TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen
TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen
TYSKLAND SOM INSPIRASJON - Landslaget drama i skolen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
nr.o4/2o11<br />
<strong>TYSKLAND</strong><br />
<strong>SOM</strong><br />
<strong>INSPIRASJON</strong><br />
nordisk <strong>drama</strong>pedagogisk tidsskrift
EdakSJonSUTvaLgET<br />
norgE<br />
IngvILd BIrkELand<br />
TLF + 47 48030517<br />
IngvILd.BIrkELand@HIT.no<br />
norgE<br />
Tor HELgE aLLErn<br />
TLF+4741666003<br />
Tor.HELgE.aLLErn@<strong>drama</strong>PEdagog.no<br />
SvErIgE:<br />
ULLa-BrITT ErIkSSon<br />
TLF: +46 730200495 / +46 11153345<br />
ULLaBrITT@FaCIo.BIz<br />
danmark:<br />
aSTrId gULdHammEr<br />
TELEFon +45 - 9712 5264<br />
gULdaSTrId@HoTmaIL.Com<br />
ISLand:<br />
rannvEIg THorkELSdóTTIr<br />
TLF: +354-5529610<br />
kELdUkoT.rUv@SImnET.IS<br />
FInLand:<br />
HannaH kaIHovIrTa-roSvIk<br />
TLF: +358 50 3582083<br />
HannaH@roS-ka.Com<br />
<strong>drama</strong><br />
nordISk <strong>drama</strong>PEdagogISk<br />
TIdSSkrIFT (48. årgang)<br />
anSvarLIg rEdakTør: HEdda FrEdLy<br />
PoSTBokS 4727 SoFIEnBErg, 0506 oSLo<br />
TELEFon: +47 97 66 63 61<br />
rEdakSJon@<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />
WWW.<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />
EIEr og UTgIvEr<br />
LandSLagET <strong>drama</strong> I SkoLEn (LdS)<br />
PoSTBokS 4727 SoFIEnBErg, 0506 oSLo<br />
dagLIg LEdEr<br />
karI STrand<br />
PoST@<strong>drama</strong>ISkoLEn.no<br />
TELEFon: + 47 97899515<br />
konTIngEnT<br />
(InkLUdErT aBonnEmEnT På<br />
TIdSSkrIFTET <strong>drama</strong>)<br />
ordInærE mEdLEmmEr: 390,-<br />
STUdEnTEr / PEnSJonISTEr: 270,-<br />
grUPPEr / SkoLEr / InSTITUSJonEr: 550,-<br />
BoSaTTE UTEnFor norgE: 350,-<br />
LayoUT<br />
BLUndErBUSS.no<br />
TrykkErI<br />
HamTrykk graFISk aS<br />
FoTo / ILLUSTraSJon:<br />
rEdakTørFoTo: nIna vESTBy<br />
ForSIdEILLUSTraSJon: mona FIndEn,<br />
norgES krEaTIvE FagSkoLE<br />
LdS Er TILknyTTET FkS,<br />
FELLESrådET For kUnSTFagEnE I SkoLEn (FkS)<br />
nIna@FELLESradET-FkS.no<br />
WWW.FELLESradET-FkS.no<br />
vI TakkEr HErvEd aLLE BIdragSyTErE<br />
På dET HJErTELIgSTE.<br />
ISSn 0332-5296 <strong>drama</strong><br />
medlem av norsk tidskriftforening<br />
www.tidskriftforeninga.no<br />
2<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
O4<br />
2O11<br />
– årgang 48 –<br />
FASTE SPALTER:<br />
o2: REdAkSjonEn<br />
o4: LdS-LEdER: mette nyheim<br />
o5: dRAMAinFo<br />
43: konToRET På PuLSEn: kari strand<br />
TEMA: TYSkLAnd SoM inSPiRASjon<br />
06: siemke Böhnisch: dEn PERFoRMATivE vEnding i TYSk TEATERTEoRi<br />
12: Jens Christian lauenstein led: FoRM, FoRnuFT og FRiTSch<br />
16: Ulrike Hentschel: dRAMA/TEATER i TYSk gRunnSkoLE<br />
20: Hege knarvik sande: LAg diTT EgET LYddRAMA<br />
21: stig eriksson: MinnEoRd oM doRoThY hEAThcoTE<br />
23: marit Wergeland-Yates: STiLLE – dETTE ER ET bibLioTEk!<br />
26: thomas Bore olsen: Aud Sæbø – nY PRoFESSoR i dRAMA<br />
47: åsa ragnarsdottir: dRAMA boREALE På iSLAnd<br />
TEATERAnMELdELSE:<br />
26: ellen foyn Brun: ciRkuS konzEnTRAzAni<br />
28: gunhild kilde aarebrot: ALT På En gAng<br />
29: gunhild kilde aarebrot: vELLYkkET bAbYScEnEkunST<br />
bokAnMELdELSE:<br />
30: malene Hedetoft: SEkS nYE ungdoMSTEATERSTYkkER<br />
m Ot ti l prOs es s e n<br />
Tysk teater har i årtier inspirert omverdenen<br />
med sine formeksperimenter og utfordringer<br />
av teatralitetsbegrepet. det er ikke bare<br />
”et ganske alvorligt anliggende, der arbejder<br />
meget med distance, kulde og verfremdungseffekter”<br />
slik Jens Christian Led ironiserer<br />
i sin artikkel om skuespilleren og instruktøren<br />
Herbert Fritsch. Fritsch anarkistiske<br />
og eksperimenterende forestillinger har<br />
blant annet blitt beskrevet som ”robert<br />
Wilson tilsatt kokain og humor”, og han får<br />
i dette nummeret representere tysk samtidsteater<br />
av i dag.<br />
Fritsch viser en glede og begeistring for<br />
kunst som ren form og ren ikke-fornuft, og<br />
gjennomfører sine ikke-fornuftige formeksperimenter<br />
med stor konsekvens og for full<br />
musikk, skriver Led. dette motet burde være<br />
til inspirasjon for alt <strong>drama</strong>pedagogisk arbeid.<br />
”Et performativt syn på teater har i de senere<br />
år vunnet terreng, i norden så vel som<br />
i mange andre land. dette synet innebærer<br />
at vi fokuserer på teaterets hendelsesdimensjon,<br />
for eksempel ved å undersøke dynamiske<br />
prosesser mellom publikum og aktører”<br />
skriver Siemke Böhnisch i sin artikkel,<br />
der hun belyser veien mot et performativt<br />
teaterbegrep innen tyskspråklig teatervitenskap,<br />
fra 1980-tallet og frem til begynnelsen<br />
av 2000-tallet. denne evolusjonen kom som<br />
en følg av at teoriutviklingen ikke hadde<br />
[ leder ]<br />
rEdakTørEn<br />
holdt tritt med teaterpraksisen, der blant annet<br />
performance- og happeningforestillinger<br />
ble stadig mer vanlige, også innenfor institusjonene.<br />
Et performativt teoretisk-metodisk<br />
tankesett har siden vært toneangivende<br />
i teatervitenskapen i Tyskland, hevder Böhnisch,<br />
og hennes doktorgradsavhandling fra<br />
2010 er et ytterligere bidrag til en performativ<br />
nyorientering innen teatervitenskapen.<br />
Slik man kan si at verkbegrepet i tysk teaterteori<br />
er blitt erstattet med et hendelsesbegrep,<br />
kan man også se en orientering mot<br />
hendelse og prosess i stadig større grad også<br />
i <strong>drama</strong>undervisningen i den tyske grunn<strong>skolen</strong>.<br />
Teaterpedagogikken er opptatt av å<br />
formidle både den sansende og skapende<br />
prosessen mediet teater står for. dette gjenspeiler<br />
altså noe annet enn ”romantikkens<br />
bilde av den geniale kunstneren som i en<br />
spontant skapende akt produserer et kunstverk”<br />
skriver Ulrike Hentschel i sin artikkel<br />
om <strong>drama</strong> i tysk skole. I stedet utvikles<br />
og utprøves det i fellesskap nye utformingsprosesser<br />
i prosjektene. En slik holdning<br />
viser betydningen til det konsepsjonelle arbeidet<br />
i kunstneriske prosjekter. Prosjektet<br />
og konseptet blir ikke til gjennom læreren<br />
alene, men i samarbeid mellom elevene og<br />
mellom elever og lærer. dette er vel også en<br />
holdning det burde være mulig å la seg inspirere<br />
av.<br />
Vi ønsker alle våre flinke og arbeidsomme<br />
og nysgjerrige og eksperimenterende lesere<br />
ei riktig god jul!<br />
// Ansvarlig redaktør: Hedda Fredly<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
3
4<br />
I november arrangerte vi kurs i performance<br />
på det andre teateret i oslo. deltagerne hadde<br />
blitt bedt om å ha med festklær og festsko<br />
til den ene workshopen. det hadde vi tatt<br />
med, men mens vi arbeidet den dagen glemte<br />
vi det helt. vi jobbet med en fysisk innfallsvinkel,<br />
og flere av oss utfordret kroppens bevegelsesmuligheter<br />
underveis.<br />
rett før vi skulle vise fram dagens arbeid<br />
fikk vi beskjeden: Ta på festklær og festsko<br />
og bruk dem på visningen. En utfordrende<br />
oppgave skulle det vise seg. det er ikke alltid<br />
like lett å beholde balansen på høyhælte sko<br />
samtidig som man skal utføre krevende bevegelser<br />
i klær som absolutt ikke er designet<br />
for slikt. Likevel: det ga en egen stemning til<br />
rommet da alle kledte seg opp til fest. Festen<br />
drar oss ut av det rutinemessige, ut av hverdagen,<br />
og skaper et eget rom som kan gi perspektiv<br />
til alle de andre dagene.<br />
For det er nok av utfordringer i hverdagen.<br />
En stor frustrasjon for mange lærere på videre-<br />
gående er konsekvensene av den såkalte<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
[ lds leder ]<br />
VelKOmmen til Fest!<br />
«språkregelen». om en elev ikke har annet<br />
fremmedspråk i ungdoms<strong>skolen</strong>, må eleven<br />
ha annet fremmedspråk tre år på videregående.<br />
I praksis betyr det at på vg3 vil språkfaget<br />
skyve ut muligheten til å ta teaterproduksjon<br />
fordypning. mange mener det er urimelig å<br />
kreve at en tolvåring tar et valg som får store<br />
konsekvenser når de er 18. regelen bidrar<br />
også til å svekke <strong>drama</strong>faget på vg3. Skal vi<br />
få endret på dette må vi påvirke politisk og<br />
gjennom flere forskjellige kanaler. derfor går<br />
det i disse dager ut en mail fra oss til de videregående<br />
<strong>skolen</strong>e med forslag til hvordan<br />
vi kan prøve å påvirke, dersom dere ønsker å<br />
mobilisere på deres skole.<br />
I andre skoleslag skjer det mer gledelige saker:<br />
Ungdoms<strong>skolen</strong> får fra neste år valgfaget<br />
«produksjon for sal og scene». mange skoler<br />
nok vil velge å bruke faget til teaterproduksjoner.<br />
Forslag til læreplan ble sendt ut på<br />
høring i november. LdS er en av høringsinstansene.<br />
det blir viktig å finne en brukbar<br />
modell som kan sikre at de som underviser i<br />
faget har den rette kompetansen.<br />
Så skal vi ut av hverdagsutfordringne og inn<br />
i festrommet igjen: neste år fyller LdS 50 år,<br />
og jubilanten skal naturligvis feires! 21 april<br />
inviterer vi til fest i oslo. På festdagen får vi<br />
anledning til å sette organisasjonens historie<br />
i perspektiv. noen av pionerene i LdS vil dele<br />
av sine erfaringer. vi skal også rette blikket<br />
fremover og se <strong>drama</strong>fagets muligheter i dag<br />
og i årene som kommer. velkommen til fest!<br />
// Styreleder LDS Mette Nyheim<br />
Epost: nyheimette@hotmail.com<br />
Telefon: 975 42 926<br />
medlemsinfo<br />
Interesseorganisasjonen <strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong><br />
i Skolen (LdS) arbeider for:<br />
• Å fremme undervisning i <strong>drama</strong> som eget<br />
fagområde og som læringsform i andre fag<br />
i hele utdanningsløpet fra barnehage til<br />
høyere utdanning.<br />
• Å være en møteplass for erfaringsutveksling<br />
og <strong>drama</strong>pedagogisk debatt<br />
• Faglig utvikling av medlemmene<br />
<strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong> i Skolen er ett av fire<br />
medlemslag i sammenslutningen Fellesrådet<br />
for kunstfagene i <strong>skolen</strong> (FkS). FkS er en rådgivende<br />
og pådrivende instans overfor myndigheter,<br />
både faglig og fagpolitisk.<br />
LdS har rundt 1300 medlemmer i norge og<br />
norden; enkeltmedlemmer, skoler (grunnskoler,<br />
kulturskoler, videregående skoler, folkehøgskoler,<br />
høgskoler og universiteter), barnehager, teatergrupper,<br />
produsenter, teatre og museer.<br />
DRAMA – Nordisk <strong>drama</strong>pedagogisk tidsskrift<br />
LdS utgir årlig 4 nummer av <strong>drama</strong> – et<br />
fagtidsskrift for <strong>drama</strong>pedagogisk debatt,<br />
faglig fordypning og inspirasjon til praksis<br />
og forskning. <strong>drama</strong> er godkjent som vitenskapelig<br />
publiseringskanal på nivå 1.<br />
neste<br />
<strong>drama</strong><br />
1/2012: Jubileumsnummer - LdS 50 år!<br />
2/2012: anvendt <strong>drama</strong>turgi<br />
3/2012: glede/humor/fryd<br />
[ info<br />
]<br />
abonnement er inkludert i medlemskontingenten.<br />
LdS selger også enkeltnummer og klassesett av<br />
tidsskriftet.<br />
Forum på www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no<br />
I forumet kan medlemmene enkelt<br />
komme i kontakt med hverandre for å<br />
utveksle synspunkter og erfaringer, gi og<br />
få tips eller søke samarbeidspartnere.<br />
alle medlemmer får enegen ”profilside” hvor<br />
de kan legge ut informasjon om seg selv.<br />
Kurs<br />
kursprogram finner du på<br />
www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no<br />
1/2012 utkommer i februar. Tema:<br />
Jubileumsnummer <strong>drama</strong> 50 år!<br />
deadlines redaksjonelt stoff: 15. januar<br />
(eller kontakt redaktøren)<br />
annonsemateriell: 1. februar<br />
Ta gjerne kontakt med en representant<br />
for redaksjonsutvalget.<br />
Scenekort<br />
LdS formidler scenekort (rabattkort) fra norsk<br />
Teater - og orkesterforening (nTo) til medlemmer<br />
som har minst 30 studiepoeng <strong>drama</strong>/<br />
teater og arbeider med <strong>drama</strong>/teater til daglig.<br />
Kontingent<br />
ordinære medlemmer (kr 390,-),<br />
studenter/pensjonister (kr 270,-),<br />
skoler/ institusjoner (kr 550.-),<br />
medlemmer utenfor norge (kr 350.-)<br />
Se www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no for nyheter, kurs,<br />
stillingsannonser, tips til praksis, med mer.<br />
neste<br />
nUmmer<br />
Reservasjoner mot at tekst legges ut på<br />
nettmå meldes skriftlig til redaksjonen.<br />
Innhold står for forfatternes egen<br />
regning og uttrykker ikke nødvendigvis<br />
tidsskriftets mening.
