lærerutdanning og praksisfeltet,<br />

og særlig det å forstå klasserommets undervisnings-<br />

og læringsprosesser når <strong>drama</strong><br />

inngår. Sæbøs vitenskapelige produksjon<br />

dekker emner innen <strong>drama</strong> og kreative, estetiske<br />

undervisnings- og læreprosesser i lærerutdanning<br />

og grunnskole.<br />

Hun var i mange år leder av <strong>Landslaget</strong> Drama<br />

i <strong>skolen</strong> (LdS) og styremedlem i Internasjonal<br />

Drama and Education Association<br />

(IdEa). I 2001 var hun kongressdirektør for<br />

IdEa verdenskongress i Bergen.<br />

I 2011 fikk Sæbø ”The International Prize<br />

for the Contribution to the development of<br />

<strong>drama</strong> Education grozdanIn kIkoT”,<br />

en ærespris som utdeles årlig til fire personer<br />

som har bidratt til utviklingen av <strong>drama</strong> i utdanning<br />

på nasjonalt- og internasjonalt nivå.<br />

I juryens begrunnelse sto det at aud Berggraf<br />

Sæbø fikk prisen”for her long lasting of work<br />

on the development of <strong>drama</strong> as a field, subject<br />

and learning area in schools and universities,<br />

not only in norway but also in the world,<br />

as well as for her significant contribution to<br />

the development and respect of IdEa (International<br />

<strong>drama</strong> in Education association) as<br />

an international network and association”.<br />

aud Sæbø søkte om professoropprykk tidligere<br />

i år på bakgrunn av innsendt vitenskapelig<br />

materiale. Søknaden ble vurdert av en ekstern<br />

komité som konkluderte med at Sæbø<br />

var kvalifisert til opprykk. UiS-styrets tilsettingsutvalg<br />

kom til samme konklusjon.<br />

<strong>Landslaget</strong> Drama i Skolen gratulerer Aud<br />

Berggraf Sæbø! Auds bøker om <strong>drama</strong>faget er<br />

til stor glede og nytte for mange <strong>drama</strong>pedagoger.<br />

Hennes forskningsarbeid er sentralt for<br />

å fremme <strong>drama</strong>fagets plass i norsk skole. Vi<br />

ønsker til lykke med professoratet!<br />

På vegne av landsstyret i LDS<br />

Mette Nyheim, styreleder<br />

2 6 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 27


uniKt Vitnesbyrd<br />

Fra et nOrge i Krig<br />

anmELdT av: FørSTEa manUEnSIS ELLEn Foy n BrUUn, nTnU, TrondHEIm<br />

allerede etter noen minutter fremgår det<br />

at Cirkus konzentrazani er basert på seriøs<br />

historisk research om tiden før, under og<br />

etter 2. verdenskrig. gjennom fortelling, video,<br />

tablåer, masker og visuelle bilder reaktiveres<br />

personlige erfaringer på reisen gjennom<br />

nazistenes krigsfangenskap. dette er<br />

performanceteater med stor dokumentarisk<br />

verdi, og som virkemidler brukes både fotografier,<br />

film og objekter fra tiden.<br />

mange av de norske krigsfangene døde i tysk<br />

fangenskap, og av de som kom tilbake med<br />

de hvite bussene på slutten av krigen, var flere<br />

skadet for livet. En av disse var Harald L.<br />

rusten, Berit rustens far, jernbanearbeider<br />

og nacht und nebel-fange. Som ung kommunist<br />

ble han tatt til fange og sendt med mS<br />

donau til fangenskap i Tyskland sammen<br />

med andre unge mennesker som engasjerte<br />

seg politisk i kampen mot fascismen i norge.<br />

Forestillingen byr på en unik kombinasjon<br />

av den personlige fortellingen om en datter<br />

som forteller om faren sin, og den helt spesifikke<br />

historiske konteksten faren ble en del<br />

av som ung mann i Trondheim på 30-tallet.<br />

det fremgår at oppholdet i nazistenes fangenskap<br />

hadde alvorlige konsekvenser for<br />

Harald rusten. ved først å vise frem portrettet<br />

