teologia trinitária da revelação na história proposta - FaJe

materiais, podemos realizar uma humanidade mais autêntica e assim menos fanática,
mais amigável. 54
A reflexão desses autores possui grande atualidade e vigor na tarefa de retratar o
cenário em curso, como se explicita a seguir.
2.1.3.3 A encarnação da morte de Deus e do fim da metafísica na cultura contemporânea
Como se demonstrou, a morte de Deus e o fim da metafísica fomentam a crise do
humanismo. Esta última, por sua vez, atualmente estabelece conexão com a crise da
racionalidade instrumental, incapaz de conferir sentido à existência, causa de um processo de
desumanização e objetivação da vida em prol das leis do mercado neoliberal a propagar os
veios da obtenção do lucro55 .
À crise da técnica somam-se as novas condições de vida das metrópoles a favorecer o
constante abandono das filiações tradicionais. O ritmo acelerado das mudanças tecnológicas,
bem como as infinitas informações disponíveis, reconfiguram a relação espaço-tempo e
afetam constantemente a realidade relacional do ser humano. A sociedade atual perde cada
vez mais o sentido da memória. O passado adquire contornos de mera referência temporal
longínqua. O horizonte teleológico do futuro presente no ainda não, se vê destituído de valor:
“Niilismo prático, em vez de ontológico: negação, não da essência, mas do valor” 56 . Como se
constata, a forma se sobrepõe ao conteúdo; a beleza das embalagens extrapola o valor dos
produtos supérfluos que por vezes envolve. Importa o momento atual e os prazeres imediatos
que o lucro e o poder prometem oferecer.
Liquidez e impermanência classificam a cultura contemporânea, refletida
filosoficamente por Vattimo sob o crivo da morte de Deus e do fim da metafísica, elemento
fundamental à reflexão sobre o cristianismo na contemporaneidade. A teologia de Bruno Forte,
em oposição ao transitório e fugaz, intenta resgatar a dignidade da história presente (já) e futura
(ainda não), a partir da recuperação da dimensão escatológica da salvação, como se verá ao longo
da exposição. À luz última da revelação do Deus Trindade, Bruno Forte confere sentido à dor da
54 VATTIMO, G. Morte de Deus e o fim da metafísica: a luta contra os absolutos. “Niilismo e relativismo de
valores. Mercadejo ético ou via da emancipação e da salvação”? - Revista do Instituto Humanitas Unisinos,
São Leopoldo, ano X, n. 354, p. 5-7, 20 dez. 2010. p. 6, grifo nosso.
55 MARDONES, J. M. Utopía en la sociedad liberal. Bilbao: Sal Terrae, 1997. p. 8: “El sistema de valores de
la moderna sociedad occidental ha dado importancia al crecimiento material y al incremento de la riqueza por
encima de toda otra consideración”.
56 COMTE-SPONVILLE, A. Bom dia, angústia! São Paulo: Martins Fontes, 2005. p. 102.
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