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
Veien mOt en<br />
perFOrmatiV Vending<br />
TEkST: SIEmkE BöHnISCH<br />
SIEMKE BöHNIScH<br />
(f. 1964) er førsteamanuensis i <strong>drama</strong>/teater ved Universitetet<br />
i Agder (Norge), ph.d. fra Aarhus Universitet, Afdeling for<br />
<strong>drama</strong>turgi (DK), med avhandlingen Feedbacksløyfer i<br />
teater for svært unge tilskuere. Et bidrag til en performativ<br />
teori og analyse (Böhnisch, 2010)<br />
Det har blitt konstatert et gjennomgripende paradigmeskifte -<br />
“The performative turn” - innen tysk teatervitenskap.<br />
Et performativt syn på teater har i de senere år<br />
vunnet terreng, i norden så vel som i mange<br />
andre land. dette synet innebærer at vi fokuserer<br />
på teaterets hendelsesdimensjon,<br />
for eksempel ved å undersøke dynamiske<br />
prosesser mellom publikum og aktører. Jeg<br />
vil i denne artikkelen belyse veien mot et<br />
performativt teaterbegrep innen tyskspråklig<br />
teatervitenskap, fra 1980-tallet og frem til<br />
begynnelsen av 2000-tallet.<br />
Tyskland som inspirasjon. min inngang til<br />
tidsskriftets tema er biografisk. Jeg er innvandrer<br />
i norge og har mesteparten av min<br />
utdanning samt mine første år som teaterforsker<br />
fra Tyskland. Selv om jeg har bodd<br />
og jobbet rimelig lenge her i landet, er mitt<br />
arbeid fortsatt preget av en tyskspråklig tradisjon.<br />
mens tyskspråklige fagtekster vanligvis<br />
får liten innflytelse internasjonalt før<br />
de eventuelt blir oversatt til engelsk, havner<br />
de ofte litt raskere på mitt skrivebord.<br />
Slik var det også med Erika Fischer-Lichtes<br />
Ästhetik des Performativen, som kom ut i<br />
2004. Jeg var på dette tidspunktet i gang med<br />
et ph.d.-prosjekt om teater for de minste og<br />
lette etter et teorigrunnlag som kunne matche<br />
min erkjennelsesinteresse. denne boka<br />
var rettet nettopp mot forestillingers hendelsesdimensjon<br />
og publikums hørbare og synlige<br />
nærvær. Fischer-Lichtes teser om såkalte<br />
feedbacksløyfer i forestillinger ble mitt sentrale<br />
teoretiske utgangspunkt, dog ikke uten<br />
en betydelig revidering (se også: Böhnisch,<br />
2011). resultatet er en ph.d.-avhandling som<br />
både er et bidrag og en kommentar til en<br />
performativ nyorientering innen teatervitenskapen<br />
(Böhnisch, 2010).<br />
En slik nyorientering har skjedd på ulike<br />
måter, i ulik grad i de forskjellige land. For<br />
min egen del var den sterkt preget av min<br />
tyske bakgrunn. dermed fikk jeg en ekstra<br />
utfordring. Jeg skrev avhandlingen på norsk,<br />
i og for et nordisk miljø, og jeg kunne ikke<br />
ta det for gitt at leseren var kjent med min<br />
faghistoriske bakgrunn. Jeg valgte derfor å<br />
beskrive veien mot en performativ vending<br />
innen tyskspråklig teatervitenskap slik jeg<br />
hadde opplevd den som aktiv deltaker i det<br />
tyskspråklige miljøet. det følgende er hentet<br />
fra min avhandling – i lett bearbeidet form.<br />
Teater som betydningsproduksjon. da jeg<br />
studerte på 1980-tallet, dominerte semiotisk<br />
og kommunikasjonsteoretisk teaterteori i<br />
tyskspråklig teatervitenskap. En ubestridt<br />
grunnantakelse var at “teater, redusert til<br />
sine minimale forutsetninger, krever en person<br />
a som kroppsliggjør [tysk: verkörpert] X<br />
mens S ser på” (Fischer-Lichte, 1988: 16). a<br />
er skuespilleren, X en rolle og S tilskueren.<br />
En annen allment akseptert overbevisning<br />
var at teaterets funksjon er å produsere betydning<br />
eller mening (tysk: Bedeutung). Tilsvarende<br />
søkte man å utvikle teorier som ga<br />
grunnlag for å analysere betydningsproduksjon<br />
i teaterforestillinger.<br />
den mest omfattende teorien på 1980-tallet<br />
leverte Erika Fischer-Lichte – altså den<br />
samme forskeren som senere skulle skrive<br />
Ästhetik des Performativen – med sin Semiotik<br />
des Theaters i tre bind (1983, på engelsk<br />
1992). denne teorien hadde en sterk systematisk<br />
agenda. det vil si, den skulle gjelde<br />
alt teater, uansett epoke, teaterform eller<br />
sjanger. og den skulle gi grunnlag for både<br />
forestillingsanalyser og teaterhistorisk forskning.<br />
Teater ble her beskrevet som et po-<br />
lyfont tegnsystem basert på en teatral kode.<br />
Forestillinger skulle bli analysert som multimediale<br />
teatrale tekster.<br />
Fischer-Lichtes Semiotik des Theaters ble<br />
ansett som en milepæl i tyskspråklig teatervitenskap<br />
på 1980-tallet. Teorien var likevel<br />
ikke uomstridt. kritikken gjaldt ikke teoriens<br />
grunnantakelser, men det ble reist spørsmål<br />
om teorien holdt hva den lovet. det ble for<br />
eksempel satt spørsmålstegn ved teoriens påståtte<br />
systematikk og dens relevans for forestillingsanalyser<br />
(Hickethier, 1985: 124–128).<br />
En grunnleggende kritikk. På slutten av<br />
1980-tallet kom det derimot opp en annen<br />
type kritikk av de etablerte semiotiske<br />
og kommunikasjonsteoretiske modellene.<br />
Spørsmålet var ikke lenger om disse teoriene<br />
holdt hva de lovet, men om det de lovet, var<br />
det man hadde behov for.<br />
I 1989 angrep Hans-Thies Lehmann i artikkelen<br />
“die Inszenierung. Probleme ihrer<br />
analyse” semiotiske og kommunikasjonsteoretiske<br />
grunnantakelser. Han skrev om<br />
“blindheten til mange semiotikere overfor<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
de estetiske signifikantenes materielle kraft”<br />
(Lehmann 1989: 48). Hans poeng var at et<br />
kommunikasjonsteoretisk perspektiv fører<br />
til en uakseptabel reduksjon: “Fremfor alt<br />
forleder kommunikasjonskonseptet uimotståelig<br />
til å redusere teateret som tegnprosess<br />
til meddelelse av verbaliserbart innhold,<br />
og dermed å forbigå en stor del, kanskje<br />
den viktigste delen av kunstarbeidet”<br />
(sst.: 46–47). Lehmann så faren for at alt<br />
som ikke kunne knyttes til representasjon<br />
og betydningsproduksjon, ble utestengt.<br />
Han argumenterte for at det var nødvendig<br />
å inndra de sanselige og – i vid forstand –<br />
erotiske kvalitetene av teaterforestillinger<br />
(sst.: 47).<br />
Bakgrunn og begrunnelse for denne kritikken<br />
var en konfrontasjon med teaterformer<br />
som sto i strid med den klassiske oppfatningen<br />
av betydningsproduksjon. Lehmann anførte<br />
avantgardistiske, neoavantgardistiske,<br />
postmoderne og ikke-vestlige teaterformer<br />
(sst.: 30) og advarte mot at teatervitenskapelig<br />
forestillingsanalyse var “dømt til å forstumme”<br />
overfor kunstneriske utviklinger<br />
som satt spørsmålstegn ved “tegnkonstruk-<br />
ILLUSTraSJon: arILd UdE, Norges Kreative Fagskole<br />
sjoners representasjonsstruktur” (sst.: 43).<br />
Han påpekte at det ikke fantes adekvate analysestrategier<br />
overfor disse utviklingene.<br />
Samtidig ble det åpenbart at teoriene som<br />
dominerte på 1980-tallet, hadde orientert<br />
seg ved noen spesifikke teaterformer. Betydningsproduksjon<br />
i tradisjonell forstand og<br />
kroppsliggjøring av roller var ikke så universelle<br />
som man hadde fått inntrykk av i<br />
1980-tallets teaterteorier.<br />
Hva skal være mønstereksempler? Et viktig<br />
spørsmål ble på dette tidspunktet hvilke<br />
teaterformer og hvilke forestillinger som<br />
skulle være mønstereksempler for teatervitenskapelig<br />
teoridannelse. Lehmann løftet<br />
frem teaterformer som tidligere ikke hadde<br />
blitt ansett som sentrale. og ikke bare det,<br />
han antok at de eksemplene som beveget seg<br />
mest radikalt mot grensen av det på dette<br />
tidspunktet allment aksepterte teaterbegrepet,<br />
som testet ut og forskjøv teaterbegrepets<br />
grenser, var de som viste mest tydelig teaterets<br />
“essens” (sst.: 35). Lehmanns eksempler<br />
skulle vise at teater “– fremfor å være formidling<br />
av et innhold – består av en situa-<br />
6 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 7
sjon som er kjennetegnet av den nødvendige<br />
ko-presensen [die kopräsenz] av produksjon<br />
og resepsjon, av aktørene og resipientene“<br />
(sst., original uthevelse).<br />
Lehmann skilte teaterformer som fremhevet<br />
teater som situasjon, fra former hvor teaterforestillinger<br />
kunne betraktes som objekt eller<br />
produkt. Påstanden var at semiotisk teori<br />
hadde forsømt teaterhendelsen ved å fokusere<br />
på den såkalte iscenesettelsesteksten (sst.: 34),<br />
det vil si den planlagte og gjentagbare tegnstrukturen<br />
på scenen. overfor teaterformer<br />
som fremhevet teater som situasjon, sviktet<br />
derfor semiotisk teaterteori. Lehmann nevner<br />
happening og performance art under<br />
kategorien teater som situasjon (sst.: 40). det<br />
er teaterformer som på dette tidspunktet ble<br />
behandlet som rand- eller grensefenomener i<br />
tysk teatervitenskap. Lehmann argumenterer<br />
åpenbart mot en oppfatning som fortsatt var<br />
meget dominant:<br />
Om det blir argumentert ut fra den skolemessige<br />
teateridéen for at det ikke dreier seg<br />
om teater, så kan man argumentere imot,<br />
at et slikt konsept [teater som situasjon,<br />
S.B.] tvert imot vedrører direkte teaterets<br />
essens. For øvrig har allerede Brecht gitt<br />
det eneste passende svaret på denne innvendingen<br />
når han forsvarte sitt teaterkonsept<br />
med anmerkningen at man i verste fall<br />
kunne kalle det “taeter” [!]. (Sst.: 42)<br />
den siste setningen anskueliggjør hvor kontroversiell<br />
Lehmanns posisjon var på slutten<br />
av 1980-tallet. men “grensefenomenene” var<br />
nå satt på dagsorden.<br />
Uenighet om “grensefenomener”. I begynnelsen<br />
av 1990-tallet rådet det uenighet om<br />
betydningen av de såkalte randfenomenene.<br />
det viser for eksempel antologien Texte zur<br />
Theorie des Theaters (Lazarowicz & Balme,<br />
1991), en omfattende tekstsamling som<br />
ble publisert to år etter Lehmanns artikkel.<br />
Under kapitteloverskriften “Parateater”<br />
er knapt 30 av bokens i alt 700 sider viet til<br />
tekster som omhandler det utgiverne kalte<br />
“spesielt vanskelige grenseområder” (sst.:<br />
651). det presenteres utdrag av tekster om<br />
psyko<strong>drama</strong>, aksjonskunst og happening, av<br />
Jacob Levy moreno, darko Survin, richard<br />
Schechner og Herrmann nitsch.<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
I innledningen til kapittelet om det såkalte<br />
parateater skrev utgiverne, klaus Lazarowicz<br />
og Christopher Balme: “[E]n konfrontasjon<br />
med slike ’problemtilfeller’ kan bidra<br />
til å skjerpe teaterteoretiske begrep” (sst.).<br />
men i motsetning til Lehmann mente Lazarowicz<br />
og Balme ikke at disse randfenomenene<br />
kunne brukes som mønstereksempler.<br />
Tvert imot, verdien av disse eksemplene lå<br />
for de to teaterforskerne i en tydeligere utgrensning<br />
av slike “problemtilfeller” fra det<br />
allmenne teaterbegrepet (sst.: 652). allerede<br />
i antologiens innledning ble det gjort klinkende<br />
klart: “alle forsøk på å erstatte den<br />
tradisjonelle teaterforståelsen med et utvidet<br />
teaterbegrep er ytterst problematiske sett fra<br />
et teaterteoretisk perspektiv” (sst.: 29).<br />
Samtidig – og forvirrende for leseren – skrev<br />
utgiverne i innledningen til kapittelet om<br />
parateater at teaterteoretikere hadde henvendt<br />
seg til “grensefenomenene” siden<br />
1960, “fordi kunstneriske utviklinger hadde<br />
gått forbi teoridannelsen. Etter hvert så teorien<br />
seg konfrontert med sjangrer som man<br />
ikke kunne gripe med hevdvunne termer og<br />
kategorier” (sst.: 649, mine kursiveringer).<br />
det ble altså likevel innrømmet et teoriunderskudd.<br />
Teoriutviklingen hadde ikke<br />
holdt tritt med teaterpraksis.<br />
de indre motsetningene i Lazarowicz’ og<br />
Balmes fremstillinger av de såkalte grensefenomeners<br />
relevans for teatervitenskapelig<br />
teoridannelse er karakteristiske for situasjonen<br />
i tyskspråklig teatervitenskap i begynnelsen<br />
av 1990-tallet. man var ikke lenger<br />
enige – kanskje ikke engang med seg selv<br />
– om hvilket teaterbegrep man skulle legge<br />
til grunn. Skulle såkalte grensefenomener<br />
brukes til å skjerpe de etablerte teoriene og<br />
analysestrategiene, til å utvide dem, eller var<br />
det behov for helt nye teorier og strategier?<br />
En harmoniserende tolkning. En harmoniserende<br />
tolkning av denne situasjonen ga<br />
Fischer-Lichte som president for den tyskspråklige<br />
foreningen for teatervitenskap<br />
(gesellschaft für Theaterwissenschaft). I sin<br />
åpningstale til foreningens første kongress,<br />
1992 i Leipzig, konstaterte hun en eksisterende<br />
pluralisme av teaterbegrep og teatervitenskapelig<br />
forskning (Fischer-Lichte, 1994:<br />
22). Hun hevdet at det var allment akseptert<br />
at det eksisterte uforenelige teaterbegrep side<br />
ved side i tyskspråklig teatervitenskap (sst.:<br />
23). men i etterkant ser vi at denne tolkningen<br />
gikk i feil retning. Ikke bare angrep de<br />
ulike konseptene hverandre, men det viste<br />
seg også at Fischer-Lichte på dette tidspunktet<br />
undervurderte behovet for nye teoretiske<br />
og metodiske tilnærminger. Slik Lehmann<br />
allerede hadde påpekt i 1989, manglet det<br />
adekvate analysemetoder for det han kalte<br />
teater som situasjon.<br />
I mitt eget bidrag til den nevnte kongressen<br />
i Leipzig 1992 var poenget annerledes begrunnet,<br />
men resultatet var det samme. Jeg<br />
la frem et behov for en ny type teatervitenskapelig<br />
teori (Böhnisch, 1994). gjennom en<br />
konfrontasjon av det jeg kalte den teaterteoretiske<br />
som-om-tesen med teaterprogrammatiske<br />
krav på skuespillerens autentisitet<br />
argumenterte jeg for et desideratum: “en generell<br />
fremstillingsteori [tysk: darstellungstheorie]<br />
for teater som ikke fører fremstilling<br />
på scenen tilbake til en motsetning mellom<br />
fiksjon og realitet, betydning og væren, som<br />
og som-om” (sst.: 132).<br />
Teatervitenskap i morgen? Ett år senere<br />
presenterte fagtidsskriftet TheaterZeitSchrift<br />
et hefte om teoridiskusjonen i teatervitenskapen<br />
med den programmatiske tittelen<br />
Theaterwissenschaft morgen? (oltmanns, et<br />
al., 1993). guido Hiß’ bidrag til denne diskusjonen<br />
er kanskje det mest eksplisitte belegget<br />
for at tyskspråklig teatervitenskap var<br />
på vei mot en markant teoretisk-metodisk<br />
nyorientering på 1990-tallet, uten at det på<br />
dette tidspunktet var klart hvor utviklingen<br />
bar hen. det som derimot var åpenbart, var<br />
mistilliten til og misnøyen med 1980-tallets<br />
dominerende teorier og analysestrategier.<br />
Til forskjell fra Lehmann kunne Hiß allerede<br />
se tilbake på prominente mistillitserklæringer.<br />
Han konstaterte: “vår vitenskap har i de senere<br />
år vært i en rivende utvikling, særlig på det<br />
teoretisk-metodiske feltet” (1993: 20). Han påsto<br />
at teatervitenskapen var i ferd med å tre inn<br />
i en ny fase. Et tydelig tegn for utviklingen var<br />
at de kategoriene som dominerte teaterteori og<br />
-analyse på 1980-tallet, betydning og kommunikasjon,<br />
hadde blitt suspekte.<br />
Hiß så årsaken i postmoderne (teater)<br />
kunstneriske og filosofiske utviklinger. Fellesnevner<br />
for disse utviklingene betegnet<br />
han med slagordet “representasjonsmodellens<br />
sammenbrudd” (sst.). Han oppsum-<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
[ ]<br />
Begrepet performativitet Har<br />
Blitt BrUkt som et samlende fokUs<br />
på tvers av mange fag.<br />
ILLUSTraSJon: arILd UdE, Norges Kreative Fagskole<br />
8 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 9
merte: “Jeg tror det er åpenbart at det som<br />
skjer på scenen, er tett knyttet til en krise av<br />
meningen [tysk: Sinn] som også blir fulgt av<br />
mange filosofer” (sst.). Han nevnte teaterarbeid<br />
av robert Wilson, achim Freyer, Frank<br />
Castorf, Heiner müller og Einar Schleef (sst.:<br />