av faren som ung mann før krigen, og så<br />

fotografi av ham etter krigen, byr forestillingen<br />

på en type direkte kunstneriske grep<br />

som taler for seg selv, helt usminket og uten<br />

kommentarer. vi ser en ung mann med klart<br />

og åpent blikk bli avløst av bildet av en tydelig<br />

preget mann, knapt gjenkjennelig. På<br />

denne måten får forestillingen også en dypere<br />

dimensjon, i dét at det er datteren til denne<br />

mannen som nå står på scenen nesten 40<br />

år etter hans altfor tidlige død. det blir ikke<br />

dvelt ved konsekvensene for de nærmeste<br />

pårørende eller barna, men på en respektfull<br />

måte viet tid til å minnes en hel generasjon<br />

norsk ungdom, og hvordan krigserfaringen<br />

[ anmeldelse ]<br />

[ anmeldelse ]<br />

har satt spor og også preget Berit rustens<br />

egen generasjon som datter av sin ”pappa”.<br />

Et høydepunkt i forestillingen er når datteren<br />

tar frem den lille røde kommuniststjernen<br />

som konkret og ugjenkallelig bevis på<br />

farens medlemskap i norges kommunistiske<br />

Parti. Stjernens skygge projiseres opp op<br />

veggen ved hjelp av en overhead-projektor.<br />

det ligger her en tydelig kritikk mot historieløsheten<br />

i forhold til å sette i kontekst hva<br />

det ville si å være kommunist i norge før,<br />

under og etter 2. verdenskrig. man blir slik<br />

minnet på at alle historier og all historiefortelling<br />

skal forstås i kontekst.<br />

Forestillingen vitner om at Berit rusten, som<br />

teateraktivist og kunstner, er sin fars datter.<br />

det er flere eksempler gjennom forestillingen<br />

på at hun har noe av den samme indignasjonen<br />

og det politiske engasjementet<br />

som faren representerer, og hun hedrer faren<br />

ved å stå tydelig frem som en stolt arvtager.<br />

Uten at det på noe tidspunkt blir sentimentalt,<br />

mestrer rusten å fortelle farens historie<br />

som del av en større kontekst og som et vitnesbyrd<br />

på en ukjent og glemt helt. det er<br />

en usynlig skjebne hun gjør synlig gjennom<br />

forestillingen, ved å løfte den ut av den private<br />

relasjonen til å representere en tidsånd og<br />

holdninger som solidaritet og lojalitet, som<br />

er aktuelle i dag som aldri før.<br />

ved den direkte relasjonen til førstehåndserfaringene<br />

byr forestillingen på konkrete situasjoner<br />

og hendelser som går inn under<br />

stereotypiske forestillinger om livet i fangenskapet.<br />

den indre motstanden og nødvendigheten<br />

av å få uttrykke seg med parodisk<br />

humor i forhold til den håpløse situasjonen,<br />

gjennom revy, sang og teater, er dokumentert<br />

fra flere andre fangeleire under 2. verdenskrig,<br />

men denne norske forestillingen<br />

byr på helt unikt historisk materiale. dette er<br />

videre formidlet i en usedvanlig kunstnerisk<br />

innpakning hvor Berit rusten, på scenen<br />

som datter, gjengir i <strong>drama</strong>tisk form sin egen<br />

fortolkning av det faren og andre har fortalt<br />

henne fra fangeleiren.<br />

det er en stor porsjon humor i forestillingen.<br />

Scenografiske virkemidler er for eksempel levende<br />

skjelletter som marionetter, kålhoder<br />

og papirklovner, for bare å nevne noe. Forestillingens<br />

humor og ironi speiler den overlevelseshumoren<br />

som fortellingen til Harald L.<br />

rusten og de andre fangene vitner om. det<br />

skapes en kunstnerisk spenning mellom det<br />

dokumentariske innholdet og alvoret i dette<br />

på den ene siden og humoren som strategi på<br />

den andre siden. Humoren er tydelig både i<br />

selve historien til faren og i datterens soloforestilling.<br />

Som publikummer blir man sittende<br />

