teologia trinitária da revelação na história proposta - FaJe

Já o niilismo consumado68 , por sua vez, assume positivamente o fim dos valores
supremos. Figura frequente nos textos de Nietzsche compreende o niilismo como a única
chance, pois o niilismo é tudo o que se pode almejar. Vattimo se posiciona em sintonia com
essa última concepção e constata o fato de a pós-modernidade favorecer a emergência de
niilistas consumados69 , uma vez que a cultura do século XX caracteriza-se pelo fim dos
projetos de reapropriação (a crise das ideologias, como diria Bruno Forte). Ao reconhecer a
relevância da crítica de Nietzsche e de Heidegger, Vattimo advoga o niilismo consumado,
configurado pela atitude de assunção do fim dos valores supremos, no intuito de daí se extrair
os pressupostos necessários ao distanciamento crítico do pensamento ocidental enquanto
pensamento do fundamento70 .
O niilismo como única chance não simplesmente indica a decadência (ou o “fim da
história”), antes preludia a possibilidade de tomada de postura do ser humano. Oportunidade
de reconstrução filosófica e de questionamento da lógica do desenvolvimento e da busca do
sempre novo, próprias da concepção moderna e “dissolvida” pela pós-modernidade. A
emergência constante do novum atinge seu esgotamento e em meio a esse cenário de crise, a
filosofia vattimiana constata a despedida da verdade objetiva. O niilismo como única chance,
embora indique a assunção de atitude humana, não se isenta de grande ambiguidade:
simultaneamente comporta ausência de sentido e possibilidade. Configura-se mediante o
apelo ao abandono do porto seguro de outrora.
Na contramão, o niilista reativo, mediante o apego metafísico, nega a negatividade que
atribui ao niilismo e considera tal postura extremamente positiva. Negar a negação
corresponderia à atitude de afirmação por excelência. Vattimo, por sua vez, propõe mudança de
perspectiva mais expressiva: reconhecer a positividade presente no niilismo e afirmá-la. Nesse
sentido, o niilismo consumado aparece como última chance e horizonte criativo interpelante.
A afirmação positiva do niilismo encontra resistência na teologia de Bruno Forte, para
o qual se deve resgatar a verdade da revelação cristã. Entretanto, à luz de Vattimo, a
afirmação da positividade niilista, se apresenta como condição de possibilidade de
coexistência pacífica da diversidade e caminho de construção e emancipação da autonomia.
Tarefa árdua. Construir identidades relacionais e relativas (contrárias a pretensão do primado
68 “Nichilismo compiuto”, na expressão de Vattimo, para designar o niilismo consumado. O verbo italiano
compiere procede do latim complere (preencher, completar, cumprir a promessa) e significa positivamente
realizar, alcançar o fim, atingir o termo.
69 Cf. VATTIMO, G. O fim da modernidade, op. cit., p. 3-4.
70 Cf. VATTIMO, G. O fim da modernidade, op. cit., p. V-VI.
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