20) som eksempler på at teaterets “semantiske<br />
statutt” hadde blitt sagt opp (sst.: 23). Et<br />
statutt som lå til grunn for de semiotiske og<br />
kommunikasjonsteoretiske teatervitenskapelige<br />
tankesett, og som selv var resultat av<br />
en teaterhistorisk utvikling (sst.).<br />
Hiß’ eksempelrekke med Wilson, Freyer,<br />
Castorf, müller og Schleef gjør det klart at<br />
debatten ikke lenger kunne oppfattes som en<br />
diskusjon av såkalte rand- eller grensefenomener.<br />
alle de nevnte teaterkunstnerne var<br />
på dette tidspunktet meget anerkjente innen<br />
tyskspråklig institusjonsteater. om teatervitenskapelig<br />
teori og analysestrategi sviktet<br />
overfor disse teaterfenomenene, kunne det<br />
ikke være tvil om at det var behov for en<br />
teoretisk-metodisk nyorientering.<br />
Materialitet, kroppslighet, rytme. Hiß beskrev<br />
de analysemetodiske reaksjonene på<br />
denne situasjonen. På leting etter en mulighet<br />
for forestillingsanalyser “dennesidig og<br />
hinsidig det semantiske” kommer scenens<br />
materialitet, skuespillernes kroppslighet og<br />
forestillingers rytmer i fokus (sst.: 23). Han<br />
refererer til Lehmanns artikkel fra 1989<br />
og til Patrice Pavis’ på det daværende tidspunktet<br />
nyeste forsøk på å analysere forestillingers<br />
såkalte subpartitur, samt til sine<br />
egne eksperimenter med å bruke rytme som<br />
sentral kategori i forestillingsanalyse (Hiß,<br />
1993: 23-24). alle disse forsøkene var på<br />
dette tidspunktet eksperimentelle. det manglet<br />
teatervitenskapelig teori som støttet opp<br />
under analysene.<br />
Hiß oppfattet situasjonen slik at man hadde<br />
begynt å inndra dimensjoner i forestillingsanalyser<br />
som på 1980-tallet hadde blitt over-<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
[ ]<br />
også de sanselige og erotiske<br />
kvalitetene ved teaterforestillinger<br />
BUrde inndras<br />
sett eller forsømt, mens dette ikke betydde at<br />
man forkastet det han kalte det semantiske<br />
prosjektet: “Så snart det materielle er teoretisk<br />
postulert, blir det semantiske konstruert<br />
oppå det. med diverse ombygginger og<br />
utvidelser kan vi, på sett og vis med god<br />
metodisk samvittighet, drive det semantiske<br />
prosjektet videre” (sst.: 27).<br />
Etter at han selv allerede hadde vært bidragsyter<br />
til en slik nytenkning, skrev han i<br />
artikkelen at han hadde begynt å bli skeptisk<br />
overfor denne utviklingen og dens påståtte<br />
helhetlighet (sst.: 27). Han spurte blant annet<br />
etter den erkjennelsesteoretiske muligheten<br />
til (eller umuligheten av) å unngå<br />
metafysikken i møte med kroppslighet og<br />
materialitet, og om uttrykket “kommunikasjonens<br />
materialitet” er selvmotsigende<br />
(sst.). dette var ingen retoriske spørsmål.<br />
Spørsmålene ga uttrykk for en fundamental<br />
teoretisk-metodisk usikkerhet.<br />
Samtidig fryktet Hiß å bli mistolket når han<br />
formulerte slike kritiske spørsmål: “man må<br />
ikke misforstå mine tvil om det materielle<br />
som en forsvarstale for en tilbakevending til<br />
konseptene betydning og mening. men heller<br />
ikke som en forsvarstale for en dekonstruksjon<br />
som ble ansett som sakrosankt” (sst.: 28).<br />
dette viser at situasjonen hadde forandret<br />
seg markant siden Hans-Thies Lehmann<br />
i 1989 hadde formulert sine innvendinger<br />
mot de tidligere dominerende teoriene, det<br />
vil si i løpet av bare fire år. Hiß skrev nå for<br />
en leser som var enig i at de etablerte konseptene<br />
hadde blitt problematiske, og som så<br />
behovet for å henvende seg til aspekter som<br />
materialitet og kroppslighet. artikkelen er<br />
et viktig historisk dokument for den “fundamentale<br />
forvirringen innen teori og metode”<br />
i tyskspråklig teatervitenskap i begynnelsen<br />
av 1990-tallet (sst.: 28) som gikk forut for og<br />
på en måte var drivkraften bak det som kan<br />
kalles en performativ vending i overgangen<br />
fra 1990- til 2000-tallet.<br />
”The performative turn”. Erika Fischer-<br />
Lichtes Ästhetik des Performativen (2004)<br />
markerer kanskje tydeligst at denne vendingen<br />
var et faktum. Boken fikk innen kort tid<br />
status av et standardverk. og et performativt<br />
teoretisk-metodisk tankesett har siden vært<br />
toneangivende i tyskspråklig teatervitenskap.<br />
Fischer-Lichte erstatter i Ästhetik des<br />
Performativen verkbegrepet med et hendelsesbegrep.<br />
Selv om teorien er direkte avledet<br />
fra teater- og kunsthistoriske utviklingslinjer,<br />
skal den gjelde alle forestillinger uansett<br />
epoke og sjanger.<br />
allerede i 2006 ble det innledende kapittelet<br />
av Ästhetik des Performativen publisert på<br />
dansk (Fischer-Lichte, 2006), og en engelsk<br />
oversettelse kom ut i 2008 (lettere revidert).<br />
og i år har fagtidsskriftet Peripeti viet et eget<br />
særnummer temaet Performative former<br />
hvor alle artikler bruker Fischer-Lichtes bok<br />
som en felles referanseramme (Christoffersen<br />
et.al., 2011).<br />
Interessen for boken kan ikke bare forklares<br />
med at Fischer-Lichte er en velkjent teaterforsker<br />
internasjonalt. Bakgrunnen er heller<br />
at en performativ orientering slik jeg har<br />
beskrevet den for det tyskspråklige teatervitenskapelige<br />
fagfeltet, er mer utbredt enn<br />
som så. det har til og med blitt konstatert<br />
et gjennomgripende paradigmeskifte, kalt<br />
“The performative turn”, innen estetiske og<br />
humanistiske fag – når en forståelse av kultur<br />
som tekst blir avløst av en forståelse kultur<br />
som handling. Utvilsomt har begrepet<br />
performativitet blitt brukt som en samlende<br />
fokus på tvers av mange fag.<br />
I Tyskland har Fischer-Lichte vært en av pådriverne<br />
for et tverr- og flerfaglig perspektiv.<br />
Hun har initiert og vært talsperson for<br />
et meget omfattende forskningsprosjektet<br />
med tittelen “kulturen des Performativen”<br />
ved Freie Universität Berlin (1999–2010).<br />
Prosjektet har ført til en lang rekke arrangementer<br />
og publikasjoner av teaterforskere,<br />
etnologer, sosiologer, filosofer, litteraturvitere,<br />
lingvister, film- og medievitere, psykologer<br />
med mer. En lignende tverr- eller<br />
flerfaglig utvikling i nordisk sammenheng<br />
har for eksempel kommet til uttrykk i konferansen<br />
“Performativity: a Paradigm for the<br />
Studies of art and Culture” ved københavns<br />
Universitet i 2004. arrangementet samlet<br />
ikke bare nordiske, men også tyske forskere.<br />
Fischer-Lichte holdt en keynote, og flere av<br />
forskerne tilknyttet det Berlinske storprosjektet<br />
bidro med foredrag og papers.<br />
konferansen foregikk på engelsk, slik at det<br />
tilsynelatende var enkelt å møtes i et felles<br />
rom. Samtidig kan man spørre om ikke noe<br />
går tapt i denne globaliserende setting som<br />
har en tendens til å usynliggjøre produktive<br />
differanser i et flerkulturelt møte. Jeg vil derfor<br />
avslutte med et (utopisk?) ønske om faglige<br />
møtepunkter mellom nordiske og tyskspråklige<br />
forskere uten snarveien eller omveien om<br />
engelsk. men det er en annen historie enn den<br />
jeg skulle fortelle. Eller kanskje ikke?<br />
Litteratur:<br />
Böhnisch, S. (1994). Was heisst “wahr sein”<br />
auf dem Theater? Theoretische Implikationen<br />
der theaterprogrammatischen Authentizitätsforderung.<br />
I: E. Fischer-Lichte, W. Greisenegger<br />
& H.-T. Lehmann (Hg.), Arbeitsfelder<br />
der Theaterwissenschaft (s. 125-133).<br />
Tübingen: Narr.<br />
Böhnisch, S. (2010). Feedbacksløyfer i teater<br />
for svært unge tilskuere. Et bidrag til en performativ<br />
teori og analyse [ph.d.-avhandling].<br />
[Aarhus:] Institut for Æstetiske Fag, Det Humanistiske<br />
Fakultet, Aarhus Universitet.<br />
Böhnisch, S. (2011). Feedbacksløyfer og henvendthet.<br />
En revisjon av Fischer-Lichtes tese<br />
om gjensidig påvirkning av tilskuere og aktører<br />
i forestillinger. Peripeti, særnummer<br />
(tema: Performative former), s. 65–90.<br />
Christoffersen, E.E., Nielsen, T.R., & Szatkowski,<br />
J. (red) (2011). Performative former<br />
(= Peripeti, særnummer). Aarhus: Afdeling<br />
for Dramaturgi, Aarhus Universitet.<br />
Fischer-Lichte, E. (1983). Semiotik des Theaters.<br />
Eine Einführung (3 Bände). Tübingen: Narr.<br />
Fischer-Lichte, E. (1988). Semiotik des Theaters.<br />
Eine Einführung / Band 1: Das System<br />
der theatralischen Zeichen (2. druchges. Ausgabe).<br />
Tübingen: Narr.<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
Fischer-Lichte, E. (1992) The semiotics of<br />
theater (J. Gaines & D. L. Jones, Trans.). Bloomington:<br />
Indiana University Press.<br />
Fischer-Lichte, E. (1994). Theatergeschichte<br />
und Wissenschaftsgeschichte. Eine bedenkenswerte<br />
Konstellation. Rede zur Eröffnung<br />
des Ersten Kongresses der Gesellschaft<br />
für Theaterwissenschaft e.V. in Leipzig. I: E.<br />
Fischer-Lichte, W. Greisenegger & H.-T. Lehmann<br />
(Hg.), Arbeitsfelder der Theaterwissenschaft<br />
(s. 13-24). Tübingen: Narr.<br />
Fischer-Lichte, E. (2004). Ästhetik des Performativen.<br />
Frankfurt am Main: Suhrkamp.<br />
Fischer-Lichte, E. (2006). Begrundelse for det<br />
performatives æstetik (J.c.L. Led, Overs.). Peripeti.<br />
Tidsskrift for <strong>drama</strong>turgiske studier, 6, 5-20.<br />
Fischer-Lichte, E. (2008). The transformative<br />
power of performance. A new aesthetics (S. I.<br />
Jain, Trans.). London and New York: Routledge.<br />
Hickethier, K. (1985). Theatersemiotik. Ihr<br />
Ende oder ein Anfang oder etwas ganz Anderes?<br />
Zu Erika Fischer-Lichtes “Semiotik des<br />
Theaters”. TheaterZeitSchrift, 12, 123-128.<br />
Hiß, G. (1993). Freiräume für die Phantasie!<br />
Neue Tendenzen in der Methodendiskussion.<br />
TheaterZeitSchrift, 35, 19-29.<br />
Lazarowicz, K., & Balme, c. (Hg.). (1991). Texte<br />
zur Theorie des Theaters. Stuttgart: Reclam.<br />
Lehmann, H.-T. (1989). Die Inszenierung.<br />
Probleme ihrer Analyse. Zeitschrift für Semiotik,<br />
11(1), 29-49.<br />
Lehmann, H.-T. (1999). Post<strong>drama</strong>tisches Theater.<br />
Frankfurt am Main: Verlag der Autoren.<br />
Lehmann, H.-T. (2006). Post<strong>drama</strong>tic theatre<br />
(K. Jürs-Munby, Trans.). London: Routledge.<br />
Oltmanns, P., Ackermann, M., Dillmann,<br />
E., Frederichs, A., Kogge, W., Meyer, D., et<br />
al. (Hg.). (1993). Theaterwissenschaft morgen?<br />
Berlin: Wochenschau Verlag [= Theater-<br />
ZeitSchrift, 35].<br />
Sontag, S. (2001). Against interpretation.<br />
And other essays. New York: Picador.<br />
ErIka FISCHEr-LICHTE HanS-THIES LEHmann<br />
Erika Fischer-Lichte (f. 1943) er professor i<br />
teatervitenskap ved Freie Universität Berlin<br />
(FU) og har ledet instituttet for teatervitenskap<br />
ved FU siden 1996. Hun er en meget<br />
kjent forsker internasjonalt med mange<br />
publikasjoner på engelsk. Hun har hatt en<br />
lang rekke verv i både tyskspråklig og internasjonal<br />
teatervitenskap, blant annet som<br />
president for IFTr/FIrT, det internasjonale<br />
forbundet for teaterforskning, i 1995-1999.<br />
Hans-Thies Lehmann (f. 1944) har siden 1988<br />
vært professor i teatervitenskap ved goethe<br />
Universität i Frankfurt am main. 1981–1987<br />
har han bygget opp studiet i anvendt teatervitenskap<br />
ved Universität gießen. I norden er<br />
han kanskje mest kjent for sin bok om det såkalte<br />
post<strong>drama</strong>tiske teater (1999, på engelsk<br />
2006) – et begrep som Lehmann har preget.<br />
Guido Hiß (f. 1958) er professor i teatervitenskap<br />
ved ruhr-Universität i Bochum<br />
hvor han har jobbet siden 1995.<br />
Christopher Balme (f. 1957) er professor i<br />
teatervitenskap og leder institutt for teatervitenskap<br />
ved Ludwig-maximilians-Universität<br />
i münchen. Han er for tiden president<br />
i det internasjonale forbundet for teaterforskning<br />
IFTr/FIrT.<br />
Gesellschaft für Theaterwissenschaft (forening<br />
for teatervitenskap i Tyskland, Sveits<br />
og østerrike) ble grunnlagt i Wien i 1991 av<br />
alle daværende 15 tyskspråklige teatervitenskapelige<br />
institutter.<br />
Kulturen des Performativen var et svært omfattende<br />
tverrfaglig forskningsprosjektet ved<br />
Freie Universität Berlin, et såkalt Sonderforschungsbereich,<br />
som ble avsluttet 31.12.2010.<br />
Prosjektets nettside er fortsatt tilgjengelig<br />
som et arkiv på: www.sfb-performativ.de.<br />
10 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 11
JENS cHRISTIAN LAUENSTEIN LED<br />
Dramaturg på Aalborg Teater, cand.Mag i<br />
Dramaturgi og Litteraturhistorie, tidligere<br />
ph.d-stipendiat og underviser på Afdeling<br />
for Dramaturgi, Aarhus Universitet.<br />
FOrm , FOrnuFt<br />
& Fritsch<br />
TEkST: JEnS CHrISTIan LaUEnSTEIn LEd<br />
Tysk samtidsteater af den type, Herbert Fritsch bedriver, åbner for, hvad teater<br />
kan og skal være. Han giver et helt nyt bud på, hvordan teater helt kan afkoples<br />
fra < mening og fornuft>, hvorved ny, fornuftig mening (måske) opstår.<br />
Tysk teater er et ganske alvorligt anliggende,<br />
der arbejder meget med distance kulde,<br />
og verfremdungseffekter, det appellerer<br />
hellere til fornuften, end til følelserne; det er<br />
meget eksplicit politisk, og endelige sætter<br />
det næsten altid indhold over form. Er man<br />
enig i den beskrivelse af tysk teater, og vil<br />
man gerne beholde den opfattelse uforstyrret,<br />
så bør man ikke læse videre.<br />
Er man derimod interesseret i sider ved<br />
det tyske teater, der ikke lever op til alle<br />
fordommene, så er man velkommen til at<br />
fortsætte læsningen og dermed lige straks<br />
møde skuespilleren og instruktøren Herbert<br />
Fritsch.<br />
Overspil? det var i Berlin, efteråret 2002, at<br />
jeg første gang så Herbert Fritsch. dengang<br />
var han 51 år gammel og spillede Lebedev i<br />
Frank Castorfs Der Idiot. det er en på mange<br />
måder ekstraordinær iscenesættelse af dosto-<br />
tYsland som<br />
tYsland som<br />
[ inspirasJon ]<br />
[ inspirasJon ]<br />
jevskijs roman, og jeg havde under ingen omstændigheder<br />
nogensinde set noget lignende.<br />
Tilskuerne sad på drejescenen i et stort stilladsbyggeri<br />
i tre etager, og rundt om os, dvs.<br />
i tilskuerrummet, på sidescenerne og på<br />
bagscenen, var der bygget en mindre by ved<br />
navn neustadt. I de 5–6 timer, forestillingen<br />
varede blev vi snurret rundt, så vi kunne se<br />
ind ad vinduerne i husene i neustad, eller<br />
vi kunne vælge at følge handlingen på en af<br />
de mange monitors, der var placeret rundt<br />
omkring i stilladset, for det hele blev optaget<br />
på video live. det var meget at holde styr<br />
på, og der var også både martin Wuttke og<br />
Bernhard Schütz at se på og blive fascineret<br />
af som hhv. myschkin (fyrste og idiot) og rogoschin<br />
(idiotbegejstret rigmandssøn).<br />
og så var der Fritsch som Lebedev. Han<br />
spillede på en måde, som vi i Skandinavien<br />
nok godt kunne hitte på at kalde overspil:<br />
For store armbevægelser, for megen aggres-<br />
sion, alt for mange blikke ud til os eller lige<br />
ind i kameraet. det blev heller ikke bedre af,<br />
at han er ret høj, lidt ranglet og har et bevægelsesmønster,<br />
der ligesom hele tiden er lidt<br />
ude af sync, og et energiniveau, der synes at<br />
være højere end de flestes. Fritsch var på en<br />
måde for meget, men han var samtidig både<br />
sjov og farlig. Jeg var ikke helt tryg ved ham.<br />
Det ekstreme. omkring fire timer inde i<br />
forestillingen er alle forestillingens figurer<br />
samlet til en fest, og Fritsch’ Lebedev får ordet.<br />
Lebedev erklærer, at han gerne kort vil<br />
beskrive jernbanens historie, ruslands åndelige<br />
og politiske krise og i samme slæng<br />
opsummere handlingen så langt. det bliver<br />
en meget, meget lang monolog, hvor Fritsch<br />
helt frit og ubekymret springer mellem emnerne,<br />