igjen med en følelse av at menneskelig<br />

samhold og kraft ikke kan tilintetgjøres ved<br />

totalitær tenkning og regimer. reisen i fangenskap<br />

– Cirkus konzentrazani både viser<br />

og beviser at det er mange måter å bekjempe<br />

terror på. den formidler sorg og håp, og den<br />

burde ses av mange.<br />

REISEN I FANGENSKAP –cIRKUS KONZENTRAZANI<br />

IDE, MANUS, vIDEO OG AKTøRER: BErIT<br />

rUSTEn, PanTEr TanTEr ProdUkSJonEr<br />

REGI: TorSTEIn andErSEn<br />

LYD/LYD: Jan morTEn SandvIk<br />

MANUS/REGI: kJETIL SkøIEn, JarL FLaaTEn<br />

BJørk, karSTEIn SoLLI, karI HUSTad og<br />

SISSEL HorgHagEn.<br />

vISUELL KONSULTASjON: FaBIoLa B. CHarry.<br />

KOREOGRAFISK KONSULTASjON: LUIS dELLa mEa.<br />

STøTTET Av: TrondHEIm kommUnE,<br />

PanTEr TanTEr ProdUkSJonEr, SEanSE/<br />

voLda, Fond For UTøvEndE kUnSTnErE,<br />

PrøvErommET/SkUESPILLErSEnTErET.<br />

2 8 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 29


Første gang superheltene Snik og Snok dukket<br />

opp var i 2008. da skulle de redde skogen.<br />

nå skal de redde hele verden å drukne<br />

i søppel. de reiser ut i verdensrommet og til<br />

månen hvor de kjemper mot den utspekulerte<br />

skurken Skuggan.<br />

Forestillingen er kledd i videoillustrasjoner;<br />

alle rom og steder fra leiligheten til månen<br />

har sitt interaktive videoprosjekterte landskap.<br />

det er et stilig samspill mellom danserne<br />

og videokulissene, danserne leker med<br />

og ikke ved siden av; speilet på veggen er<br />

videoopptak og Snok må treffe nøyaktig bevegelsene<br />

på videoen slik at illusjonen opprettholdes.<br />

reisen i verdensrommet er videomontasjens<br />

beste effekt; hele scenen dekkes<br />

av stjerner og det føles som publikum får bli<br />

med og fly gjennom verdensrommet.<br />

dette er en multimedial danseforestilling,<br />

hele forestillingen er uten tekst - foruten en<br />

nyhetsopplesers munn som i blant dukker<br />

opp på en skjerm og informerer oss om verdens<br />

forverrede tilstand. karakterene Snik<br />

og Snok smiler bredt, er gøyale, de snakker<br />

til oss i et lekent, mykt og dynamisk bevegel-<br />

[ anmeldelse ]<br />

alt på en gang<br />

anmELdT av: gU nHILd k ILdE a ar EBroT<br />

danserne leker med og<br />

ikke ved siden av<br />

sesregister. men noe virker likevel uforløst.<br />

kan det være denne påtatte tausheten som<br />

hindrer dem i å stadfeste karakterene - hvor<br />

er deres lyder, pust og toner?<br />

det står hverken på tematisk dybde eller aktuelt<br />

budskap. det er åpenbart at denne forestillingen<br />

vil åpne øynene våre, men det blir<br />

simpelthen forvirrende mye vi skal få med<br />

oss. På tampen prøver forestillingen å ta en<br />

tematisk u-sving fra miljøbevissthet og forsøpling<br />

over til oss selv – menneskers vilje/<br />

uvilje til forbrukskutt. det er et interessant<br />

moralsk perspektiv men oppleves unødvendig<br />

kompliserende, feil plassert i forestillingen<br />

og med altfor liten tid. det oppfattes<br />

som starten på oppfølgeren! Snik og Snok vil<br />

rett og slett litt for mye på en gang; rydde<br />

søppel, fange fienden, redde planeten, forandre<br />

menneskene. det går dessverre ikke<br />

på 50 minutter.<br />

Snik og Snok pÅ mÅnen<br />

KONSEPT, KOREOGRAFI, DANS: HELLE<br />

SILJEHoLm og Sara CHrISToPHErSEn<br />

TEKSTFORFATTER, HISTORIEUTvIKLER:<br />

marIE HaFTIng<br />

vIDEO/ANIMASjON: LUdvIg FrIBErg<br />

ILLUSTRATøR/vIDEODESIGN: PaBLo CaSTro<br />

LYSDESIGN: LaUrEnT ravoT<br />

MUSIKK OG LYDDESIGN: SvErrE EIdE<br />

SCENOGRAFI: CarL nILSEn-LovE,<br />

kamILLa koTTE BIrkELand<br />

KOSTYME: kamILLa koTTE BIrkELand<br />

SamarBEId mELLom SILJEHoLm/<br />

