teologia trinitária da revelação na história proposta - FaJe

1 INTRODUÇÃO
Há consenso em se caracterizar o período atual como período de crise. Rápidas e
constantes transformações políticas, religiosas e culturais afetam a realidade. Reconfiguram o
modo de o ser humano se compreender e se relacionar com o mundo e abalam o universo de
seguranças estáveis típicas da realidade objetiva de outrora. As pretensões totalizantes da
razão, legitimadas pela modernidade, cada vez mais cedem espaço à diversidade de narrativas
a desenhar o cenário de perda dos referenciais fundamentais. O desencanto perante a exaltada
razão absoluta, bem como a proclamada morte de Deus, situam o ser humano diante da
ausência de paradigmas e da possibilidade de retorno ao distante porto seguro. A verdade
objetiva, âncora das decisões humanas, esfacela-se em pequenos relatos e as diversas
representações da realidade fragmentam o universo de sentidos a tecer cenário cada vez mais
complexo e inóspito. O ser humano, por sua vez, se perde em novo emaranhado de incertezas
e inseguranças a gerar profunda crise de sentido, esta marcada pela angústia de viver e pela
afirmação do niilismo.
A contemporaneidade, denominada pós-modernidade, com vasto corolário de
possibilidades e ambiguidades favorece a emergência de múltiplas interpretações e
consequentemente a queda da verdade única. Interpretações que não se traduzem em mero
relativismo ingênuo, mas antes na afirmação de amplo caleidoscópio de horizontes a se
desdobrar diante do ser humano.
Nesse contexto, emerge o pensamento de Gianni Vattimo, um dos maiores filósofos
italianos da atualidade, o qual compõe o rol dos teóricos do fim da metafísica1 . Sua reflexão
abrange vários campos do saber (filosofia, política, religião, metafísica e arte) e caracteriza-se
como ontologia hermenêutica ou filosofia da interpretação do enfraquecimento do ser, por
1 Segundo informações oficiais da home page de Gianni Vattimo, membro do parlamento europeu, o autor
“[...] è nato nel 1936, a Torino, dove ha studiato e si è laureato in Filosofia; ha poi seguito due anni i corsi di
H. G. Gadamer e K. Loewith all'università di Heidelberg, e ha studiato con Hans-Georg Gadamer e Luigi
Pareyson. Dal 1964 insegna all'Università di Torino, nella quale è stato Preside, negli anni ’70, della Facoltà
di Lettere e Filosofia. È stato ‘visiting professor’ in alcune università americane (Yale, Los Angeles, New
York University, State University of New York) e ha tenuto seminari e conferenze in varie università di tutto
il mondo. Negli anni Cinquanta, insieme a Furio Colombo e Umberto Eco, ha lavorato ai programmi culturali
della Rai-Tv, conducendo tra l’altro il programma settimanale politico-informativo ‘Orizzonte’. È membro
dei comitati scientifici di varie riviste italiane e straniere; è socio corrispondente dell'Accademia delle
Scienze di Torino. Ha diretto la ‘Rivista di Estetica’. Ha ricevuto lauree honoris causa da numerose università
del mondo. È Grande ufficiale al merito della Repubblica italiana (1997). Attualmente è vicepresidente
dell'Academía da Latinidade. È (ed è già stato, tra il 1999 e il 2004) deputato al Parlamento europeo”.
Disponível em: . Acesso em: 24 maio 2012. A
formatação do presente trabalho se fundamenta nas normas atualizadas da Associação Brasileira de Normas
Técnicas (ABNT), as quais norteiam o Vademecum da FAJE, indicadas na bibliografia geral.
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