ser stort på, hvorvidt talen er rationelt<br />
sammenhængenende, hopper ud og ind<br />
af rollen, og hvor han igen og igen indrager<br />
enkelte tilskuere direkte i sin talestrøm. Endelig<br />
er han færdig, og alle forlader scenen<br />
nora: I Herbert Fritsch' regi blir Et dukkehjem en gyserkomedie med truende undertoner af alvor. Manja Kuhl som Nora og Torsten Bauer som Helmer. (Foto: Thomas Aurin)<br />
FrU LIndE Som FEmmE FaTaLE: Manja Kuhl som Nora, Nora Buzalka som Frau Linde, Jürgen Sarkiss som Rechtsanwalt Krogstad. (Foto: Thomas Aurin)<br />
12 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 13
- nu kan handlingen fortsætte i en af lejlighederne<br />
i neustadt. alle andre end Fritsch<br />
ånder lettede op. Indtil næste scene går i<br />
gang, og viser sig at begynde med, at Fritsch<br />
kommer ind ad døren og fortsætter sin “lille<br />
snak” fra før. Hos Fritsch og Castorf er<br />
det ikke nok, at gøre tingene lidt og en gang.<br />
de trækker altid alt ud i det ekstreme.<br />
Senere samme efterår på Caféteatret i københavn<br />
blev der afholdt et seminar med<br />
titlen “den moralske anstalt” om tysk teater.<br />
der var mange prominente navne i panelet<br />
(bl.a. instruktøren nicolas Stemann og <strong>drama</strong>turgen<br />
Carl Hegemann) og der blev diskuteret<br />
og debatteret hele weekenden.<br />
En af dagene, jeg tror det må have været om<br />
søndagen, begyndte vi med en lille monolog<br />
af den tyske skuespiller, Herbert Fritsch.<br />
Han stod på den lillebitte scene i caféen en<br />
formiddag, hvor ikke mange tilskuere virkede<br />
helt vågne, og han var i gang med en<br />
monolog helt uden mening, men han spillede<br />
den med fuldt engagement. Han skreg,<br />
vred sig omkring og hans svedige ansigt var<br />
rødt som en dansk postkasse.<br />
Den alternative mening. Jeg genkendte<br />
ham med ét som galningen fra Der Idiot, og<br />
da monologen var forbi forklarede Fritsch<br />
selv (med samme engagement, men dog<br />
med lidt sundere ansigtskulør), at monologen<br />
var skrevet af en skizofren, og han havde<br />
en større samling af skizofreni-monologer,<br />
som han optrådte med og selv arbejdede<br />
med. Han holdt meget af den alternative<br />
mening i disse tekster, som han sagde.<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
[ ]<br />
måske er det galskaB,<br />
men der er metode i det<br />
og så fortalte han om et andet projekt, som<br />
han havde arbejdet med i flere år. det hed<br />
Hamlet_X, og gik (bl.a.) ud på at dele Hamlet<br />
op i flere hundrede enkelt-replikker, og<br />
derpå give replikkerne til forskellige kunstnere<br />
(instruktører, filmfolk, en skuespillere,<br />
videokunstnere, etc.), og så få dem til at lave<br />
et lille filmisk værk ud fra replikken. alle<br />
værkerne skulle så samles digitalt, og man<br />
ville ende på med et helt nyt værk ved navn<br />
Hamlet_X. måske er det galskab, men der<br />
er metode i det, kunne man fristes til at<br />
tænke. Jeg ved ikke, om Fritsch nogensinde<br />
blev færdig med sit maniske projekt, men<br />
man kan se, hvor langt han kom på http://<br />
www.hamlet-x.de.<br />
Så gik der nogle år, hvor jeg så Fritsch i forskellige<br />
forestillinger, bl.a. i Castorfs Meine<br />
Schneekönigin efter H. C. andersens eventyr,<br />
hvor Fristsch’ galskab og store glæde<br />
ved ufornuft passede fint sammen med et<br />
sammensurium af forskellige, fantasifulde<br />
eventyr. og her i de senere år, begyndte<br />
flere af de tyske teaterfolk, jeg kender, at<br />
snakke om, at Fritsch havde forladt Castorf<br />
og volksbühne og var draget til provinsen,<br />
hvor han på små og ukendte teatre lavede<br />
komedier på en måde, der overgik det meste.<br />
noget med højt tempo og hysteri, kunne<br />
man læse på hjemmesiden nachtkritik.de.<br />
Ekstrem og forvrænget. og så i år til det årlige<br />
Theatertreffen i maj i Berlin fik Fritsch<br />
som 60-årig sin endegyldige anerkendelse<br />
som instruktør, idet hele to af de ti indbudte<br />
forestillinger havde ham som instrukør:<br />
Biberpelz (af Hauptmann, produceret på<br />
mecklenburgisches Staatstheater Schwerin)<br />
og Nora (af Ibsen, produceret på Theater<br />
oberhausen) var begge udtaget til Treffen,<br />
og begge forestillinger havde samme slags<br />
anarki og vanvid som Fritsch har som skuespiller.<br />
de var korte, enkle, stiliserede, og<br />
æstetikken kan til dels beskrives som “robert<br />
Wilson tilsat kokain og humor”.<br />
Biberpelz er en socialrealistisk tyvekomedie<br />
fra slutningen af 1800-tallet og i Fritsch’<br />
hænder bliver den en hidsig og legesyg<br />
karrikatur. alle figurer er frosset fast i en<br />
ekstrem og forvrænget udgave, således at f.<br />
eks. tekstens unge, søde og lidt frække pige<br />
i forestillingen bliver en agressiv, ond flabet<br />
tøs, mens tekstens snu anker, mutter Wolfen,<br />
bliver en lumsk hidsigprop.<br />
Skuespillerne har til hver af disse forvrængninger<br />
fundet en passende og ganske ekstrem<br />
grimasse, som de som en anden maske<br />
tager på, hver gang de kommer på scenen. I<br />
forestillingens åbning er alle figurer på scenen<br />
og rykker sammen i en klump, mens de<br />
stirrer ud på os og begynder i kor at recitere<br />
Hauptmanns regibemærkninger, dvs. den<br />
typiske, lange, detaljerede scenebeskrivelse.<br />
Hos Fritsch er den detaljerede scenografi<br />
fraværende og koret afbryder sig selv med et<br />
“Jawohl, Herr Hauptmann!”.<br />
al den kendte, psykologiske udvikling, al<br />
forandring og ikke mindst al (belærende)<br />
mening er her annulleret til fordel for et<br />
formelt udtryk, der er helt gennemført og<br />
fastholdt. Selv ikke tilskuernes applaus til<br />
slut kan få skuespillerne til at tage “ma-<br />
skerne” af: alle bliver helt i rolle og gentager<br />
den nordtyske sømandsvise, der afslutter<br />
forestillingen, lige så længe som publikum<br />
orker at klappe. og det orkede vi længe.<br />
Gyser-Dukkehjem. I Nora er mange af de<br />
samme greb i brug, men grundtonen er<br />
ikke så meget en forskruet folkekomedie,<br />
men snarere en gyserkomedie med truende<br />
undertoner af alvor. Scenen er tom på nær<br />
en stor, grøn silhuet af et papirs-juletræ på<br />
bagscenen. Skuespillerne kommer ind fra<br />
det bageste af scenen, langsomt og til tonerne<br />
af musikken fra Hitchcocks Vertigo.<br />
nora er i ført en unaturligt højt siddende<br />
kjole, mens Helmer er sminket så han næsten<br />
ligner et lig. Tilsvarende er dr. rank<br />
blevet til en uhyggelig og storrygende dr.<br />
krank (dvs. “dr. Syg”) og Fru Linde er en<br />
tragisk, platinblond femme fatal i en lang,<br />
sort kjole. næsten alle replikker fremsiges<br />
med maksimal emfase, som var hver eneste<br />
ord en betydningstung sandhed med<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
Tar SPrangET: Herbert Fritsch gennemfører sine ikke-fornuftige formeksperimenter med stor konsekvens og fuld musik (Foto: Thomas Aurin)<br />
mange lag af undertekst. I den sædvanligvis<br />
netop betydningstunge opgørsscene<br />
mellem Helmer og nora (med alle replikkerne<br />
om “det vidunderligste” og om at<br />
“bo i et dukkehjem”) er Fritsch’ nora til<br />
gengæld helt nedtonet, som om hun end<br />
ikke længere tager Helmer alvorligt. Hun<br />
fortsætter med at svare “Ja, ja” og “Jo, jo” på<br />
hans spørgsmål længe efter, at han er gået,<br />
og denne “kvindebevægelsens urscene” får<br />
en ny betydning, eller rettere, en betydning<br />
igen, fordi vi netop får den uden den insisteren<br />
på betydning, som den plejer at have.<br />
når den leveres som skuldertræk, bliver<br />
ikke bare Helmer latterlig - hvad der bliver<br />
latterlig er hele idéen om, at det skulle<br />
være nødvendigt at tage oppustede Helmermænd<br />
alvorligt.<br />
Jeg ved ikke, hvornår jeg møder Fritsch eller<br />
en af hans forestillinger igen næste gang,<br />
og jeg synes faktisk heller ikke, det er let enkelt<br />
at pege på, nøjagtigt hvad det er, han og<br />
hans teaterkunst kan. men det er helt sik-<br />
kert, at møder med Fritsch ikke er kedelige,<br />
og at han repræsenterer en form for glæde<br />
ved og begejstring for kunst som ren form<br />
og ren ikke-fornuft, og han gennemfører<br />
sine ikke-fornuftige formeksperimenter<br />
med stor konsekvens og fuld musik. og det<br />
kan vi alle lære af.<br />
14 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 15
legitimering,<br />
eKsperimentering<br />
Og dannelse<br />
TEkST: ULrIkE HEnTSCHEL<br />
ULRIKE HENTScHEL<br />
Professor ved teaterpedagogikk og scenekunstutdanningen<br />
ved Universität der<br />
Künste Berlin. Hovedfelt: Estetisk utdanning,<br />
moderne teater og teaterutdanning,<br />
teater og skole, teaterpedagogisk historie<br />
Selv om det finnes en over 500 år lang tradisjon<br />
med teater i <strong>skolen</strong> med røtter helt<br />
tilbake til det humanistiske skoleteateret på<br />
1400 tallet, er skolefaget som tar for seg teater-<br />
og scenekunsten relativt nytt i Tyskland.<br />
For øyeblikket er ikke dette faget en fast del<br />
av skolehverdagen i alle de tyske forbundsstatene.<br />
det blir heller ikke undervist i teaterfaget<br />
på alle klassetrinn. På trinnene 5.–7.<br />
klasse blir det primært tilbudt som forpliktende<br />
valgfag eller kun som frivillig valgfag.<br />
Uglesett teaterbegrep. de første læreplanene<br />
som inneholdt teater for 8.–10. klasse<br />
ble satt opp på 1980-tallet i Hamburg, Berlin<br />
og Bremen. På grunn av det tyske føderale<br />
systemet, som også påvirker skolevesenet,<br />
er en fortsatt heterogen og ujevn spredning<br />
og omsetning av faget å forvente. “Forestillende<br />
spill” (<strong>drama</strong>), “forestilling og utforming”,<br />
“skolespill”, “<strong>drama</strong>tisk utforming”<br />
og “litteratur” var og er de fagbetegnelsene<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
Det er påfallende likheter mellom produksjonsprosessen til samtidsteateret og det<br />
prosjektorienterte teaterarbeidet i <strong>skolen</strong> i Tyskland, mener dr Ulrike Hentschel.<br />
som brukes i læreplanene til de enkelte forbundsland,<br />
ordvalg som kjennetegnes av en<br />
(bevisst) abstinens fra begrepet “teater”.<br />
årsaker for denne tilbakeholdenheten når<br />
det gjelder teaterbegrepet og betegnelser<br />
knyttet til dette kan kanskje sees i sammenheng<br />
med fagets opprinnelse. En av følgene<br />
av de politiske og samfunnsmessige omveltningene<br />
på 1960- og 70-tallet var at også<br />
teater som skolefag skulle frigjøre seg fra det<br />
som nedstøvet kritiserte teateret. Skoleteateret<br />
skulle ta avstand fra et teater som sto for<br />
borgerlig høykultur og middelklasseverdier.<br />
Samtidig er fagbetegnelser som inneholder<br />
ordet “spill” en arv etter reformpedagogikken<br />
fra begynnelsen av 1900-tallet og den<br />
“kunstneriske oppdragelsen” som fulgte<br />
reformpedagogikken på 50-tallet. Spill var<br />
i denne sammenheng et ekte kunstnerisk<br />
prinsipp spesielt egnet til å realisere målet<br />
med en fellesskapsoppdragelse. også en antropologisk<br />
legitimering av faget som vektlegger<br />
betydningen av spill for menneskets<br />
utvikling kan være en av årsakene for særstillingen<br />
fagbetegnelser som “forestillende<br />
spill” og betegnelser av læreren som “spillleder”<br />
har oppnådd.<br />
I senere tid har det også på dette området<br />
skjedd forandringer: ved skolestart for skoleåret<br />
2011/2012 ble faget “teater” innført som<br />
pliktfag i Hamburg ved byens barneskoler.<br />
om dette er et skritt mot en forandring i fagbetegnelsen<br />
generelt sett gjenstår likevel å se.<br />
Kunstfaget. når det gjelder utviklingen av<br />
skolefaget og også utviklingen av teaterscenen<br />
blir det tydelig at det finnes gode grunner<br />
for å oppkalle skolefaget <strong>drama</strong> (som i<br />
Tyskland blir benevnt “darstellendes Spiel”<br />
– “Forestillende spill”, red.anm.) etter det<br />
det faktisk er: nemlig teater. Senest siden<br />
slutten av 1980-tallet er ikke teater i <strong>skolen</strong><br />
lenger kun et hjelpemiddel i gruppeprossesen<br />
eller enkeltindividets utvikling.<br />
Teaterets rolle som verktøy til å bearbeide<br />
og videreformidle innhold og verdier er<br />
heller ikke like mye i fokus.<br />
I de senere år blir teater som skolefag betraktet<br />
som et eget fag med hovedfokus på estetisk<br />
og kunstnerisk dannelse, et fag som i tillegg<br />
til teaterets kunstneriske praksis befatter seg<br />
med teaterproduksjon, -resepsjon og -forståelse.<br />
Faget skal orientere seg etter teaterets<br />
fremgangsmåter uten å imitere dem.<br />
videre kan det sies at atributtet “forestillende”<br />
(“darstellendes”) vektlegger kommunikasjonsprosessens<br />
referensielle funksjon:<br />
“noe” blir forestilt . For forestillingen på<br />
scenen er det nødvendig at det referensielle<br />
planet forenes med det performative plan<br />
(hva og hvordan) og til enhver tid tilpasses<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
SCHooL IS an EndLESS day. Lena Petersens masterprosjekt fra 2010 ved studieprogrammet Teaterpedagogkk ved University of the Art, Berlin.<br />
Prosjektet fant sted i en skole i Kreuzberg, Berlin og hadde stedsspesifikt arbeid som tema.<br />
forestillingens behov, noe som ikke først<br />
har gyldighet siden utviklingen av “performativeringsstøtet”<br />
i teatervitenskapen på<br />
1960-tallet. nåværende teatervarianter som<br />
teatrale installasjoner, walk acts, site-specific<br />
aksjoner, performance-teater etc. stiller<br />
spørsmålstegn ved konvensjoner rundt<br />
“som om”-prinsippet. Betydning blir ikke<br />
skapt ved å henvise til, men skapes gjennom<br />
en konkret gjennomføring av handlinger og<br />
skaper sådan en egen scenevirkelighet.<br />
Hvorfor teater? å spille teater i <strong>skolen</strong> er en<br />
del av en utdannelse. For å holde standarden<br />
som kreves i <strong>skolen</strong> må undervisningsfaget<br />
“teater” tilby en kvalitet til utdannelsen som<br />
ikke kan dekkes av andre fag. Skulle ikke<br />
dette være tilfelle, blir det vanskelig å rettferdiggjøre<br />
ressursbruken på dette området.<br />
I denne sammenhengen argumenteres det<br />
ofte med resultatene fra “Pisa” og at teater i<br />
<strong>skolen</strong> er med på å forbedre nøkkelkompe-<br />
tansen. denne rettferdiggjøringen av egen<br />
ressursbruk baseres dessverre mindre på<br />
vitenskapelige resultater enn på de i teaterpedagogikken<br />
utbredte gamle og nye løfter<br />
om frelse. Lagånd, kommunikasjonskompetanse,<br />
performative og sosiale kompetanser,<br />
fleksibilitet – listen med “social skills” som<br />
grunnlag for teater i <strong>skolen</strong> er lang og hjelper<br />
med sin pedagogiske retorikk med å få<br />
medienes oppmerksomhet.<br />
å spille teater blir begrunnet som en del av<br />
en formell utdannelse, det blir til den ideelle<br />
øvelse for senere ønsket kompetanse.<br />
Teateret må gjøres tilgjengelig og forståelig<br />
for å nå disse målene og står dermed i fare<br />
for å bli redusert til kun det metodiske og<br />
på denne måten bli instrumentalisert i pedagogisk<br />
sammenheng.<br />
Legitimering. Pedagogen Horst rumpf kaller<br />
denne læringsstrategien “opplæringsraseri”<br />
og henviser i så måte til Freidrich nietz-<br />
16 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 17
sche: “Innholdet som benyttes i belæringen<br />
mister raskt sin motstandskraft (…) og løser<br />
seg lett opp og smelter sammen til et homogent<br />
lærestoff eller forvandles til råmateriale<br />
for en fjernstyrt animeringsdidaktikk.” ved<br />
en slik formell legitimering av teater i <strong>skolen</strong><br />
blir gjenstanden (teaterstykket, temaet) satt i<br />
skyggen av målene som skal nås. Stoffet kan<br />
byttes ut til enhver tid, skulle det dukke opp<br />
annet “øvingsmateriale” som på en mer effektiv<br />
måte egner seg til å nå målsetningene<br />
