D. FR. BALTASAR LIMPO NO CONCILIO DE TRENTO ( )

2. O Matrimónio
Alguns dias depois da sua chegada a Bolonha, ou mais precisamente,
desde 19 de Setembro, quando se iniciou o exame
dos cânones matrimoniais, propostos havia 10 dias ( 19 ), Dom Limpo
começou a assistir de novo às reuniões ( 20 ). Na Congregação
Geral de 22 de Setembro apresentou parecer sobre os cânones ( Z1 ):
Cânone 1: O Matrimónio não é verdadeiro sacramento da
Lei evangélica divinamente instituído, mas de invenção humana
na Igreja.
Embora concordasse com o conteúdo do cânone, Limpo considerou-o
supérfluo, por já ser condenado pelo próprio Concílio
Tridentino ( 22 ), e anteriormente nos Concílios de Constança e de
Florença.
Cânone 2: os matrimónios clandestinos, contraídos, embora,
por livre consenso, não são verdadeiramente válidos; por isso dependerá
dos pais convalidá-los ou os irritar, ainda que a Igreja
os queira proibir por causas boas e razoáveis.
A condenação deste cânone agradou a Dom Limpo, pois ele
considerava os matrimónios clandestinos válidos em si. A redacção
poderia ser mais clara, acrescentando-se-lhe, por exemplo,
depois de «válidos», as palavras «porque clandestinos».
Igualmente desejava condenação mais clara da afirmação que os
pais tivessem poder de irritar quaisquer matrimónios dos filhos,
já que Cristo disse: «Os que Deus uniu, os homens não podem
separar» ( 23 ), e ainda Deus mesmo: «Por isso abandonarão o pai
e a mãe» ( M ). Quanto à última parte, era de opinião que a Igreja,
havendo causa, podia invalidar os matrimónios clandestinos, assim
como proibiu outros matrimónios sob a pena de nulidade.
Cânone 3: A mulher que caiu em adultério, deixa de ser esposa,
de forma que seja permitido a ambos os cônjuges, ou ao
menos à parte inocente que não tenha dado causa ao adultério,
(19) C. T. VI pp. 445-447.
(20) C. T. VI p. 472.
(21) C. T. VI pp. 477-478.
(22) Sessão Sétima, Os Sacramentos em Geral, cânon 1: C. T. V p. 994; D. B.
(23) Mt. 19, 6; Mc. 10, 9.
(24) Gén. 2, 24; Mt. 19, 5.