CHrISToPHErSEn, <strong>drama</strong>TIkkEnS HUS,<br />

danSEnS HUS, TEaTEr InnLandET og naTIonaL<br />

CEnTEr For CULTUrE and arTS, Jordan<br />

URPREMIERE <strong>drama</strong>TIkkEnS HUS<br />

26. novEmBEr, TUrnErEr vårEn 2012<br />

I Inn- og UTLand.<br />

måLgrUPPE: 8–13 år<br />

VellyKKet babysceneKunst<br />

anmELdT av: gU nHILd k ILdE a ar EBroT<br />

I foajeen i den store norske opera og Ballett<br />

befinner det seg et lite skjelldesignet scenerom<br />

hvor de aller minste får krype inn og ta<br />

del i babyoperaen Korall Koral.<br />

mer enn en babyopera er også dette en babydans.<br />

de to utøverne Silje aker Johnsen<br />

og Hanna gjermundrød er som to havfruer<br />

som snor seg rundt langs teppet med hjemmelagde<br />

hav-inspirerte intrumenter, de<br />

står i skulderstående og rasler med en uro<br />

i taket med føttene, de danser repeterende<br />

klappekoreografi med lyder og ord hentet<br />

fra babyspråkets vokabular. den ene synger<br />

rolig, mens den andre beveger seg med<br />

store, armslyngende sirkler, de jobber med<br />

og mot hverandre og er tydelig inspirerte av<br />

kontraster både i det fysiske og i musikken<br />

samtidig som de utgjør en enhet.<br />

Scenekunst for de aller minste er scenekunst<br />

med høyrisiko når det gjelder mottakelsen.<br />

Innfrir ikke forestillingen kan<br />

0–3åringer, i sin rå uskyld, finne på å forlate<br />

forestillingen, krabbe vekk eller opp og bak<br />

på scenen. man skal ikke kimse av evnen<br />

[ anmeldelse<br />

]<br />

sCenekUnst for de aller<br />

minste er sCenekUnst<br />

med HøYrisiko<br />

til å skape scenekunst som fanger oppmerksomheten<br />

for denne gjengen.<br />

det har heller ikke damene bak idé og regi<br />

gjort. Hanne dieserud og Christina Lindgren<br />

har skapt en utforskende og perfekt<br />

timet babyforestilling, (Korall Koral er deres<br />

andre av i alt tre babyforestillinger, deres<br />

tredje; Høyt oppe i fjellet kunne bli sett på<br />

nationaltheatret i september 2011). det vises<br />

en genuin innsikt i hvordan å kommunisere<br />

med målgruppen både under og etter forestillingen;<br />

babyene sikler, dytter og ruller<br />

rundt med instrumentene etter endt forestilling<br />

og utøverne blir gjerne med dem for å<br />

utforske denne operaen videre.<br />

Korall Koral er en magisk opplevelse som<br />

gjerne kan sees flere ganger og den berører<br />

oss alle; babyene synger, gynger eller sitter<br />

hypnotisk stille mens noen foreldre sitter<br />

med tårer i øynene. det er ikke rart at ryktene<br />

sier at det var på grunn av noen desperate,<br />

gråtkvalte foreldre at det ble ekstraforestillinger<br />

i flere uker.<br />

KORALL KORAL<br />

I FoaJEEn I dEn norSkE oPEra og BaLLET<br />

IDé, PRODUKSjON OG REGI: HannE<br />

dIESErUd og CHrISTIna LIndgrEn<br />

MUSIKK: maJa raTkJE<br />

SCENOGRAFI: CHrISTIna LIndgrEn<br />

UTøvERE: SILJE akEr JoHnSEn, Hanna<br />

gJErmUndrød/HannE dIESErUd<br />

3 0 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 31


[ Bok ]<br />

a nmELdEL SEr<br />

seKs nye<br />

ungdOmsteaterstyKKer<br />

anmELdT av: maLEnE HEdEToFT<br />

med udgivelsen af antologien Den Unge Scenen<br />

4 er endnu seks stykker ungdoms<strong>drama</strong>tik<br />

blevet tilgængelig også for ungdomsteatergrupper<br />

uden for dUS (den Unge Scene).<br />

antologien præsenterer seks stykker i forskellig<br />

stil og genre og med en varieret rollefordeling,<br />

både hvad angår antal og køn.<br />

Her er noget alvorligt og noget sjovt samt et<br />

stykke, der er blevet højaktuelt set i lyset af,<br />

hvad der skete på den norske ø Utøya i sommers.<br />

Så er man en ungdomsteatergruppe på<br />