og oppnå ønsket kompetanse. ved slik argumentasjon<br />
kommer verken teaterets særstilling<br />
eller dets bidrag til <strong>skolen</strong> til sin rett.<br />
En radikal forandring av dette synet oppnår<br />
man først når man gir slipp på spørsmålet<br />
“hva kan vi lære gjennom teateret?”. Heller<br />
bør spørsmålet stilles slik “hvordan fungerer<br />
teater?”. Først når man har kommet så langt<br />
kan man begynne å lete etter læringsprosesser<br />
og den pedagogiske verdien av å spille teater.<br />
Læringsprosessene kan ikke bestemmes<br />
normativt i forkant som mål, men må heller<br />
betraktes som muligheter og biprodukt av<br />
teateret som læremiddel.<br />
Teaterpedagogikken er en disiplin der utviklingen<br />
og dannelsen av estetisk sans står<br />
i forgrunnen. den er opptatt av å formidle<br />
både den sansende og skapende prosessen<br />
mediet teater står for. den orienterer seg<br />
derfor på den ene siden etter den kunstneriske<br />
omsetningen til teaterproduksjonen,<br />
samtidig som den på den andre siden<br />
fremhever de forskjellige stadiene i elevenes<br />
erfaringsprosess. denne erfaringsprosessen<br />
kan også beskrives som “differenserfaring”,<br />
eller som en erfaring mellom det som presenteres<br />
og selve forestillingen, mellom sosial-<br />
og teatral virkelighet.<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
[ ]<br />
en kollisJon mellom forskJellige og<br />
Uventede materialer kan gi prodUktive<br />
ideer til videre arBeid.<br />
Teaterkritikeren Franz Wille sammenfatter<br />
teaterets virkning i sitt essay “Besser lügen”<br />
slik: “Siden teater forestiller alternative virkelighetsmodeller<br />
muliggjør det også en<br />
sammenligning mellom mulige utkast, planer<br />
og den faktiske virkeligheten”. Teateret<br />
bygger broer til en ønsket realitet, setter<br />
handlingsmål og blir dermed helt uten Schillers<br />
hjelp til en moralsk anstalt som vi reagerer<br />
like varsomt på som på begivenheter i<br />
den virkelige verden.<br />
Prosjekter og estetisk dannelse. Skal man<br />
benytte teaterarbeid som et ledd i en estetisk<br />
dannelse, er man i <strong>skolen</strong> ofte avhengig<br />
av teater som prosjektarbeid. Teaterlærere<br />
kan ikke gå ut i fra at elever i barne- og ungdoms<strong>skolen</strong><br />
har kunnskap om eller i det hele<br />
tatt kjennskap til teaterfaget. det er derfor<br />
til å begynne med lurt å tilby undervisning<br />
i grunnleggende egenskaper som stemmeopplæring,<br />
improvisasjonskompetanse,<br />
kroppskontroll, bevegelse og andre motoriske<br />
ferdigheter. øvelsene bør så tidlig som<br />
mulig integreres i teaterprosjektet, samtidig<br />
som læreren også skolerer elevene i den mottagende<br />
siden av teateret, nemlig “tilskuerkunsten”.<br />
Et nøye gjennomtenkt teaterbesøk<br />
kan bli en verdifull del i både forberedelsene<br />
og etterarbeidet til et aktivt teaterprosjekt.<br />
Prosjektarbeid er spesielt godt egnet til teaterarbeid<br />
i <strong>skolen</strong>, siden det - som Wolfgang<br />
Stint fremhever – integrerer estetiske, sosiale<br />
og kommunikative sider i læringsprosessen.<br />
Stint karakteriserer prosjektarbeid som noe<br />
som “/…/ ved siden av å levere presentable<br />
resultater også skaper læreerfaringer for alle<br />
involverte som går over all forventning av<br />
produktet. resultatet, som må fungere som<br />
teaterkunst, er et resultat av gruppearbeid<br />
der enkeltindividene blir bundet sammen<br />
gjennom passende temaer, estetikk og arbeidsmetode.”<br />
Devising. det er påfallende strukturelle likheter<br />
mellom produksjonsprosessen til samtidsteateret,<br />
det så kalte post<strong>drama</strong>tiske teateret<br />
og det prosjektorienterte teaterarbeidet<br />
i <strong>skolen</strong>. Ute Pinkert antar at det ikke dreier<br />
seg om tilfeldige likheter, men at samtidens<br />
performanceorienterte teater og teaterpedagogiske<br />
metoder har felles røtter i fellesskapsteaterets<br />
estetikk.<br />
Uansett er begge bundet til en kunstforståelse<br />
som ikke avhenger av romantikkens bilde<br />
av den geniale kunstneren som i en spontant<br />
skapende akt produserer et kunstverk.<br />
I stedet blir kunstnerisk prosjektarbeid til en<br />
metode der det i fellesskap prøves og utvikles<br />
nye utformingsprosesser som kjennetegnes<br />
av en “bevisst fornektelse av opphøydhet”.<br />
En slik holdning viser betydningen til<br />
det konsepsjonelle arbeidet i et kunstnerisk<br />
prosjekt. Prosjektet og konseptet blir ikke<br />
til gjennom læreren alene, men i samarbeid<br />
mellom elevene og mellom elever og lærer.<br />
Som følge av et opparbeidet konsept må det<br />
også treffes <strong>drama</strong>turgiske avgjørelser rundt,<br />
rom, scenetype og presentasjonsform.<br />
I de senere år er det engelske begrepet ‘devising’<br />
blitt brukt mer og mer til å beskrive<br />
denne arbeidsformen. den første fasen ved<br />
prosjektarbeid i <strong>skolen</strong> inneholder en etterforskningsfase,<br />
som går ut i fra en felles<br />
impuls og avgjørelse om et tema, en spørsmålsstilling,<br />
en (<strong>drama</strong>tisk) tekst eller et<br />
bilde. I etterforskningsfasen samler elevene<br />
materiale og lager eget materiale gjennom<br />
kreativ skriving og utfoldelse rundt konkrete<br />
oppgaver.<br />
Prosjektet har ingen “opphavsmann” eller<br />
forfatter, men er et resultat av felles arbeid.<br />
Elevene er samtidig skuespillere og medforfattere<br />
og skaper sitt eget teater. det er<br />
et ubegrenset felt av muligheter og alt kan<br />
bli til materiale. det spiller ingen rolle om<br />
emnene er fra kunsten, vitenskapen, hverdagskulturen<br />
eller mediene. dette forener<br />
to grunnleggende prinsipper innenfor teater<br />
som prosjektarbeid: som alle former for teater<br />
er også teater som prosjektarbeid uavhengig<br />
av kunstart og knytter sammen høy- og<br />
populærkulturen. det handler verken om en<br />
syntese eller integrasjon av forskjellige materialer,<br />
men om erfaring av grenser og deres<br />
mellomrom. En kollisjon mellom forskjellige<br />
og uventede materialer kan gi produktive<br />
ideer til videre arbeid.<br />
I løpet av prosjektet må materialet undersøkes<br />
og testes for å finne løsninger og potensielle<br />
muligheter for scenen. ved hjelp av<br />
tYsland som [ inspirasJon ]<br />
[ ]<br />
teateret Blir en moralsk anstalt vi<br />
reagerer like varsomt på som på<br />
BegivenHeter i den virkelige verden.<br />
improvisasjon kan man utvikle scener og<br />
prøve seg frem til løsninger. det kan være<br />
lønnsomt å arbeide oppgave- og handlingsorientert<br />
for å oppnå resultater, og ikke bli for<br />
opptatt av innholdskoherens eller psykologisk<br />
troverdighet. I struktureringsfasen og<br />
når det kommer til den <strong>drama</strong>turgiske organiseringen<br />
av materialet kan man benytte<br />
seg av sammensetningsformer som collager<br />
og montasjer. det kan også være lurt å benytte<br />
seg av mer tidsriktige og nyere former som<br />
sampling, playlists og copy-paste prosesser.<br />
Slike montasjer er likevel ikke tilfeldige,<br />
men står i et produktivt spenningsforhold<br />
til temaer og innhold og det bør inneholde<br />
tomrom i overgangene, slik at tilskueren kan<br />
konstruere egne betydninger som ikke presenteres<br />
i de enkelte sceniske elementene.<br />
de forskjellige prosjektfasene er ikke separate,<br />
men går flytende over i hverandre. I løpet<br />
av produksjonsfasen kan det til enhver tid<br />
dukke opp nytt materiale. materialet kan, og<br />
kommer høyst sannsynlig til å forandre seg<br />
i løpet av øvelsene. Erfaring tilsier at nesten<br />
to tredjedeler av det samlede materialet forkastes<br />
før prosjektet er over. når det til slutt<br />
lykkes å forene de to sidene av den teatrale<br />
kommunikasjonen med hverandre i løpet<br />
av prosjektet, det vil si skapelsesprosessen,<br />
konstruksjon av fremstillingen (“making<br />
of”), og samtidig hevde spillets virkelighet,<br />
så er målet med den ovennevnte estetiske<br />
dannelsen nådd.<br />
I sin tekst “kunst som prosess” beskriver viktor<br />
Sklovskij dette prinsippet treffende: “kunst<br />
er et middel til å oppleve skapelsen av noe, det<br />
skapte derimot er uviktig for kunsten.”<br />
Oversatt fra tysk av Ingvil Skansen<br />
Litteratur:<br />
Fischer-Lichte, Erika: Ästhetik des Performativen.<br />
Frankfurt/M 2004.<br />
Hentschel, Ulrike, Theaterspielen als ästhetische<br />
Bildung. Milow, 3. Auflage 2010.<br />
Heiser, Jörg, Plötzlich die Übersicht. Was gute<br />
zeitgenössische Kunst ausmacht. Berlin 2007.<br />
Kolesch, Doris, Intermedialität. In: E. Fischer-Lichte/<br />
D. Kolesch/ M. Warstdt (Hg.),<br />
Metzler Lexikon Theatertheorie, S. 159ff<br />
Linck, Dieter, Das Drama des Spielers. In:<br />
Liebau u.a. (Hg.), Grundrisse des Schultheaters.<br />
Pädagogische und ästhetische Grundlegung<br />
des Darstellenden Spiels in der Schule. Weinheim/München<br />
2005, S. 87-97, S. 88.<br />
Pinkert, Ute, Spiele mit dem Nicht-Perfekten.<br />
Fragmentarische Übersetzung eines aktuellen<br />
Konzeptes. In: perfekt.verspielt. Fokus Schultheater.<br />
Zeitschrift für Theater und ästhetische<br />
Bildung 06. Hamburg 2007, S. 14-23.<br />
Rumpf, Horst, Diesseits der Belehrungswut.<br />
Weinheim/München 2004, S. 226.<br />
Sting, Wolfgang, Projekt. In: Gerd Koch/Marianne<br />
Streisand (Hg.), Wörterbuch der Theaterpädagogik.<br />
Milow 2003, S. 229-231, S. 230.<br />
Sklovskij, Viktor, Die Kunst als Verfahren. In:<br />
Striedter, Jurij (Hg.), Russischer Formalismus.<br />
Texte zur allgemeinen Literaturtheorie und<br />
zur Theorie der Prosa. 5. Auflage, München.<br />
Wille, Franz, Besser lügen! In: Wirkungsmaschine<br />
Schauspieler – Vom Menschdarsteller<br />
zum multifunktionalen Spielemacher.<br />
Berlin 2011, S. 150- 159.<br />
18 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 19
2 0<br />
dOrOthy<br />
har gått<br />
bOrt<br />
TEkST: STIg a. Er IkSSon<br />
Kjære tidsskriftslesere.<br />
vi har mottatt den triste meldingen at dorothy<br />
Heathcote er gått bort, lørdag 8. oktober,<br />
etter et sykeleie. det er ikke lenger<br />
siden enn i juni i år at hun mottok den store<br />
utmerkelsen mBE (member of the most<br />
Excellent order of the British Empire) for<br />
sin innsats for <strong>drama</strong> i undervisning, så nyheten<br />
kom overraskende. Heathcote er født<br />
29. august 1926. Hun ble 85 år.<br />
Heathcote har vært en storartet inspirasjon<br />
for <strong>drama</strong>lærere og -forskere fra en rekke<br />
land. mange her i norge har hatt gleden av<br />
å møte henne og å kjenne henne. allerede<br />
på 1970-tallet kom de første kontaktene<br />
med Heathcote i stand. Hun besøkte flere<br />
utdanningssteder og institusjoner her i landet<br />
på 1980-tallet; kontakten ble holdt ved<br />
like gjennom 1990-årene, og Heathcote var<br />
æresnavnet under verdenskongressen i Bergen<br />
i 2001. Sist hun var i norge var på konferanse<br />
i Tromsø, arrangert av LdS og HiT,<br />
i mai 2008.<br />
Her i tidsskriftet ble deler av Heathcotes<br />
teori og praksis presentert i nr. 2, 1980, nr.<br />
1 og 4, 1981 og nr. 3-4, 2008. men i løpet<br />
av hennes lange karriere har det selvsagt<br />
vært en rekke referanser til Heathcote både<br />
i tidsskiftet og i den nordiske <strong>drama</strong>/teaterlitteraturen.<br />
de fleste studenter som har<br />
tatt en <strong>drama</strong>utdanning ved norske høgskoler<br />
på 1980- og 1990-tallet (og senere<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
[ minneord ]<br />
[ minneord ]<br />
for den saks skyld) har vel på en eller annen<br />
måte vært introdusert til Heathcotes<br />
grunnleggende metoder som f.eks. lærer-irolle,<br />
konvensjonsstruktur, ekspertkappen,<br />
rammesetting og rammedistanse, broderskapets<br />
kode, rullerende rolle, oppdragsmodellen,<br />
mm. Blant norske skribenter<br />
som har behandlet hennes arbeid er allern<br />
(2003, 2010), Braanaas (2008), Eriksson<br />
(1979, 2009, 2011), Heggstad (1998, 2008),<br />
Sæbø (1998) og flere andre.<br />
I et internasjonalt perspektiv finnes det en<br />
meget omfattende faglitteratur av og om<br />
Heathcote, for de fleste kjente navnene internasjonalt<br />
fra fagfeltet <strong>drama</strong>/teater og<br />
undervisning har mottatt sterke impulser<br />
fra Heathcote. det finnes et rikholdig dorothy<br />
Heathcote video- og publikasjonsarkiv.<br />
det største arkivet forvaltes av manchester<br />
metropolitan University, med John<br />
rainer som arkivets intendant.<br />
den som har formidlet hennes tenkning<br />
mest omfattende er gavin Bolton (1984,<br />
1998). Han er selv en av de store britiske<br />
<strong>drama</strong>pionerene og bare ett år yngre enn<br />
Heathcote. Litt spøkefullt er de blitt karakterisert<br />
som feltets Helan og Halvan.<br />
Som medforfatter til to av Heathcotes bøker<br />
(1995, 1999), og som hennes fagbiograf<br />
(2003), har Bolton gitt skarpe analyser av<br />
prosess<strong>drama</strong>tradisjonens teori og praksis<br />
fra 1975 frem til i dag - en tradisjon som<br />
på mange måter har hatt Heathcote som<br />
hovedinspirasjonskilde. Bolton skriver i<br />
Heathcotebiografien at hennes arbeid er så<br />
komplekst og radikalt at kanskje først fremtidens<br />
generasjoner vil oppdage hele rekkevidden<br />
av det.<br />
Heathcotes innovative bidrag til feltet gjør<br />
henne til kanskje den største av alle <strong>drama</strong>pionerene.<br />
Hennes aktive undervisningskarriere<br />
omfatter mer enn 60 år! det er<br />
ikke uten grunn at mange avhandlinger er<br />
skrevet om de ulike sidene ved hennes verk,<br />
f.eks. Hesten (1994), zannetou-Papacosta<br />
(2002). de som har sett henne “på gulvet”<br />
i arbeid med barn eller ungdom, har neppe<br />
vært i tvil om hennes kunstpedagogiske teft<br />
og evne til å skape både opplevelse og refleksjon<br />
hos deltakerne. de som har forsket<br />
på hennes teori og praksis har kunnet støtte<br />
seg på et rikt materiale og funnet et beundringsverdig<br />
stort spenn i hennes målgrupper<br />
og repertoar.<br />
Jeg har valgt å legge inn en rekke faglige<br />
referanser i denne teksten; for jeg tror det<br />
er i Heathcotes ånd at formidlingen av hennes<br />
faglige verk er det viktigste. Hun var til<br />
det siste opptatt av å gi sine erfaringer og<br />
sin tenkning videre til nye generasjoner<br />
<strong>drama</strong>lærere. For de av våre lesere som ikke<br />
har hatt privilegiet å møte henne og å se<br />
hennes arbeid, fins det altså fortsatt en skattekiste<br />
i form av publikasjoner og videoer<br />
– og nettsteder – å øse av. Jeg har lagt ved et<br />
kort utdrag av hennes lange poetiske essay<br />
“of These Seeds Becoming” (1978) – ukjent<br />
for de fleste, men kanskje en inspirasjon til<br />
å lese mer?<br />
Selv om Heathcote selv er borte, er ikke<br />
mulighetene til å la seg inspirere av hennes<br />
livsverk uttømt, for dorothys tenkning var<br />
dynamisk og søkende helt frem til det siste.<br />
Her ligger kanskje den viktigste faglige arven<br />
etter henne.<br />
aktuelle websider:<br />
www.dorothyheathcote.org<br />
www.mantleoftheexpert.com<br />
kilder nevnt ovenfor:<br />
Allern, Tor-Helge, Drama og erkjennelse.<br />
En undersøkelse av forholdet mellom <strong>drama</strong>turgi<br />
og epistemologi i <strong>drama</strong> og <strong>drama</strong>pedagogikk,<br />
Trondheim: NTNU - Dr. art.avhandling,<br />
2003<br />
Allern, Tor-Helge, “A comparative analysis<br />
of the relationship between <strong>drama</strong>turgy and<br />
epistemology in the praxis of Gavin Bolton<br />
and Dorothy Heathcote”. In Research in Drama<br />
Education, Vol. 13, No. 3, November 2008<br />
Braanaas, Nils, Dramapedagogisk historie<br />
og teori. Det 20. århundre, Trondheim: Tapir<br />
Forlag, [1985] 2008<br />
Bolton, Gavin, Drama as Education. An<br />
argument for placing <strong>drama</strong> at the centre of<br />
