O século do nada - Suma Teológica

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scripsi, scripsi. Eis a dura lei da irreversibilidade dos textos
imprudentemente publicados. Se ao menos, em vez do papel e
da tinta, nos contentássemos em escrever com o dedo na areia,
teríamos melhor patrono do que Pilatos.
Bem avisado andou Henri Charlier quando um jovem intelectual
o procurou para entrevistá-lo e pedir-lhe a história de
sua conversão. Interrompendo com mau humor a obra que pintava,
rasgou uma tira de jornal e rabiscou: "Ma conversion
est une grâce immeritée de la Toute-Puissance Divine". Não
menos sábio foi o humilde e obscuro amigo que ouvia em silêncio
as histórias dos "convertidos" do Centro Dom Vital.
Quando lhe perguntaram: — E você? Como foi? — ele ficou
meio embaraçado e afinal balbuciou: — Foi assim. Deus me
pegou, me afeitou na porta da Igreja, e me meteu o pé. ..
Assim ou assado, "à plat ventre dons la Maison Lumineuse",
ou bola no goal de Deus, achei-me logo compelido à posição
essencial de animal-professor. Estudar para ensinar. Ensinar
para ser o primeiro a aprender, e para logo ensinar. E a par
dos cursos que dei sobre a eletrônica aplicada às telecomunicações
passei a ensinar o que quer dizer, por extenso, o credo
dos Apóstolos: Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, etc. etc.
E deste curso até hoje não me aposentei nem tenho nada
a retratar. Nesse meio tempo escrevi livros, escrevi artigos que
ainda interminavelmente escrevo nos jornais. Sempre na mesma
posição genética, inevitável. Com exceção de algumas páginas
em que permiti que o doido, o máscara-de-ferro, tomasse a
pena e deixasse vazar a nostalgia de loucura que trazia acorrentada
a sete deveres de estado, volto sempre ao plantão, ao avental.
Já disse atrás que isto é um feitio do corpo. E agora, nesta
recapitulação, assusto-me, acho-me a recear ter sido demasiadamente
professor. Perâoem-me os amigos que enfadei pelo
esquecimento de que há um tempo para tudo, como lá diz o
sábio do Eclesiastes.
Mas a razão de todo este preâmbulo, onde já corri o risco
de não conseguir o que mais almejava, não é a de me pintar
para uma eventual posteridade, nem a de me desculpar de ser
o que sou irremediavelmente. Outra ê a razão. Pensando em
tantos anos de ensino, de comunicações, de livros, de conferências,
recapitulo preocupado, assustado, tudo o que andei
transmitindo. Ou melhor, recapitulo o que deixei de dizer. Terei
de fazer várias retificações, várias retratações, mas agora acodeme
a ideia de uma omissão que implica uma série de recolocações,
e pela qual eu estremeceria de vergonha e tristeza se,
no momento de dizer o nunc dimitis, me viesse à mente o relâmpago
do negrume de tão espantosa omissão. Qual?
A de nunca ter escrito em minha longa vida de escritor,
entre tantas páginas de louvor e de admiração, de entusiasmo e
de apologia, estas poucas palavras exigidas pela mais clara verdade
e pela mais límpida justiça, sim, estas poucas palavras
que já deveriam ter transbordado de meu coração agradecido
e deslumbrado:
Honra e glória à Espanha católica de 1936.
Honra e glória a Dom José Moscardo Ituarte,
defensor do Alcazar, a seu filho Luís Moscardo, a
Queipo de Llano e a Luis António Primo de Rivera.
"Espana libre, Espana bella
Con roquetés y Falanges
con el tercio mui valiente..."
Honra e glória aos doze bispos mártires, e
aos quinze mil padres, frades e religiosas
"verdadeiros mártires em todo o sagrado
e glorioso significado da palavra" (Pio XI).
Honra e glória a todos que morreram
testemunhando com SANGRE: "Viva Cristo Rey"!
E agora que sobrevivi e consegui apressadamente cumprir
um dever atrasado, poderemos mais descansadamente explicar
a trama de desatenções, de erros, equívocos e empulhamentos
que, entre outras coisas, produziu tão grave omissão em tantas
páginas de escritores católicos. Se Deus for servido, transmitirei
ao leitor o que venho estudando há alguns anos sobre as
causas próximas da crise que aflige nosso século e que flagela
a Igreja com espantosa crueldade. Tenho a poucos metros de
distância, em formação de combate, a centena de livros básicos
de que já tirei as fichas principais; em cima da mesa as esferográficas
e o papel aberto, branco, vertiginosamente branco.
Foi em 1939. Sim, para entender as causas e as implicações
de tão grave omissão, preciso prolongar um pouco as explicações
pessoais, e preciso lembrar que foi em 1939 que me achei no
grupo de amigos que nesse tempo militavam no Movimento Litúrgico,
em torno do Mosteiro de São Bento e do Centro Dom
Vital. Aos quarenta e dois anos voltava ã fé do meu batismo,
e abria os olhos para o mundo. Toda a minha formação anterior
era a de um engenheiro, ou de um quase-bárbaro armado
de alguns conhecimentos científicos, provado por alguns intermitentes
e malogrados acessos literários, mas totalmente desinteressado
do tumultuoso curso de acontecimentos com que o
século, já quase meio andado, ganhava corpo. Ê difícil imaginar
maior candura e maior despreparo do que o do pobre engenheiro
e professor que em meados de 39 se achou de repente
cercado e intimado a uma incondicional rendição. Lera livros
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