udkig efter et stykke at sætte op, er DUS 4 et<br />

godt sted at lede.<br />

Om du kunne af nina a.m. Eriksdatter<br />

handler om, hvordan den unge pige Sara<br />

takler situationen, da hun får mistanke om,<br />

at hun er gravid. I 1975 af Jesper Halle rejser<br />

vi tilbage i tiden og genoplever sammen med<br />

en gruppe unge deres oplevelser på en hyttetur.<br />

vigdis Hjorths stykke Hvem på hvit<br />

hest er fortællingen om Luna, der lever i forventningen<br />

om, at bare hun får sin seksuelle<br />

debut, vil forandringen indtræffe. I Super af<br />

knut nærum er vi i et ikke-realistisk univers<br />

med ninjaer og mutanter med særlige evner.<br />

Portrett av ein varulv af Carl Frode Tiller<br />

er fortællingen om black metal-musikeren<br />

kent, der slås med sit kaotiske sind og med<br />

følelsen af ikke at høre til noget sted. det sidste<br />

af de seks stykker er Nasjonal prøve af maria<br />

Tryti vennerød. Her er omdrejningspunktet,<br />

hvad der sker med en skoleklasse, når de<br />

pludselig bliver konfronteret med truslen om,<br />

at en tidligere elev måske vil møde op og<br />

skyde rektor, læreren og hele klassen.<br />

et stYkke er Blevet HøJaktUelt<br />

set i lYset af, Hvad der skete på<br />

den norske ø UtøYa i sommers<br />

dette sidste stykke finder jeg det mest interessante.<br />

Ikke bare tematikken er vigtig, men<br />

stykket er også <strong>drama</strong>turgisk og sprogligt så<br />

godt spændt op, at man som læser gennem<br />

hele stykket holdes fanget i en søgen efter alt<br />

det, der ligger under og imellem de rytmisk<br />

og sprogligt præcise replikker. Stykket er absolut<br />

min favorit blandt de seks stykker.<br />

men også nina a.m. Eriksdatter Om du<br />

kunne er interessant. nina a.m. Eriksdatter<br />

var bare 19 år, da hun skrev stykket og vandt<br />

dUS ungdoms<strong>drama</strong>tikerkonkurrence. at<br />

vi i Om du kunne aldrig får svar på, om Sara<br />

er gravid eller ej, er en <strong>drama</strong>turgisk klog<br />

disposition, der samler stykkets fokus om<br />

Saras forvirring, tvivl og uafgjort kaos og<br />

hendes forsøg på – dette kaos til trods – at<br />

navigere i forhold til venner, familie og den<br />

mulige far. men nina a.m. Eriksdatters replikker<br />

er dog ikke helt så rytmisk og sprogligt<br />

skarpe som maria Tryti vennerøds i<br />

Nasjonal prøve.<br />

den unge scenen 4<br />

transit forlag 2011<br />

dus har til nå utviklet 21 nye<br />

scenetekster for ungdom og fire<br />

prosjektrunder er gjennomført.<br />

denne boka inneholder de seks<br />

tekstene fra runde fire. forfattere:<br />

nina a.m. eriksdatter, jasper halle,<br />

vigdis hjorth, knut nærum, carl frode<br />

tiller og maria tryti vennerød<br />

32 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 33<br />

[ lds ]<br />

k U r S 2011<br />

21.–22.<br />

april<br />

2012<br />

JUBileUmsfest<br />

lds 50 år<br />

TID: 21.–22. april 2012<br />

STED: Hartvig nissen videregående skole<br />

Stor festmiddag lørdag kveld med kavalkade over <strong>Landslaget</strong><br />

Drama i Skolens (LDS')historie. Hvert tiår siden starten presenteres<br />

ved viktige nøkkelpersoner fra historien. Vi skal også rette blikket fremover<br />

og se <strong>drama</strong>fagets muligheter i dag og i årene som kommer.<br />

Velkommen til fest!<br />

kUrs/WorksHop:<br />

Foredrag og kurs lørdag ettermiddag,<br />

program lanseres januar 2012.<br />

Festmiddag kl 19<br />

lds’ landsmøte:<br />

Søndag 22. april.<br />

følg med på www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no for oppdatert info.<br />

DRAMA 1/2012 blir et jubileumstidsskrift som<br />

kommer ut i god tid før jubileet.