the curriculum, Harlow: Longman, 1984<br />
Bolton, Gavin, Acting in classroom Drama.<br />
A critical Analysis, Stoke on Trent: Trentham<br />
Books/University of central England, 1998<br />
Bolton, Gavin, Dorothy Heathcote’s Story.<br />
Biography of a remarkable <strong>drama</strong> teacher,<br />
Stoke on Trent: Trentham Books, 2003<br />
Eriksson, Stig A., Drama as Education. A<br />
descriptive study of its development in education<br />
and theatre with particular relevance<br />
to the U.S.A. and England, calgary: The University<br />
of calgary, Alberta, canada, 1979<br />
Eriksson, Stig A., Distancing at close Range.<br />
Investigating the Significance of Distancing<br />
in Drama Education, Doctoral dissertation,<br />
Vasa: Åbo Academy, 2009<br />
Eriksson, Stig A., “Distancing at close<br />
range. Making strange devices in Dorothy<br />
Heathcote’s process <strong>drama</strong> ‘Teaching Political<br />
Awareness through Drama’”.<br />
I RIDE – Research in Drama Education. The<br />
Journal of Applied Theatre and Performance,<br />
Vol. 16, No. 1, 2011<br />
Heathcote, Dorothy, “Of These Seeds Becoming”.<br />
I Shuman, R. Baird (ed.). Educational<br />
Drama for Today’s Schools, Metuchen, N.J.:<br />
The Scarecrow Press, Inc., 1978<br />
Heathcote, Dorothy and Bolton, Gavin,<br />
Drama for Learning. Dorothy Heathcote’s<br />
Mantle of the Expert Approach to Education,<br />
Portsmouth, NH: Heinemann, 1995<br />
Heathcote, Dorothy and Bolton, Gavin, So<br />
You Want to Use Role-play? A new approach<br />
in how to plan, Stoke on Trent: Trentham<br />
Books, 1999<br />
Heggstad, Kari M., 7 veier til <strong>drama</strong>.<br />
Grunnbok i <strong>drama</strong>pedagogikk for lærere<br />
i barnehage og småskole, Bergen: Fagbokforlaget,<br />
1998<br />
Heggstad, Kari M. “Prosperos nyve og den<br />
sokratiske orden. En undersøkelse av en TIUpraksis<br />
via begrepet ’ framing’”. I Nyrnes,<br />
Aslaug and Niels Lehmann (eds.). Ut frå det<br />
konkrete. Bidrag til ein retorisk kunstfagdidaktikk,<br />
Oslo: Universitetsforlaget, 2008<br />
Hesten, Sandra, The Dorothy Heathcote<br />
Archive, Volume 1 and 2, Ph.D. thesis.<br />
[www document]. Manchester Metropolitan<br />
University, 1994, www.partnership.mmu.<br />
ac.uk/dha/hcheston.asp (lest 01.02., 2006)<br />
Sæbø, Aud Bergraf, Drama – et kunstfag.<br />
Den kunstfaglige <strong>drama</strong>prosessen i undervisning,<br />
læring og erkjennelse, Oslo:<br />
Tano - Aschehoug, 1998<br />
Zannetou-Papacosta, Maria, Dorothy<br />
Heathcote’s Use of Drama for Education: In<br />
Search of a System, Birmingham: University<br />
of central England, 2002<br />
fra: heathcote, dorothy;<br />
of these seeds becoming (1978)<br />
For many years I have remained unable to<br />
answer even a good reason why learning<br />
through the net of a <strong>drama</strong>tic event, whether<br />
invented or interpreted, could make it possible<br />
for some force for learning to be released.<br />
Now I have some, so please share them with<br />
me as you read.<br />
Are they not the most common of common-sense?<br />
1. Thinking from within a situation forces a<br />
different type of thinking;<br />
2. Sharing thinking, bouncing it off other’s<br />
thought, keeps thought fluidly in action;<br />
yet it constantly clears away fog, so that I<br />
begin to know the content and the context of<br />
my thought which moves me forward to my<br />
next endeavour somewhat informed of why.<br />
3. Keeping in touch with universal myths<br />
and themes (the means which men have<br />
found to explain themselves and their place<br />
in the world’s pattern and design) keeps me<br />
in touch with myself to recognize the forces<br />
in myself at deeper levels than the task-level<br />
living of my life. Where are the places a child<br />
may enter to learn that there are no “only<br />
task” levels in a life which truly will be lived?<br />
Who provides place and guide in this matter<br />
if the place we have named the school ignores<br />
the seeking out?<br />
4.Building a language for expression and a<br />
language for reflection is important in the<br />
growth of peopleso that they remain in touch<br />
with who and what they themselves are.<br />
5. Trying on all types of experiences in safety,<br />
from those of science to fighting mighty evil<br />
or striving to perform great good, is important<br />
in my “ forming of myself” to accept and<br />
live fruitfully in the twin world of technology<br />
and humanity – as I must.<br />
These five are in some part fostered through<br />
<strong>drama</strong>tic experience though others share the<br />
field with equal honour.<br />
Se også:<br />
www.mantleoftheexpert.com/news/<br />
dorothy-heathcote-obituary<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
21
2 2<br />
histOrier<br />
gjennOm<br />
lyd<br />
TEkST: nrk radIoTEaTrET og norSk SCEnEkUnSTBrUk<br />
Ungdom fra hele landet oppfordres til å lage sitt helt unike lyd<strong>drama</strong><br />
(hørespill). Vinneren får en profesjonell produksjon av<br />
lyd<strong>drama</strong>et, og blir spilt på NRK radio.<br />
det er nrk radioteatret som sammen med<br />
norsk Scenekunstbruk lanserer konkurransen<br />
“Lag ditt eget lyd<strong>drama</strong>”, en åpen konkurranse<br />
for ungdom mellom 13 og 16.<br />
konkurransen er åpen, så hvem som helst<br />
innenfor målgruppen kan sende inn et bidrag.<br />
radioteatret og Scenekunstbruket<br />
ønsker å mobilisere dere som jobber med<br />
<strong>drama</strong> og ungdom, enten det er i grunn<strong>skolen</strong>,<br />
kultur<strong>skolen</strong>, barne– og ungdomsteater,<br />
eller lignende. ved å delta i konkurransen<br />
vil elevene få et innblikk i og lære mer om<br />
sjangeren lyd<strong>drama</strong>. målet er å gi ungdommer<br />
lyst til å jobbe med tekst gjennom manusutvikling,<br />
og å lære historiefortelling og<br />
<strong>drama</strong>turgi gjennom å utvikle egne historier<br />
med lyd som hovedvirkemiddel. Lyd<strong>drama</strong>et<br />
er en iscenesettelse av både verbale og ikkeverbale<br />
lydeffekter. det er nettopp denne<br />
sammensetningen som stimulerer til fantasien<br />
og skaper visuelle bilder for lytteren.<br />
Fra klasserommet til hele Norge. man trenger<br />
ingen forkunnskaper for å delta. På nettsiden<br />
til nrk ligger det instruksjoner som<br />
går gjennom de ulike delene av oppbygning<br />
og struktur i et lyd<strong>drama</strong>, med det formål<br />
å inspirere og ruste ungdommene til selv å<br />
produsere egne lyd<strong>drama</strong>er.<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
de kan også boltre seg i lydbilder gjennom<br />
arkivet og redigeringsverktøyet som ligger<br />
gratis på nettsidene.<br />
de ti beste lyd<strong>drama</strong>ene vil bli plukket av en<br />
jury som består av fagpersoner fra radioteatret<br />
og Scenekunstbruket. disse lyd<strong>drama</strong>ene<br />
legges ut på nettsidene til nrk, og det er<br />
folk der ute som stemmer og kårer vinneren.<br />
vinneren vil få hørespillet produsert i nrk<br />
radioteatret med profesjonelle skuespillere,<br />
instruktør og lyddesigner. vinneren vil også<br />
bli spilt på nrk P1 og P2. Ungdommene bak<br />
produksjonen vil bli presentert i en egen reportasje<br />
på nett, og komme i studio og fortelle<br />
om prosessen bak suksessen.<br />
Norges eldste radioprogram. radioteatret<br />
i nrk har eksistert helt siden 1926. Som et<br />
av norges eldste radioprogram er de fortsatt<br />
virksomme i dag med å produsere ny og<br />
klassisk <strong>drama</strong>tikk, krimserier, barnehørespill<br />
og satirer for det lyttende publikum.<br />
norsk Scenekunstbruk er ikke like gammelt,<br />
men kan vise til økende og imponerende<br />
virksomhet siden starten i 1994, som den<br />
nasjonale aktøren for scenekunst i den kulturelle<br />
skolesekken (dkS).<br />
Bare i fjor formidlet Scenekunstbruket 2911<br />
forestillinger til hele 270 000 barn og ungdom<br />
over hele landet.<br />
Nytt for YouTube-generasjonen. Samarbeidet<br />
mellom radioteatret og Scenekunstbruket<br />
kom til gjennom en felles interesse for<br />
teatret, og et ønske om å formidle alle deler<br />
ved teatret til barn og ungdom. radioteatrets<br />
lyd<strong>drama</strong>er har opp gjennom tidene bidratt<br />
til store kulturopplevelser, men for mange<br />
ungdommer i dag står hørespillet kanskje<br />
som en forglemt teatralsjanger i den digitale<br />
tidsalder.<br />
konkurransens siktemål er nettopp derfor<br />
å vekke interessen for lyd<strong>drama</strong> blant<br />
ungdommene, ved å involvere dem direkte<br />
i hvordan man kan lage <strong>drama</strong> for radio.<br />
youTube-generasjonen kan på den måten få<br />
et nytt verktøy å jobbe med.<br />
radioteatret og Scenekunstbruket håper alle<br />
norsklærere og elevene deres tar utfordringen:<br />
Lag ditt eget lyd<strong>drama</strong>! alt du trenger<br />
for å sette deg inn i konkurransen og læreverktøyene<br />
ligger her: nrk.no/lyd<strong>drama</strong>.<br />
Fristen for å sende inn bidrag er 1. mars 2012.<br />
MARIT WERGELAND-YATES<br />
Universitetslektor ved UiA, Fakultet<br />
for Kunstfag, Institutt for Visuelle<br />
og Sceniske fag. Aktuell med boken<br />
Teatret møllens mange rum<br />
stille – dette<br />
er et bibliOteK!<br />
TEkST: mar IT WErgELand-yaTES<br />
Dramastudenter kan med sin kompetanse tilføre grunn<strong>skolen</strong> noe nytt og<br />
annerledes. Dette var tanken bak vårt bibliotekprosjekt. Forhåpentlig ville<br />
elevene bli oppmerksomme på bøker på en litt annen måte.<br />
I forbindelse med utarbeidelsen av ny semesterplan<br />
for emnet fagdidaktikk og<br />
tverrfaglig arbeid, fikk jeg lyst til å utfordre<br />
meg selv og <strong>drama</strong>studentene til å gjøre<br />
noe nytt. Fagdidaktikk og tverrfaglig arbeid<br />
er et emne som inngår i andre året på<br />
bachelorprogrammet faglærerutdanning i<br />
<strong>drama</strong> ved Universitetet i agder (Uia).<br />
Fra de to foregående semestrene hadde jeg<br />
god erfaring med, etter forholdsvis intense<br />
undervisningsbolker med kort modningsprosess,<br />
å legge opp til møter med forskjellige<br />
målgrupper slik at studentene umiddelbart<br />
fikk oppleve sammenheng mellom<br />
undervisningsinnhold og praksis. min erfaring<br />
med en slik praksisnær arbeidsform er<br />
at studentene kontinuerlig blir klar over hva<br />
faget kan, og de erkjenner nødvendigheten<br />
av umiddelbarhet i møte med barn som mottakere<br />
og samarbeidspartnere i <strong>drama</strong>tiske<br />
spillsituasjoner.<br />
Møte med bibliotekaren. Før sommeren<br />
ringte jeg en av barne<strong>skolen</strong>e i nærheten, og<br />
kontaktet skolebibliotekaren.<br />
min forespørsel gikk på om hun ville stille<br />
sitt bibliotek til disposisjon for meg og mine<br />
studenter slik at vi kunne iscenesette rommet<br />
med spill som forhåpentlig ville skape en nysgjerrighet<br />
til biblioteket og bøkenes verden.<br />
vi avtalte et møte hvor min intensjon var at<br />
hun skulle ønske seg, og vi skulle tilby.<br />
Etter en gjennomgang av hvilke klassetrinn<br />
som ikke fikk tilbud gjennom den kulturelle<br />
skolesekken, bestemte vi oss for å lage<br />
noe for 3.- og 6.-klassetrinnet. vi snakket<br />
sammen om ulikheter med tanke på modning<br />
og interesser for elevene i 3. og 6. klasse<br />
i forhold til innholdet i det studentene<br />
skulle lage. Bibliotekarens inntrykk var at<br />
særlig blant guttene på 6. trinnet er det en<br />
etablert kultur hvor lesing er ukult og en utbredt<br />
motvilje mot å engasjere seg i planlagte<br />
opplegg. Bibliotekaren hadde også et ønske<br />
om at vi tok utgangspunkt i bøker hun<br />
mente fikk lite oppmerksomhet og sjangre<br />
som ikke lengre var populære. med denne<br />
bakgrunnsinformasjonen avgjorde jeg at<br />
studentene skulle utvikle flere forskjellige<br />
opplegg for gjennomføring.<br />
3. trinnet ble delt inn i tre like store grupper.<br />
dette ble gjort med tanke på muligheten for<br />
å etablere et nært og intimt rom med gode<br />
muligheter for direkte kommunikasjon<br />
mellom studenter og elever. 6. trinnet ble<br />
delt i to, en guttegruppe og en jentegruppe.<br />
Her var tanken at de mannlige studentene<br />
skulle spille for guttegruppa og de kvinnelige<br />
studentene for jentegruppa.<br />
Studentene satt på saken. dermed startet<br />
høstsemesteret med at studentene og jeg<br />
holdt møte med bibliotekaren og undersøkte<br />
bibliotekrommet. Bibliotekaren hadde<br />
tatt med en rekke bøker. raskt og litt tilfeldig<br />
valgte studentene ut 11 av disse bøkene,<br />
som de tok med seg tilbake til universitetet<br />
for å se nærmere på. alle studentene leste<br />
alle bøkene før det ble diskutert hvilke bøker<br />
man skulle velge og hvordan de skulle<br />
jobbe videre med dem. For noen av bøkene<br />
inspirerte tematikken, for noen det formmessige,<br />
andre hadde morsomme rollefigurer,<br />
og noen forkastet vi.<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
2 3
2 4<br />
gjennom teoriseminarer ble det parallelt<br />
med dette arbeidet diskutert læreplanverk i<br />
<strong>skolen</strong>. Hvor er faget vårt? Hvordan synliggjøre<br />
det? Hva slags konsekvenser har det for<br />
realiseringen av lærerplanen at dagens lærerstudenter<br />
ikke får <strong>drama</strong>undervisning? Hva<br />
slags kompetanse er det <strong>drama</strong>studentene<br />
erverver seg som er relevant for skoleverket?<br />
osv. noe av tanken bak bibliotekprosjektet<br />
var at studentene med sin kompetanse kunne<br />
tilføre <strong>skolen</strong> noe nytt og annerledes som<br />
gjorde at elevene forhåpentlig ville bli oppmerksomme<br />
på bøker på en litt annen måte.<br />
Spill om leselyst. På semesterplanen var det<br />
satt av sju hele dager til å jobbe med innholdet,<br />
og to dager til gjennomføring på skolebiblioteket.<br />
det er forholdsvis kort tid. det<br />
ble derfor en av de styrende faktorene for<br />
innholdet og formen.<br />
de fem elevgruppene kom til å få fem visninger<br />
med ulikt innhold med utgangspunkt i<br />
forskjellige bøker. men som opptakt til de<br />
ulike bøkene som ble presentert, ble det utarbeidet<br />
et spill for å inspirere til leselyst som<br />
ble vist for alle. Her startet arbeidet på gulvet<br />
for studentene.<br />
Spillet om leselyst utviklet seg i en stilisert<br />
form, som ved bruk av bevegelser, formasjoner<br />
og lyd tok utgangspunkt i utformingen<br />
av bibliotekrommet, inventaret og bøkene.<br />
ved enkle grep og fysisk korarbeid ble det<br />
visualisert at bøker kan være spennende,<br />
triste, skumle og søte. Studentene ønsket å<br />
formidle at man selv må velge å gå inn i bokens<br />
historie for å oppleve dette.<br />
med dette som start på de ulike iscenesettelsene<br />
var det fascinerende å se at elev-<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
[ ]<br />
elevene tok fUllstendig innersvingen<br />
på sitUasJonene og kom med totalt Uventede<br />
og mYe Bedre løsninger.<br />
ene, uavhengig av alder og kjønn, fra å være<br />
ukonsentrerte og mer opptatt av hverandre,<br />
ble fanget av det som utspilte seg foran dem.<br />
Flere av elevene speilet ubevisst det fysiske<br />
uttrykket som ble utspilt foran dem, og det<br />
etablerte seg en ny interesse, undring og ro<br />
i rommet. dette var annerledes enn det som<br />
vanligvis skjedde. Så da forestillingene gikk<br />
over til delen hvor de enkelte bøkene inngikk,<br />
var det med lydhøre elever som allerede<br />
var inne i fiksjonen.<br />
Bøker på forunderlige måter. I iscenesettelsene<br />
som ble utarbeidet for 3. trinn, valgte<br />
studentene først og fremst å presentere bøkene<br />
på forunderlige måter for elevene. Ingen<br />
av presentasjonene skulle avsløre utfallet av<br />
innholdet i bøkene, men skape nysgjerrighet<br />
til videre lesning. I tillegg til fortellende<br />
