EDITORIAL

Introdução
Keywords: family law; homoafetividade; Kant; Laclau, Mouffe.
_De Kant a Mouffe: desenvolvendo argumentos positivos
Resumen
El propósito de este trabajo es desarrollar un argumento sobre el
reconocimiento positivo como familia, pareja incluida mismo sexo
(relaciones llamadas homoafetivas) a partir de Magistrados de la Corte
Suprema de Justicia. El reconocimiento de los derechos y la construcción del
sujeto político definido puede revelar el peligro de la regulación de la
sexualidad y, en este sentido, la pulverización parte de las posibilidades de
experiencias y acuerdos sociales, cuando se reafirma en estándares
homosexualidad sentados heteronormativos: familia, monógamas, cariñoso.
En este sentido, el lado conservador de los argumentos, que no se
extienden a las parejas homosexuales el derecho a formar una familia, se
suma a una crítica cuyo pilar es la percepción de que las normas jurídicas
pueden limitar la posibilidad de la sexualidad libertaria. La hipótesis de este
trabajo es mostrar que estos dos puntos de vista pueden ser superados
tanto en la perspectiva de la filosofía kantiana como la teoría del discurso
desarrollado en el siglo XX por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe
Palabras clave: derecho de familia; homoafetividade; Kant; Laclau, Mouffe.
Em 05 de maio de 2011, o Estado
brasileiro presenciou uma decisão histórica
promovida pelo Supremo Tribunal Federal: o
reconhecimento da união estável passa a ser
legítima para casais do mesmo sexo 1 . Esta
decisão tem sua importância por aumentar o
leque interpretativo da Constituição
Brasileira, especialmente o artigo 226, onde
são enumeradas três formas diferentes de
família: casamento, união estável e famílias
monoparentais, além do controverso
parágrafo 3°: "Para efeito de proteção do
Estado, é reconhecida a união estável entre
homem e mulher como entidade familiar,
devendo a lei facilitar sua conversão em
casamento", o que, a partir da ótica do
Judiciário, passa a ser extensivo também a
casais formados por homens ou por
mulheres.
A decisão então proferida pelo STF pode
apontar alguns elementos interessantes para
Arguição de Descumprimento de Preceito
Fundamental n^ 132 e Ação Direta de
Inconstitucionalidade n Q 4277.
a questão, não apenas em relação às práticas
jurídicas e seus avanços às pessoas
homossexuais, mas principalmente à interrelação
entre Estado e sexualidade de uma
forma mais ampla. Isto porque, tomando
apenas estes dois eixos, isto é, a "instituição
Estado" e o "dispositivo da sexualidade" 2 ,
temos um percurso, no mínimo, instigante:
1) Os grupos LGBT's formam um
complexo movimento de minoria, assentado
na influência do discurso feminista, onde se
opta por uma desconstrução do sujeito
(BUTLER, 2009) e por uma busca de
identidades fluidas, dinâmicas e instáveis
(HALL, 2006), sintetizada na ideia de
"diversidade";
2) No entanto, é central adotar a
perspectiva de garantia de direitos; nesse
sentido, a articulação entre as demandas do
movimento LGBT e o papel do Estado ganha
um novo enfoque (o próprio movimento
feminista preconiza que o "pessoal é político",
isto é, há certa necessidade em levar à arena
pública e das decisões políticas questões que,
Tomo o termo "dispositivo" a partir da ótica de
Foucault(1979).
60 Rev. NUFEN [online]. v.4, n.1, janeiro-junho, 59-72, 2012.