fks søker<br />

Ny daglig<br />

leder<br />

Til 1-års vikariat med mulighet for<br />

forlengelse/ansettelse på åremål<br />

FKS (Fellesrådet for kunstfagene i Skolen) arbeider for å styrke og<br />

utvikle kunstfagenes innhold og omfang, og stimulere til samarbeid<br />

mellom kunstfagene i utdanningsløpet.<br />

FKS søker en samfunnsengasjert og kunnskapsrik person med gode<br />

relasjonsbyggende egenskaper. vår nye daglige leder bør kjenne godt til<br />

kultur-, skole- og organisasjonssektoren, og være komfortabel med å være<br />

en offentlig talsperson for kunstfagene.<br />

Oppstart etter avtale.<br />

lønnstrinn 47-61, statens lønnsregulativ,<br />

avhengig av kvalifikasjOner.<br />

for full utlysningstekst se:<br />

www.fellesradet-fks.nO<br />

Søknads-<br />

FRIST:<br />

5. januar<br />

2012<br />

I midten av november representerte jeg og<br />

styreleder LdS på det årlige nettverksmøtet<br />

for IdEa Europe, som er en gren av<br />

den internasjonale organisasjonen IdEa.<br />

møtet ble denne gang holdt i kocaeli i Tyrkia,<br />

vertsorganisasjonen var Çağdaş <strong>drama</strong><br />

derneği. Hovedfokuset for nettverksmøtene<br />

er utveksling av informasjon om fagpolitiske<br />

saker. kort nyhetsdrypp: I Tyskland<br />

har nå Hamburg innført <strong>drama</strong> som obligatorisk<br />

fag i <strong>skolen</strong> (1.-13. trinn), i Sverige<br />

ble det obligatoriske estetiske faget i videregående<br />

skole fjernet i 2011 - samme år som<br />

Sverige åpnet sin første lærerutdannelse<br />

i teater. I den nye utdannelsen, som tilbys<br />

ved gøteborg Universitet, skal studentene<br />

ha emnekombinasjonen teater + spansk,<br />

fransk eller svensk 2.<br />

På IdEa Europe - møtet ble det informert<br />

om forskningsprosjekter som er i oppstartsfasen,<br />

flere av dem har fokus på hva som<br />

behøves av kompetanse for å bruke <strong>drama</strong><br />

som læringsform i undervisningen og for å<br />

arbeide som <strong>drama</strong>/teaterlærer.<br />

I norge skal ”Ungdomsskolemeldingen”,<br />

endringer av ungdoms<strong>skolen</strong> implementeres<br />

fra høsten 2012. det skal innføres økt<br />

bruk av praktiske læringsformer og 8 nye<br />

valgfag. Produksjon for sal og scene er ett<br />

av de nye valgfagene. LdS er opptatt av å<br />

finne gode løsninger, slik at ungdomsskolelærerne<br />

får den nødvendige kompetansen<br />

som skal til for å lykkes med å fornye ungdoms<strong>skolen</strong>.<br />

I februar 2012 arrangerer Fellesrådet<br />

for kunstfagene i <strong>skolen</strong> 5 minikurs<br />

og et dialogmøte på oslos største ungdomsskole<br />

for å drøfte utfordringer knyttet til<br />

kompetansebehovet. det vil bli dialog mellom<br />

<strong>skolen</strong>s ledelse, lærere og inviterte representanter<br />

som er involvert i implementeringen<br />

av ”Ungdomsskolemeldingen”.<br />

Fra 2012 kommer Fellesrådet for kunstfagene<br />

i <strong>skolen</strong> (FkS) til å ta over medlemsservice<br />

for tre av FkS- organisasjonene,<br />

deriblant <strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong> i Skolen. den<br />

nye økonomi – og administrasjonsmedarbeideren<br />

vil da stå for fakturering av kontingent,<br />

scenekortgebyr, kursavgift, utmelding/innmelding<br />

av medlemmer, salg av<br />

læremidler og noe annen administrasjon.<br />

denne omleggingen vil gi meg som daglig<br />

leder mer kapasitet til å arbeide med fagpolitiske<br />

saker.<br />

LdS feirer 50 års-jubileum lørdag 21. april.<br />

Blir du med på feiringen? detaljert program<br />

lanseres så snart navn på kurs – og<br />

foredragsholdere er på plass. Følg med på<br />

www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no, eller e-post. mottar<br />

du nyhetsbrev på e-post fra LdS? Hvis ikke,<br />

send gjerne inn din e-postadresse til:<br />

post@<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no.<br />

// Daglig leder LDS: Kari Strand<br />

3 4 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />

dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 35<br />

[ pUls ]<br />

KOntOret<br />

på p u l s e n<br />

Blir dU<br />

med på<br />

feiringen?


B<br />

returadresse:LandsLaget <strong>drama</strong> i skoLen<br />

Postboks 4727 sofienberg / 0506 osLo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!