høytlesning ble det brukt virkemidler med<br />
illustrerende og fabulerende tablåer, historier<br />
som plutselig begynte å leve, møte mellom<br />
karakterer på tvers av bøker og <strong>drama</strong>tiseringer<br />
med inspirasjon fra bøkene.<br />
alle fremføringene endte med at elevene fikk<br />
stille spørsmål og kommentere det de hadde<br />
sett. noen kjente til bøkene og hadde morsomme<br />
betraktninger på bakgrunn av dette.<br />
andre ønsket å lese dem, og bøkene var tilgjengelig<br />
etterpå. Felles for opplevelsen var<br />
en yrende energi i rommet av elever og studenter<br />
som koste seg.<br />
Gutter for gutter. når det gjaldt tilgangen<br />
til innholdet i det som skulle presenteres for<br />
6. trinnet, ble utgangspunktet annerledes på<br />
bakgrunn av innspill fra bibliotekaren. Først<br />
skulle oppfatningen av at gutter ikke synes<br />
bøker er kult, utfordres.<br />
Elevene kom rett fra langfri og småslåss seg<br />
på plass samtidig som kommentarer haglet<br />
dem imellom. derfor var jeg litt spent når<br />
alle omsider hadde fått satt seg for hvordan<br />
dette skulle gå. Til tross for min skepsis ble<br />
også guttene fokusert under den innledende<br />
stiliserte delen om leselyst. videre hadde de<br />
mannlige studentene lagt opp til en annen<br />
form som skulle aktivere disse elevene i større<br />
grad enn det de foregående fremføringene<br />
gjorde. Bøkene som ble presentert, var guttebøker.<br />
og studentene spilte på at de var gutter.<br />
de brukte lek, humor, akrobatikk, sang<br />
og musikk i kombinasjon med bruk av tablå<br />
og <strong>drama</strong>tisering.<br />
Spontant begynte elevene å synge med, og i<br />
forlengelsen av spillet synliggjorde studentene<br />
hvordan de med utgangspunkt i teksten<br />
hadde lekt seg fram til de fortellende stillbildene.<br />
de utfordret elevene til å komme<br />
på gulvet og være med, og fikk øyeblikkelig<br />
respons. Elevene var på scenen og spilte med<br />
fra første stund. de ble delt i grupper ledet<br />
av studentene og fikk i oppgave å plukke en<br />
tilfeldig bok på biblioteket, hvor de så skulle<br />
levendegjøre teksten mens det ble lest høyt.<br />
det virket som alle var med! det var latter,<br />
konsentrasjon, morsomme påfunn og samarbeid.<br />
Snart var det ikke studentene som<br />
leste teksten, men elevene tok helt over.<br />
da timen var ferdig og elevene løp ut, kom<br />
en av dem tilbake. Han ville gi alle en klem<br />
og si takk. det var jo hyggelig, og vi tenkte<br />
nok alle med oss selv at han var en litt spesiell<br />
type. men så kom vi til å se bort på bibliotekaren,<br />
som stod helt måpende. Hun kunne<br />
fortelle oss at det var en av de barskeste guttene,<br />
og at hun aldri hadde sett ham sånn.<br />
LESELyST: Dramastudentene ved Universitetet i Agder utfordret 3. klassingene til å levendegjøre de tilfeldige tekstene de hadde funnet på biblioteket.<br />
Elevene tar innersvingen. Så var det jentenes<br />
tur. Studentene hadde tatt utgangspunkt<br />
i typiske jentebøker med tema som gutter,<br />
sjalusi og venninneproblematikk. Her valgte<br />
studentene en mer forumteater-inspirert<br />
form på innholdet. de <strong>drama</strong>tiserte situasjoner<br />
fra bøkene, men stoppet spillet for å få<br />
elevene til å kommentere det de hadde sett.<br />
videre ble jentene oppfordret til å komme<br />
med regi for å endre innholdet i den <strong>drama</strong>tiserte<br />
situasjonen.<br />
På bakgrunn av innspillene improviserte<br />
studentene nye situasjoner som elevene igjen<br />
fikk kommentere og instruere. også jentene<br />
ble utfordret til å komme på scenen, men<br />
her skulle de ta over roller som studentene<br />
hadde etablert i spill. Først kom én jente opp,<br />
så én til, og til slutt var det helt ny rollebesetningen<br />
på scenen. men sammenlignet<br />
med guttene var de mer avventende i opptakten.<br />
Studentene hadde på forhånd diskutert<br />
det de så for seg som mulige løsninger<br />
på de <strong>drama</strong>tiserte situasjonene, og hva de<br />
så som sannsynlig at elevene ville foreslå.<br />
derfor var det utrolig morsomt og befriende<br />
når elevene tok fullstendig innersvingen på<br />
situasjonene og kom med totalt uventede og<br />
mye bedre løsninger på konfliktene enn det<br />
studentene hadde sett for seg. det resulterte<br />
i spontan begeistret applaus fra medelever,<br />
studenter og lærere.<br />
Erfaringene. Hva lærte vi av bibliotekprosjektet<br />
vårt? Som så mange ganger før blir<br />
forberedelsestiden for knapp. Følelsen av<br />
ikke å ha spillet under huden eller erfaring<br />
med ordentlige gjennomkjøringer i rommet<br />
det skal spilles i, gjør at man ikke føler seg<br />
tilstrekkelig forberedt. Samtidig kan man argumentere<br />
for at fagets mulighet til direkte<br />
kommunikasjon og improvisasjon får mer<br />
rom når ikke opplegget er stramt. Studentene<br />
er mer nervøse, men også konsentrerte<br />
fordi de ikke har kommet dit i prosessen<br />
hvor de har begynt å slappe av. det vil ikke<br />
dermed si at det ikke er viktig å være forberedt,<br />
men noen ganger kan denne formen gi<br />
frihet i situasjoner.<br />
I nettopp denne sammenhengen er det også<br />
snakk om 2. årsstudenter som er samkjørte<br />
og med etter hvert bred erfaring fra å jobbe<br />
tett opp mot målgruppe. Likevel er den største<br />
opplevelsen for meg som lærer å se studentenes<br />
glede og overraskelse over hvor<br />
godt det de gjør fungerer i praksis. Studentene<br />
har ikke lyst til at det skal ta slutt. de<br />
vil gjøre mer. de blir rørt av å stå på scenen<br />
sammen med 10-åringer og improvisere,<br />
oppleve konsentrasjonen og blikkene som<br />
følger dem, og følelsen av engasjementet som<br />
fyller rommet. En ting er med utgangspunkt<br />
i teori å diskutere hvordan man kan og bør<br />
anvende faget, en helt annen ting er faktisk<br />
å oppleve det.<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
2 5
THOMAS BORE OLSEN<br />
Strategi- og kommunikasjonsavdelingen<br />
Universitetet i Stavanger<br />
humOr –<br />
the FiFth element?<br />
“Earth – Air – Water – Fire” The 7th Nordic<br />
Congress Drama Boreale, 6th -10th of August<br />
2012, in University of Iceland, School<br />
of Education in Reykjavik<br />
The 7th <strong>drama</strong> Boreale nordic network<br />
conference will take place in reykjavík at<br />
The University of Iceland, School of Education<br />
from the 6th to the 10th of august 2012.<br />
The conference will be hosted by FLÍSS (the<br />
Icelandic <strong>drama</strong> association) in collaboration<br />
with the School of Education at the University<br />
of Iceland.<br />
To illuminate and discuss the conference<br />
theme, Earth – Air – Water – Fire FLÍSS has<br />
invited keynote speakers, <strong>drama</strong> research-<br />
ers and artistic groups. Underlying theme in<br />
the conference is Humor. Everyone will have<br />
the opportunity to discuss and reflect on the<br />
conference theme and related topics in the<br />
different parallel sessions. There will be a<br />
variety of <strong>drama</strong> workshops to choose from<br />
and hopefully everyone will find something<br />
they can learn from.<br />
The conference will give nordic researchers<br />
in <strong>drama</strong> education rich opportunities<br />
to introduce and discuss their research. The<br />
conference is also a forum for discussions<br />
and constructive meetings of researchers,<br />
artists, teachers, teacher educators, graduate<br />
students and others interested in research in<br />
<strong>drama</strong> education in the nordic context.<br />
ConFErEnCE vEnUE:<br />
University of Iceland, School of Education,<br />
Stakkahlid, 105 reykjavik.<br />
We will meet you with humor in reykjavík<br />
in august 2012. We hope that you will recieve<br />
lots of art educational impulses and<br />
enjoy the cultural experiences. We will offer<br />
a variety of excursions and social activities<br />
which you can sign up for during the<br />
conference.<br />
Welcome to Reykjavík!<br />
Conference<br />
in iceland<br />
On behalf of the organizing committe,<br />
Ása Helga Ragnarsdóttir, Director of congres<br />
Rannveig Thorkelsdóttir, chair of FLÍSS<br />
THOMAS BORE OLSEN<br />
Strategi- og kommunikasjonsavdelingen<br />
Universitetet i Stavanger<br />
ny prOFessOr<br />
i <strong>drama</strong>pedagOgiKK<br />
TEkST: THomaS Bor E oLSEn<br />
Aud Berggraf Sæbø ved Universitetet i Stavanger har fått<br />
personlig opprykk til professor i <strong>drama</strong>. Hun har spilt en<br />
vesentlig rolle for forskning og praksis innen <strong>drama</strong>.<br />
aud Berggraf Sæbø har lærerutdanning og<br />
studier i spesialpedagogikk og veiledningspedagogikk<br />
fra tidligere Stavanger Lærerhøgskole.<br />
I tillegg har hun ledereksamen i<br />
psyko<strong>drama</strong> fra norsk Psyko<strong>drama</strong> Institutt<br />
i oslo og hovedfag i <strong>drama</strong> fra nTnU.<br />
Sæbø har vært fast ansatt ved UiS siden<br />
1985, fikk førsteamanuensiskompetanse i<br />
1992, og disputerte i 2009 med avhandlingen<br />
Drama og elevaktiv læring. En studie av<br />
hvordan <strong>drama</strong> svarer på undervisnings- og<br />
læringsprosessens didaktiske utfordringer.<br />
Sæbø har i perioden 2001 til 2011 vært prosjektleder<br />
for flere nFr-finansierte prosjekter,<br />
blant annet innen forskningsprogrammene<br />
Evaluering av r97 (2001–2003), kUPP (2002–<br />
2005) og PraksisFoU (2007–2011).<br />
Prisvinner. Forskningen hennes er basert i<br />
møtet mellom lærerutdanning og praksisfeltet,<br />
og særlig det å forstå klasserommets undervisnings-<br />
og læringsprosesser når <strong>drama</strong><br />
inngår. Sæbøs vitenskapelige produksjon<br />
dekker emner innen <strong>drama</strong> og kreative, estetiske<br />
undervisnings- og læreprosesser i lærerutdanning<br />
og grunnskole.<br />
Hun var i mange år leder av <strong>Landslaget</strong> Drama<br />
i <strong>skolen</strong> (LdS) og styremedlem i Internasjonal<br />
Drama and Education Association<br />
(IdEa). I 2001 var hun kongressdirektør for<br />
IdEa verdenskongress i Bergen.<br />
I 2011 fikk Sæbø ”The International Prize<br />
for the Contribution to the development of<br />
<strong>drama</strong> Education grozdanIn kIkoT”,<br />
en ærespris som utdeles årlig til fire personer<br />
som har bidratt til utviklingen av <strong>drama</strong> i utdanning<br />
på nasjonalt- og internasjonalt nivå.<br />
I juryens begrunnelse sto det at aud Berggraf<br />
Sæbø fikk prisen”for her long lasting of work<br />
on the development of <strong>drama</strong> as a field, subject<br />
and learning area in schools and universities,<br />
not only in norway but also in the world,<br />
as well as for her significant contribution to<br />
the development and respect of IdEa (International<br />
<strong>drama</strong> in Education association) as<br />
an international network and association”.<br />
aud Sæbø søkte om professoropprykk tidligere<br />
i år på bakgrunn av innsendt vitenskapelig<br />
materiale. Søknaden ble vurdert av en ekstern<br />
komité som konkluderte med at Sæbø<br />
var kvalifisert til opprykk. UiS-styrets tilsettingsutvalg<br />
kom til samme konklusjon.<br />
<strong>Landslaget</strong> Drama i Skolen gratulerer Aud<br />
Berggraf Sæbø! Auds bøker om <strong>drama</strong>faget er<br />
til stor glede og nytte for mange <strong>drama</strong>pedagoger.<br />
Hennes forskningsarbeid er sentralt for<br />
å fremme <strong>drama</strong>fagets plass i norsk skole. Vi<br />
ønsker til lykke med professoratet!<br />
På vegne av landsstyret i LDS<br />
Mette Nyheim, styreleder<br />
2 6 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 27
uniKt Vitnesbyrd<br />
Fra et nOrge i Krig<br />
anmELdT av: FørSTEa manUEnSIS ELLEn Foy n BrUUn, nTnU, TrondHEIm<br />
allerede etter noen minutter fremgår det<br />
at Cirkus konzentrazani er basert på seriøs<br />
historisk research om tiden før, under og<br />
etter 2. verdenskrig. gjennom fortelling, video,<br />
tablåer, masker og visuelle bilder reaktiveres<br />
personlige erfaringer på reisen gjennom<br />
nazistenes krigsfangenskap. dette er<br />
performanceteater med stor dokumentarisk<br />
verdi, og som virkemidler brukes både fotografier,<br />
film og objekter fra tiden.<br />
mange av de norske krigsfangene døde i tysk<br />
fangenskap, og av de som kom tilbake med<br />
de hvite bussene på slutten av krigen, var flere<br />
skadet for livet. En av disse var Harald L.<br />
rusten, Berit rustens far, jernbanearbeider<br />
og nacht und nebel-fange. Som ung kommunist<br />
ble han tatt til fange og sendt med mS<br />
donau til fangenskap i Tyskland sammen<br />
med andre unge mennesker som engasjerte<br />
seg politisk i kampen mot fascismen i norge.<br />
Forestillingen byr på en unik kombinasjon<br />
av den personlige fortellingen om en datter<br />
som forteller om faren sin, og den helt spesifikke<br />
historiske konteksten faren ble en del<br />
av som ung mann i Trondheim på 30-tallet.<br />
det fremgår at oppholdet i nazistenes fangenskap<br />
hadde alvorlige konsekvenser for<br />
Harald rusten. ved først å vise frem portrettet<br />
av faren som ung mann før krigen, og så<br />
fotografi av ham etter krigen, byr forestillingen<br />
på en type direkte kunstneriske grep<br />
som taler for seg selv, helt usminket og uten<br />
kommentarer. vi ser en ung mann med klart<br />
og åpent blikk bli avløst av bildet av en tydelig<br />
preget mann, knapt gjenkjennelig. På<br />
denne måten får forestillingen også en dypere<br />
dimensjon, i dét at det er datteren til denne<br />
mannen som nå står på scenen nesten 40<br />
år etter hans altfor tidlige død. det blir ikke<br />
dvelt ved konsekvensene for de nærmeste<br />
pårørende eller barna, men på en respektfull<br />
måte viet tid til å minnes en hel generasjon<br />
norsk ungdom, og hvordan krigserfaringen<br />
[ anmeldelse ]<br />
[ anmeldelse ]<br />
har satt spor og også preget Berit rustens<br />
egen generasjon som datter av sin ”pappa”.<br />
Et høydepunkt i forestillingen er når datteren<br />
tar frem den lille røde kommuniststjernen<br />
som konkret og ugjenkallelig bevis på<br />
farens medlemskap i norges kommunistiske<br />
Parti. Stjernens skygge projiseres opp op<br />
veggen ved hjelp av en overhead-projektor.<br />
det ligger her en tydelig kritikk mot historieløsheten<br />
i forhold til å sette i kontekst hva<br />
det ville si å være kommunist i norge før,<br />
under og etter 2. verdenskrig. man blir slik<br />
minnet på at alle historier og all historiefortelling<br />
skal forstås i kontekst.<br />
Forestillingen vitner om at Berit rusten, som<br />
teateraktivist og kunstner, er sin fars datter.<br />
det er flere eksempler gjennom forestillingen<br />
på at hun har noe av den samme indignasjonen<br />
og det politiske engasjementet<br />
som faren representerer, og hun hedrer faren<br />
ved å stå tydelig frem som en stolt arvtager.<br />
Uten at det på noe tidspunkt blir sentimentalt,<br />
mestrer rusten å fortelle farens historie<br />
som del av en større kontekst og som et vitnesbyrd<br />
på en ukjent og glemt helt. det er<br />
en usynlig skjebne hun gjør synlig gjennom<br />
forestillingen, ved å løfte den ut av den private<br />
relasjonen til å representere en tidsånd og<br />
holdninger som solidaritet og lojalitet, som<br />
er aktuelle i dag som aldri før.<br />
ved den direkte relasjonen til førstehåndserfaringene<br />
byr forestillingen på konkrete situasjoner<br />
og hendelser som går inn under<br />
stereotypiske forestillinger om livet i fangenskapet.<br />
den indre motstanden og nødvendigheten<br />
av å få uttrykke seg med parodisk<br />
humor i forhold til den håpløse situasjonen,<br />
gjennom revy, sang og teater, er dokumentert<br />
fra flere andre fangeleire under 2. verdenskrig,<br />
men denne norske forestillingen<br />
byr på helt unikt historisk materiale. dette er<br />
videre formidlet i en usedvanlig kunstnerisk<br />
innpakning hvor Berit rusten, på scenen<br />
som datter, gjengir i <strong>drama</strong>tisk form sin egen<br />
fortolkning av det faren og andre har fortalt<br />
henne fra fangeleiren.<br />
det er en stor porsjon humor i forestillingen.<br />
Scenografiske virkemidler er for eksempel levende<br />
skjelletter som marionetter, kålhoder<br />
og papirklovner, for bare å nevne noe. Forestillingens<br />
humor og ironi speiler den overlevelseshumoren<br />
som fortellingen til Harald L.<br />
rusten og de andre fangene vitner om. det<br />
skapes en kunstnerisk spenning mellom det<br />
dokumentariske innholdet og alvoret i dette<br />
på den ene siden og humoren som strategi på<br />
den andre siden. Humoren er tydelig både i<br />
selve historien til faren og i datterens soloforestilling.<br />
Som publikummer blir man sittende<br />
igjen med en følelse av at menneskelig<br />
samhold og kraft ikke kan tilintetgjøres ved<br />
totalitær tenkning og regimer. reisen i fangenskap<br />
– Cirkus konzentrazani både viser<br />
og beviser at det er mange måter å bekjempe<br />
terror på. den formidler sorg og håp, og den<br />
burde ses av mange.<br />
REISEN I FANGENSKAP –cIRKUS KONZENTRAZANI<br />
IDE, MANUS, vIDEO OG AKTøRER: BErIT<br />
rUSTEn, PanTEr TanTEr ProdUkSJonEr<br />
REGI: TorSTEIn andErSEn<br />
LYD/LYD: Jan morTEn SandvIk<br />
MANUS/REGI: kJETIL SkøIEn, JarL FLaaTEn<br />
BJørk, karSTEIn SoLLI, karI HUSTad og<br />
SISSEL HorgHagEn.<br />
vISUELL KONSULTASjON: FaBIoLa B. CHarry.<br />
KOREOGRAFISK KONSULTASjON: LUIS dELLa mEa.<br />
STøTTET Av: TrondHEIm kommUnE,<br />
PanTEr TanTEr ProdUkSJonEr, SEanSE/<br />
voLda, Fond For UTøvEndE kUnSTnErE,<br />
PrøvErommET/SkUESPILLErSEnTErET.<br />
2 8 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 29
Første gang superheltene Snik og Snok dukket<br />
opp var i 2008. da skulle de redde skogen.<br />
nå skal de redde hele verden å drukne<br />
i søppel. de reiser ut i verdensrommet og til<br />
månen hvor de kjemper mot den utspekulerte<br />
skurken Skuggan.<br />
Forestillingen er kledd i videoillustrasjoner;<br />
alle rom og steder fra leiligheten til månen<br />
har sitt interaktive videoprosjekterte landskap.<br />
det er et stilig samspill mellom danserne<br />
og videokulissene, danserne leker med<br />
og ikke ved siden av; speilet på veggen er<br />
videoopptak og Snok må treffe nøyaktig bevegelsene<br />
på videoen slik at illusjonen opprettholdes.<br />
reisen i verdensrommet er videomontasjens<br />
beste effekt; hele scenen dekkes<br />
av stjerner og det føles som publikum får bli<br />
med og fly gjennom verdensrommet.<br />
dette er en multimedial danseforestilling,<br />
hele forestillingen er uten tekst - foruten en<br />
nyhetsopplesers munn som i blant dukker<br />
opp på en skjerm og informerer oss om verdens<br />
forverrede tilstand. karakterene Snik<br />
og Snok smiler bredt, er gøyale, de snakker<br />
til oss i et lekent, mykt og dynamisk bevegel-<br />
[ anmeldelse ]<br />
alt på en gang<br />
anmELdT av: gU nHILd k ILdE a ar EBroT<br />
danserne leker med og<br />
ikke ved siden av<br />
sesregister. men noe virker likevel uforløst.<br />
kan det være denne påtatte tausheten som<br />
hindrer dem i å stadfeste karakterene - hvor<br />
er deres lyder, pust og toner?<br />
det står hverken på tematisk dybde eller aktuelt<br />
budskap. det er åpenbart at denne forestillingen<br />
vil åpne øynene våre, men det blir<br />
simpelthen forvirrende mye vi skal få med<br />
oss. På tampen prøver forestillingen å ta en<br />
tematisk u-sving fra miljøbevissthet og forsøpling<br />
over til oss selv – menneskers vilje/<br />
uvilje til forbrukskutt. det er et interessant<br />
moralsk perspektiv men oppleves unødvendig<br />
kompliserende, feil plassert i forestillingen<br />
og med altfor liten tid. det oppfattes<br />
som starten på oppfølgeren! Snik og Snok vil<br />
rett og slett litt for mye på en gang; rydde<br />
søppel, fange fienden, redde planeten, forandre<br />
menneskene. det går dessverre ikke<br />
på 50 minutter.<br />
Snik og Snok pÅ mÅnen<br />
KONSEPT, KOREOGRAFI, DANS: HELLE<br />
SILJEHoLm og Sara CHrISToPHErSEn<br />
TEKSTFORFATTER, HISTORIEUTvIKLER:<br />
marIE HaFTIng<br />
vIDEO/ANIMASjON: LUdvIg FrIBErg<br />
ILLUSTRATøR/vIDEODESIGN: PaBLo CaSTro<br />
LYSDESIGN: LaUrEnT ravoT<br />
MUSIKK OG LYDDESIGN: SvErrE EIdE<br />
SCENOGRAFI: CarL nILSEn-LovE,<br />
kamILLa koTTE BIrkELand<br />
KOSTYME: kamILLa koTTE BIrkELand<br />
SamarBEId mELLom SILJEHoLm/<br />
CHrISToPHErSEn, <strong>drama</strong>TIkkEnS HUS,<br />
danSEnS HUS, TEaTEr InnLandET og naTIonaL<br />
CEnTEr For CULTUrE and arTS, Jordan<br />
URPREMIERE <strong>drama</strong>TIkkEnS HUS<br />
26. novEmBEr, TUrnErEr vårEn 2012<br />
I Inn- og UTLand.<br />
måLgrUPPE: 8–13 år<br />
VellyKKet babysceneKunst<br />
anmELdT av: gU nHILd k ILdE a ar EBroT<br />
I foajeen i den store norske opera og Ballett<br />
befinner det seg et lite skjelldesignet scenerom<br />
hvor de aller minste får krype inn og ta<br />
del i babyoperaen Korall Koral.<br />
mer enn en babyopera er også dette en babydans.<br />
de to utøverne Silje aker Johnsen<br />
og Hanna gjermundrød er som to havfruer<br />
som snor seg rundt langs teppet med hjemmelagde<br />
hav-inspirerte intrumenter, de<br />
står i skulderstående og rasler med en uro<br />
i taket med føttene, de danser repeterende<br />
klappekoreografi med lyder og ord hentet<br />
fra babyspråkets vokabular. den ene synger<br />
rolig, mens den andre beveger seg med<br />
store, armslyngende sirkler, de jobber med<br />
og mot hverandre og er tydelig inspirerte av<br />
kontraster både i det fysiske og i musikken<br />
samtidig som de utgjør en enhet.<br />
Scenekunst for de aller minste er scenekunst<br />
med høyrisiko når det gjelder mottakelsen.<br />
Innfrir ikke forestillingen kan<br />
0–3åringer, i sin rå uskyld, finne på å forlate<br />
forestillingen, krabbe vekk eller opp og bak<br />
på scenen. man skal ikke kimse av evnen<br />
[ anmeldelse<br />
]<br />
sCenekUnst for de aller<br />
minste er sCenekUnst<br />
med HøYrisiko<br />
til å skape scenekunst som fanger oppmerksomheten<br />
for denne gjengen.<br />
det har heller ikke damene bak idé og regi<br />
gjort. Hanne dieserud og Christina Lindgren<br />
har skapt en utforskende og perfekt<br />
timet babyforestilling, (Korall Koral er deres<br />
andre av i alt tre babyforestillinger, deres<br />
tredje; Høyt oppe i fjellet kunne bli sett på<br />
nationaltheatret i september 2011). det vises<br />
en genuin innsikt i hvordan å kommunisere<br />
med målgruppen både under og etter forestillingen;<br />
babyene sikler, dytter og ruller<br />
rundt med instrumentene etter endt forestilling<br />
og utøverne blir gjerne med dem for å<br />
utforske denne operaen videre.<br />
Korall Koral er en magisk opplevelse som<br />
gjerne kan sees flere ganger og den berører<br />
oss alle; babyene synger, gynger eller sitter<br />
hypnotisk stille mens noen foreldre sitter<br />
med tårer i øynene. det er ikke rart at ryktene<br />
sier at det var på grunn av noen desperate,<br />
gråtkvalte foreldre at det ble ekstraforestillinger<br />
i flere uker.<br />
KORALL KORAL<br />
I FoaJEEn I dEn norSkE oPEra og BaLLET<br />
IDé, PRODUKSjON OG REGI: HannE<br />
dIESErUd og CHrISTIna LIndgrEn<br />
MUSIKK: maJa raTkJE<br />
SCENOGRAFI: CHrISTIna LIndgrEn<br />
UTøvERE: SILJE akEr JoHnSEn, Hanna<br />
gJErmUndrød/HannE dIESErUd<br />
3 0 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 31
[ Bok ]<br />
a nmELdEL SEr<br />
seKs nye<br />
ungdOmsteaterstyKKer<br />
anmELdT av: maLEnE HEdEToFT<br />
med udgivelsen af antologien Den Unge Scenen<br />
4 er endnu seks stykker ungdoms<strong>drama</strong>tik<br />
blevet tilgængelig også for ungdomsteatergrupper<br />
uden for dUS (den Unge Scene).<br />
antologien præsenterer seks stykker i forskellig<br />
stil og genre og med en varieret rollefordeling,<br />
både hvad angår antal og køn.<br />
Her er noget alvorligt og noget sjovt samt et<br />
stykke, der er blevet højaktuelt set i lyset af,<br />
hvad der skete på den norske ø Utøya i sommers.<br />
Så er man en ungdomsteatergruppe på<br />
udkig efter et stykke at sætte op, er DUS 4 et<br />
godt sted at lede.<br />
Om du kunne af nina a.m. Eriksdatter<br />
handler om, hvordan den unge pige Sara<br />
takler situationen, da hun får mistanke om,<br />
at hun er gravid. I 1975 af Jesper Halle rejser<br />
vi tilbage i tiden og genoplever sammen med<br />
en gruppe unge deres oplevelser på en hyttetur.<br />
vigdis Hjorths stykke Hvem på hvit<br />
hest er fortællingen om Luna, der lever i forventningen<br />
om, at bare hun får sin seksuelle<br />
debut, vil forandringen indtræffe. I Super af<br />
knut nærum er vi i et ikke-realistisk univers<br />
med ninjaer og mutanter med særlige evner.<br />
Portrett av ein varulv af Carl Frode Tiller<br />
er fortællingen om black metal-musikeren<br />
kent, der slås med sit kaotiske sind og med<br />
følelsen af ikke at høre til noget sted. det sidste<br />
af de seks stykker er Nasjonal prøve af maria<br />
Tryti vennerød. Her er omdrejningspunktet,<br />
hvad der sker med en skoleklasse, når de<br />
pludselig bliver konfronteret med truslen om,<br />
at en tidligere elev måske vil møde op og<br />
skyde rektor, læreren og hele klassen.<br />
et stYkke er Blevet HøJaktUelt<br />
set i lYset af, Hvad der skete på<br />
den norske ø UtøYa i sommers<br />
dette sidste stykke finder jeg det mest interessante.<br />
Ikke bare tematikken er vigtig, men<br />
stykket er også <strong>drama</strong>turgisk og sprogligt så<br />
godt spændt op, at man som læser gennem<br />
hele stykket holdes fanget i en søgen efter alt<br />
det, der ligger under og imellem de rytmisk<br />
og sprogligt præcise replikker. Stykket er absolut<br />
min favorit blandt de seks stykker.<br />
men også nina a.m. Eriksdatter Om du<br />
kunne er interessant. nina a.m. Eriksdatter<br />
var bare 19 år, da hun skrev stykket og vandt<br />
dUS ungdoms<strong>drama</strong>tikerkonkurrence. at<br />
vi i Om du kunne aldrig får svar på, om Sara<br />
er gravid eller ej, er en <strong>drama</strong>turgisk klog<br />
disposition, der samler stykkets fokus om<br />
Saras forvirring, tvivl og uafgjort kaos og<br />
hendes forsøg på – dette kaos til trods – at<br />
navigere i forhold til venner, familie og den<br />
mulige far. men nina a.m. Eriksdatters replikker<br />
er dog ikke helt så rytmisk og sprogligt<br />
skarpe som maria Tryti vennerøds i<br />
Nasjonal prøve.<br />
den unge scenen 4<br />
transit forlag 2011<br />
dus har til nå utviklet 21 nye<br />
scenetekster for ungdom og fire<br />
prosjektrunder er gjennomført.<br />
denne boka inneholder de seks<br />
tekstene fra runde fire. forfattere:<br />
nina a.m. eriksdatter, jasper halle,<br />
vigdis hjorth, knut nærum, carl frode<br />
tiller og maria tryti vennerød<br />
32 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 33<br />
[ lds ]<br />
k U r S 2011<br />
21.–22.<br />
april<br />
2012<br />
JUBileUmsfest<br />
lds 50 år<br />
TID: 21.–22. april 2012<br />
STED: Hartvig nissen videregående skole<br />
Stor festmiddag lørdag kveld med kavalkade over <strong>Landslaget</strong><br />
Drama i Skolens (LDS')historie. Hvert tiår siden starten presenteres<br />
ved viktige nøkkelpersoner fra historien. Vi skal også rette blikket fremover<br />
og se <strong>drama</strong>fagets muligheter i dag og i årene som kommer.<br />
Velkommen til fest!<br />
kUrs/WorksHop:<br />
Foredrag og kurs lørdag ettermiddag,<br />
program lanseres januar 2012.<br />
Festmiddag kl 19<br />
lds’ landsmøte:<br />
Søndag 22. april.<br />
følg med på www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no for oppdatert info.<br />
DRAMA 1/2012 blir et jubileumstidsskrift som<br />
kommer ut i god tid før jubileet.
fks søker<br />
Ny daglig<br />
leder<br />
Til 1-års vikariat med mulighet for<br />
forlengelse/ansettelse på åremål<br />
FKS (Fellesrådet for kunstfagene i Skolen) arbeider for å styrke og<br />
utvikle kunstfagenes innhold og omfang, og stimulere til samarbeid<br />
mellom kunstfagene i utdanningsløpet.<br />
FKS søker en samfunnsengasjert og kunnskapsrik person med gode<br />
relasjonsbyggende egenskaper. vår nye daglige leder bør kjenne godt til<br />
kultur-, skole- og organisasjonssektoren, og være komfortabel med å være<br />
en offentlig talsperson for kunstfagene.<br />
Oppstart etter avtale.<br />
lønnstrinn 47-61, statens lønnsregulativ,<br />
avhengig av kvalifikasjOner.<br />
for full utlysningstekst se:<br />
www.fellesradet-fks.nO<br />
Søknads-<br />
FRIST:<br />
5. januar<br />
2012<br />
I midten av november representerte jeg og<br />
styreleder LdS på det årlige nettverksmøtet<br />
for IdEa Europe, som er en gren av<br />
den internasjonale organisasjonen IdEa.<br />
møtet ble denne gang holdt i kocaeli i Tyrkia,<br />
vertsorganisasjonen var Çağdaş <strong>drama</strong><br />
derneği. Hovedfokuset for nettverksmøtene<br />
er utveksling av informasjon om fagpolitiske<br />
saker. kort nyhetsdrypp: I Tyskland<br />
har nå Hamburg innført <strong>drama</strong> som obligatorisk<br />
fag i <strong>skolen</strong> (1.-13. trinn), i Sverige<br />
ble det obligatoriske estetiske faget i videregående<br />
skole fjernet i 2011 - samme år som<br />
Sverige åpnet sin første lærerutdannelse<br />
i teater. I den nye utdannelsen, som tilbys<br />
ved gøteborg Universitet, skal studentene<br />
ha emnekombinasjonen teater + spansk,<br />
fransk eller svensk 2.<br />
På IdEa Europe - møtet ble det informert<br />
om forskningsprosjekter som er i oppstartsfasen,<br />
flere av dem har fokus på hva som<br />
behøves av kompetanse for å bruke <strong>drama</strong><br />
som læringsform i undervisningen og for å<br />
arbeide som <strong>drama</strong>/teaterlærer.<br />
I norge skal ”Ungdomsskolemeldingen”,<br />
endringer av ungdoms<strong>skolen</strong> implementeres<br />
fra høsten 2012. det skal innføres økt<br />
bruk av praktiske læringsformer og 8 nye<br />
valgfag. Produksjon for sal og scene er ett<br />
av de nye valgfagene. LdS er opptatt av å<br />
finne gode løsninger, slik at ungdomsskolelærerne<br />
får den nødvendige kompetansen<br />
som skal til for å lykkes med å fornye ungdoms<strong>skolen</strong>.<br />
I februar 2012 arrangerer Fellesrådet<br />
for kunstfagene i <strong>skolen</strong> 5 minikurs<br />
og et dialogmøte på oslos største ungdomsskole<br />
for å drøfte utfordringer knyttet til<br />
kompetansebehovet. det vil bli dialog mellom<br />
<strong>skolen</strong>s ledelse, lærere og inviterte representanter<br />
som er involvert i implementeringen<br />
av ”Ungdomsskolemeldingen”.<br />
Fra 2012 kommer Fellesrådet for kunstfagene<br />
i <strong>skolen</strong> (FkS) til å ta over medlemsservice<br />
for tre av FkS- organisasjonene,<br />
deriblant <strong>Landslaget</strong> <strong>drama</strong> i Skolen. den<br />
nye økonomi – og administrasjonsmedarbeideren<br />
vil da stå for fakturering av kontingent,<br />
scenekortgebyr, kursavgift, utmelding/innmelding<br />
av medlemmer, salg av<br />
læremidler og noe annen administrasjon.<br />
denne omleggingen vil gi meg som daglig<br />
leder mer kapasitet til å arbeide med fagpolitiske<br />
saker.<br />
LdS feirer 50 års-jubileum lørdag 21. april.<br />
Blir du med på feiringen? detaljert program<br />
lanseres så snart navn på kurs – og<br />
foredragsholdere er på plass. Følg med på<br />
www.<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no, eller e-post. mottar<br />
du nyhetsbrev på e-post fra LdS? Hvis ikke,<br />
send gjerne inn din e-postadresse til:<br />
post@<strong>drama</strong>i<strong>skolen</strong>.no.<br />
// Daglig leder LDS: Kari Strand<br />
3 4 dr a m a n r .o 4 _ 2 o11<br />
dr a m a n r .o 4 _ 2 o11 35<br />
[ pUls ]<br />
KOntOret<br />
på p u l s e n<br />
Blir dU<br />
med på<br />
feiringen?
B<br />
returadresse:LandsLaget <strong>drama</strong> i skoLen<br />
Postboks 4727 sofienberg / 0506 osLo